Articulo de referencia

Bene Komare

Los Bene Komare eran una tribu palmireña que figuraba entre las cuatro tribus principales de Palmira. Nombre La tribu era conocida como los Komare (Chomarenoi en griego antiguo ...

Los Bene Komare eran una tribu palmireña que figuraba entre las cuatro tribus principales de Palmira.

Nombre

La tribu era conocida como los Komare (Chomarenoi en griego antiguo ) y solo se la menciona una vez con el nombre griego Choneitai; ambos nombres significan sacerdotes. [ 1 ] Komare es el plural de Kumra, que significa sacerdote en arameo , mientras que Choneitai es el plural griego del cananeo Kohen, que significa sacerdote. [ 1 ]

Origen e historia

El nombre cananeo apareció antes que el arameo, [ 2 ] lo que indica que eran de origen cananeo y se establecieron en Palmira antes del 32 a. C. [ 3 ] Se les menciona por primera vez en una inscripción de Dura-Europos , [ 4 ] cuando en el 33 a. C., Maliku, hijo de Ramu de los Komare, en asociación con un miembro de la tribu Gaddibol, construyó un templo para Bel y Yarhibol en esa ciudad, [ 5 ] que albergaba una colonia comercial palmirena. [ 6 ] Los Komare eran una de las cuatro tribus principales de Palmira que constituían el núcleo de la sociedad de la ciudad. [ 7 ] Una inscripción del 21 de noviembre d. C. menciona que a cierto Hashash, hijo de Nesa de los Komare, su tribu y la tribu de Bene-Mattabol le erigieron una estatua por sus esfuerzos en la reconciliación de las dos tribus que aparentemente se vieron envueltas en un conflicto. [ 7 ]

La tribu se dedicaba al culto de los dioses Aglibol y Malakbel , [ 8 ] y estaba conectada con el templo de esas deidades conocido como el Jardín Sagrado. [ 9 ] [ 4 ] Los Komare participaban en el comercio de caravanas de Palmira y sus mercaderes fueron atestiguados en Babilonia. [ 10 ]

Referencias

Citas

  1. 1 2 Gawlikowski 2003 , pág. 9.
  2. Veyne 2017 , pág. 35 . 
  3. Teixidor 1977 , pág. 121 . 
  4. 1 2 Gawlikowski 2003 , pág. 10.
  5. Teixidor 1979 , pág. 27 . 
  6. Edwell 2008 , pág. 36 . 
  7. 1 2 Teixidor 1977 , pág. 107 . 
  8. Teixidor 1979 , pág. 35 . 
  9. Teixidor 1977 , pág. 120.
  10. Dirven 1999 , pág. 32 . 

Fuentes

  • Dirven, Lucinda (1999). Los palmirenos de Dura-Europos: Un estudio de la interacción religiosa en la Siria romana . Religiones en el mundo grecorromano. Vol.  138. Brill. ISBN 978-90-04-11589-7ISSN 0927-7633 
  • Edwell, Peter (2008). Entre Roma y Persia: El Éufrates medio, Mesopotamia y Palmira bajo control romano . Routledge. ISBN 978-1-134-09573-5.
  • Gawlikowski, Michał (2003). "Palmyra: de una federación tribal a una ciudad". En Freyberger, Klaus Stefan; Henning, Agnes; von Hesberg, Henner (eds.). Kulturkonflikte im Vorderen Orient an der Wende vom Hellenismus zur Römischen Kaiserzeit . Orient-Archäologie. vol.  11. Editorial Marie Leidorf. ISBN 978-3-896-46641-9ISSN 1434-162X 
  • Teixidor, Javier (1977). El dios pagano: religión popular en el Cercano Oriente grecorromano . Princeton University Press. ISBN 978-1-400-87139-1.
  • Teixidor, Javier (1979). El Panteón de Palmira . Estudios préliminaires aux religiones orientales dans l'Empire romain. vol.  79. Genial. ISBN 978-90-04-05987-0.
  • Veyne, Paul (2017) [2015]. Palmira: Un tesoro irremplazable . Traducido por Fagan, Teresa Lavender. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-45293-7.