Kissa bengalí

Un Kissa bengalí ( en bengalí : বাংলা কিসসা/কিচ্ছা , romanizado :  Bangla Kissa/Kiccha ), también conocido como Keccha ( en bengalí : কেচ্ছা ), ^{[ 1 ]} es un género de poesía y prosa bengalí, así como una tradición en la lengua bengalí de narración oral. Comenzó a florecer en Bengala con la fusión del folclore local bengalí y las historias de los inmigrantes árabes y turco-persas . ^{[ 2 ]} Esta forma de arte sigue siendo popular entre las comunidades rurales musulmanas de Bangladesh .

Si bien los Kissa reflejan una herencia islámica y/o persa de transmisión de cuentos populares de amor, valor, honor e integridad moral entre los musulmanes , maduraron más allá de los límites de la religión hacia una forma más secular cuando llegaron a Bengala y añadieron a su esencia la cultura y el folclore bengalí preislámicos existentes .

La palabra Kissa proviene del árabe Qissa (قصه ) , que significa « leyenda épica » o « cuento popular ». Ha influido en muchas lenguas del subcontinente indio y se usa como sustantivo común en lenguas indoarias como el bengalí , el gujarati , el urdu y el hindi . En lenguaje informal, significa « relato interesante » o « fábula ».

Se dice que el Kissa alcanzó una enorme popularidad en Bengala a partir del siglo XV. Los escritores musulmanes bengalíes mezclaban temas persas y árabes de amor, guerra, religión y valor en sus Kissas. El dialecto Dobhashi del bengalí era un estándar popular para la escritura. Su vocabulario estaba fuertemente influenciado por el persa , la lengua oficial del Bengala mogol y del Sultanato de Bengala (que precedió al Bengala colonial británico). El siglo XIX vio el establecimiento de muchas editoriales de Kissa en toda Bengala , en particular las imprentas de Battala . Se fundaron sociedades literarias como la Mussalmani Kissa Sahitya en Howrah . ^{[ 3 ]} Sin embargo, a principios del siglo XX, el Kissa había perdido popularidad. Se considera que perdió popularidad junto con el dialecto Dobhashi a medida que la variante estándar del bengalí ( Shadhu-bhasha ), que estaba altamente sanscritizada , se institucionalizó más. Esto es evidente en Kissas posteriores como Bishad Shindhu de Mir Mosharraf Hossain , basado en el tradicional kissa bengalí sobre la batalla de Karbala , que escribió a finales del siglo XIX en sánscrito Shadhu-bhasha en lugar de Dobhashi persianizado . ^{[ 4 ]}

Los kissas escritos en bengalí se convirtieron en objetos cotidianos en las familias musulmanas bengalíes . El Yusuf-Zulekha de Shah Muhammad Sagir, del siglo XV, fue considerado la obra cumbre de la literatura bengalí medieval. ^{[ 5 ]} Bahram Khan de Chittagong creó su propia versión de Laila y Majnun, a la que llamó "Laily-Majnu". En la cercana Satkania , el poeta Nawazish Khan, hijo de Muhammad Yar Khandakar, escribió Gule Bakawali, que también trataba sobre el amor e incluía criaturas como hadas . Muchos poetas de Bengala escribieron diferentes versiones de las historias mencionadas. Otros kissas famosos incluyen Amir Hamza, Madhumalati, Farhad y Shirin , Tutinama, Hatemtai , Sakhi Sona, Jangnama , Alif-Laila wa Laila y Gule Tarmuz. Entre los escritores notables, además de los mencionados, se encuentran Syed Hamza, Naser Ali, Roushan Ali y Fakir Shah Garibullah. ^{[ 2 ]}

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