Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Banu Sulaym

Los Banu Sulaym ( en árabe : بنو سليم ) fueron una tribu árabe que dominó parte del Hiyaz en la época preislámica . Mantuvieron estrechos lazos con los Quraysh de La Meca y los ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Los Banu Sulaym ( en árabe : بنو سليم ) fueron una tribu árabe que dominó parte del Hiyaz en la época preislámica . Mantuvieron estrechos lazos con los Quraysh de La Meca y los habitantes de Medina , y lucharon en varias batallas contra el profeta Mahoma antes de convertirse al islam antes de su muerte en 632. Participaron en la conquista musulmana de Siria y se establecieron en la Jazira (Alta Mesopotamia), mientras que parte de la tribu permaneció en el Hiyaz. Durante el período inicial del islam, la tribu produjo generales notables como Safwan ibn Mu'attal , Abu'l-A'war y Umayr ibn al-Hubab . Quienes permanecieron en Arabia fueron absorbidos en gran medida por los Banu Harb de Yemen a partir del siglo IX, mientras que los que se encontraban en Siria y Jazira fueron expulsados ​​al Alto Egipto por los califas fatimíes a finales del siglo X por apoyar a los cármatas . A mediados del siglo XI, una prolongada hambruna en Egipto impulsó a la tribu a migrar hacia el oeste con los Banu Hilal a Libia . Allí, los Sulaym y sus subtribus se establecieron principalmente en Cirenaica , donde, hasta el día de hoy, muchas de las tribus árabes de esa región remontan su ascendencia a los Sulaym.

Orígenes y ramificaciones

Según la tradición genealógica árabe , los Banu Sulaym eran descendientes de Sulaym ibn Manṣūr ibn ʿIkrima ibn Khaṣafa ibn Qays ʿAylān. [ 1 ] Así, los Sulaym formaban parte del grupo tribal más amplio de Qays 'Aylan (también conocido simplemente como "Qays"). [ 1 ] Los Banu Sulaym se dividieron en tres divisiones principales: Imru' al-Qays, Harith y Tha'laba, todas fundadas por hijos o nietos del progenitor de la tribu , Sulaym. [ 1 ]

  • Imru' al-Qays era la división de Sulaymi más fuerte. [ 1 ] Se subdividió en las ramas de Khufaf, Awf y Bahz. [ 1 ] Los Khufaf incluían los clanes de 'Usayya (cuya familia preeminente era Sharid), Nasira, 'Amira y Malik. [ 1 ] Los clanes de los Awf eran Sammal y Malik, y este último incluía las familias de Ri'l, Matrud y Kunfudh. [ 1 ]
  • Las ramas de la división Harith eran Mu'awiyah, Zafar, Rifa'a, Ka'b y 'Abs. [ 1 ] Los Zafar fueron incorporados parcialmente a la tribu de Banu Aws . [ 1 ] La rama Rifa'a incluía al clan de 'Abs ibn Rifa'a, que dio origen a la familia principesca Jariya. [ 1 ]
  • Tha'laba constaba de dos divisiones: los Malik, que posteriormente se separaron de los Sulaym, entraron bajo la protección de los Banu Uqayl y pasaron a ser conocidos como los Bajila en honor a su madre. La otra rama de Tha'laba era la prominente Dhakwan. [ 1 ] Estos últimos eran aliados cercanos de los Quraysh de La Meca y frecuentemente se casaban con miembros de la tribu. [ 1 ]

Ubicación

En la era preislámica , es decir, antes de la década de 610, y en los inicios de la era islámica, los Sulaym habitaban el norte del Hiyaz , con el campo volcánico de Harrah formando el corazón de su territorio. [ 1 ] Este último se llamaba antiguamente Ḥarrat Banī Sulaym en honor a la tribu. [ 1 ] Era una región defensiva ideal, ya que los jinetes enemigos no podían recorrer su terreno ni entrar en sus laderas orientales y occidentales, donde los Sulaym tenían sus ḥimās (pastizales protegidos). [ 1 ] La división Imru' al-Qays habitaba principalmente las laderas orientales de Harrah, donde la rama Bahz de la división poseía lucrativas minas de oro. [ 1 ] Los Harith se concentraban principalmente en las laderas occidentales del Harrah, aunque miembros de su rama Mu'awiyah habitaban la ciudad de Yathrib (Medina) antes de la llegada de las tribus judías árabes de Banu Aws y Banu Khazraj . [ 1 ] Con el tiempo, la rama Mu'awiyah se convirtió al judaísmo . Algunos miembros de la rama Tha'laba también vivían en La Meca y Medina. [ 1 ]

Después de las conquistas musulmanas de la década de 630, la mayoría de los miembros de la tribu Sulaymi emigraron al norte de Siria y de allí a Jazira (Alta Mesopotamia), aunque otros de la tribu se establecieron en Kufa , Basora y en todo Jorasán . [ 2 ] Sin embargo, se mantuvo una presencia significativa de Sulaymi en la tierra natal de la tribu en Arabia. [ 2 ] A partir del siglo XI, partes de los Banu Sulaym establecieron sus campamentos en Cirenaica (actual Libia oriental ). [ 3 ] Hasta el día de hoy, los descendientes de los Sulaym, conocidos como Sa'ada, dominan Cirenaica. [ 3 ] Los Sa'adi se dividen en dos divisiones principales, los Harabi y los Jabarina. [ 3 ] Los primeros están formados por las tribus Ubaydat, Bara'asa, Hasa, Derasa y Aylat Fayid, mientras que los Jabarina están formados por los 'Awaqir, Magharba, Majabira, Aryibat y Baraghith; este último también incluye los clanes de 'Abid y 'Arafa. [ 3 ]

Historia

Era preislámica

Desde su tierra natal en el Hiyaz, los Sulaym mantuvieron estrechas relaciones con otras tribus Qaysi, particularmente los Hawazin . [ 1 ] Miembros del clan Dhakwan de la tribu formaron fuertes lazos con los mecanos a finales del siglo VI, concretamente con los Quraysh. [ 1 ] Antes de esto, un jefe de los Dhakwan, Muhammad ibn al-Khuza'i, fue nombrado comandante de un contingente de confederados tribales Rabi'a y Mudar por Abraha , el virrey aksumita de Yemen y enemigo de los mecanos. [ 1 ] Otro miembro de los Dhakwan, al-Hakim ibn Umayya, sirvió como muhtasib de la Meca preislámica, encargado de supervisar la ley y el orden con el consentimiento unánime de los clanes Quraysh. [ 1 ] Los Sulaym también mantenían buenas relaciones con la gente de Medina, vendiendo caballos, camellos, ovejas y mantequilla clarificada en los mercados de la ciudad y mediando entre clanes rivales de los Banu Aws. [ 1 ] También adoraban a Khamis, un ídolo compartido con los Banu Khazraj. [ 1 ]

Los Sulaym participaron en varias expediciones a Yemen y el suroeste de Arabia, incluyendo una incursión liderada por el jefe al-Abbas ibn Mirdas contra las tribus de Zubayd y Quda'a , y otra contra los Kinda y Quda'a en Saada, durante la cual murió el hermano de al-Abbas. [ 1 ] Según el historiador Michael Lecker , la participación de los Sulaym en las expediciones a Yemen probablemente estuvo relacionada con su papel conjunto con los Hawazin en el acompañamiento de caravanas desde al-Hira , en el actual Irak, hasta Yemen y el Hiyaz. [ 1 ]

Principios de la era islámica

la época de Mahoma

Durante las actividades de Mahoma en La Meca y Medina, los Sulaym, como sus aliados Quraysh, fueron hostiles a Mahoma y su mensaje monoteísta. Una excepción entre los miembros de las tribus fue Safwan ibn Mu'attal , un miembro de los Dhakwan en Medina que se convirtió en compañero de Mahoma . [ 1 ] Varios clanes de los Sulaym se unieron al jefe Kilabi Amir ibn al-Tufayl en su ataque contra los misioneros musulmanes en Bi'r Ma'una en 625. [ 1 ] Los Sulaym bajo el jefe Dhakwan Sufyan ibn Abd Shams lucharon junto a los Quraysh en la Batalla de la Trinchera en 627, [ 1 ] pero para cuando Mahoma conquistó La Meca en enero de 630, la gran mayoría de los Sulaym se habían convertido al Islam y se habían unido a él. [ 2 ] Lucharon junto a Mahoma y los Quraysh contra una coalición de tribus árabes politeístas en la Batalla de Hunayn más tarde ese año; Solo el hijo de Sufyan ibn Abd Shams, Abu'l-A'war , luchó junto a los politeístas. [ 2 ]

Períodos Rashidun y Omeya

La mayoría de los Sulaym desertaron del Islam durante el califato de Abu Bakr , tras la muerte de Mahoma en 632. Entre las divisiones y clanes Sulaym que desertaron se encontraban los Awf ibn Imru al-Qays, los Usayya y Sharid, los Amira liderados por al-Fuja'a, los Jariya y posiblemente los Dhakwan. [ 2 ] No obstante, tras la victoria musulmana en las Guerras de Ridda , contingentes Sulaym participaron en las conquistas musulmanas de Siria e Irak . [ 2 ] En la Primera Guerra Civil Musulmana , algunos miembros de las tribus Sulaym se aliaron con el califa Ali , pero la mayoría apoyó a Mu'awiya , cuyo apoyo resultó ser una contribución importante a su victoria en 661. [ 2 ] Uno de los generales de Mu'awiya en esta guerra fue el ya mencionado Abu'l-A'war. [ 2 ]

Como miembros de los Qays, los Sulaym desertaron de los Omeyas y reconocieron el califato de Abd Allah ibn al-Zubayr . [ 2 ] Participaron en la Batalla de Marj Rahit en 684, durante la cual los Omeyas y sus aliados Banu Kalb derrotaron a los Qays. [ 2 ] Alrededor de 600 miembros de los Sulaym fueron asesinados. [ 2 ] En 686, los Sulaym se vengaron de los Omeyas cuando, bajo el mando del jefe Dhakwan Umayr ibn al-Hubab , desertaron durante la Batalla de Khazir , lo que contribuyó a la derrota de los Omeyas a manos de las fuerzas de al-Mukhtar al-Thaqafi . Posteriormente, Umayr y los Sulaym se unieron al líder rebelde Qaysi Zufar ibn al-Harith al-Kilabi , quien tenía su base en al-Qarqisiya . Bajo el mando de Umayr, los Sulaym invadieron el territorio tribal de los Taghlib a lo largo del río Khabur , provocando una guerra con los Taghlib, en cuyo transcurso Umayr fue asesinado en 689. Posteriormente, los Sulaym fueron liderados por al-Jahhaf ibn Hakim al-Dhakwani en sus batallas finales contra los Taghlib en 692 y 693. [ 2 ]

Períodos abasí y fatimí

Los Sulaym de Arabia se rebelaron contra las autoridades abasíes en 845. [ 2 ] Hacia finales del siglo IX, la tribu Harb de Yemen entró en territorio Sulaym en el Hiyaz y absorbió gradualmente a gran parte de los Sulaym de Arabia. [ 2 ] Los Sulaym y los Banu Hilal se encontraban entre las tribus Qaysi que se aliaron con el movimiento rebelde Qarmatian para atacar a los fatimíes en Siria. [ 4 ] En respuesta, el califa fatimí al-Aziz ( r. 975–996 ) expulsó a las dos tribus al Alto Egipto . [ 4 ] Ambas tribus eran numerosas y comparables a naciones, según el historiador Amar Baadj. [ 4 ] Las tribus o subtribus Sulaym que fueron expulsadas al Alto Egipto estaban formadas por los Hayb, Labid, Dabbab, Awf, Zughba y Rawaha; cada una de ellas estaba compuesta por varios clanes. [ 5 ]

Establecimiento en el Magreb

Los cronistas musulmanes medievales informan que en 1050 o 1051, los fatimíes enviaron o alentaron a los nómadas Sulaym y Hilal a migrar a Ifriqiya (norte de África central) y tomar el control para castigar a los gobernantes ziríes de esa región por cambiar su lealtad al califato abasí rival. [ 4 ] Sin embargo, Baadj insta a que tales informes "deben ser tratados con escepticismo" ya que el estado fatimí en ese momento estaba atravesando una gran crisis, marcada por una larga hambruna y una grave inestabilidad política. [ 5 ] Por lo tanto, los fatimíes no estaban en posición de coaccionar a las dos tribus beduinas a invadir el reino zirí; más bien, las malas condiciones en Egipto, es decir, la amenaza de hambruna, motivaron a los Sulaym y Hilal a migrar hacia el oeste, al Magreb (gran norte de África occidental). [ 5 ] La migración se produjo en una sola gran oleada o en varias oleadas, pero en cualquier caso, los Sulaym se establecieron en Cirenaica y Tripolitania , mientras que los Hilal continuaron hacia Ifriqiya, territorio controlado por los Zirid. [ 5 ]

A mediados del siglo XII, los Sulaym expulsaron a los Hilal de Ifriqiya y los obligaron a desplazarse hacia el oeste y el sur. [ 6 ] A finales del siglo XII, todos los Sulaym de Cirenaica se unieron a la causa del mameluco ayubí Sharaf al-Din Qaraqush y el caudillo almorávide Ali ibn Ishaq ibn Ghaniya contra el Califato Almohade , con sede en el Magreb . [ 7 ] Esta alianza pronto se desmoronó y los Sulaym sufrieron las consecuencias de los ataques de Qaraqush, en particular de su subtribu Dabbab, cuyos líderes masacró. [ 8 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Lecker 1997, pág. 817.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Lecker , pág. 818.
  3. 1 2 3 4 Obeidi 2001, pág. 44.
  4. 1 2 3 4 Baadj 2015, pág. 24
  5. 1 2 3 4 Baadj 2015, pág. 25.
  6. ↑ Baadj 2015, pág. 72.
  7. ↑ Baadj 2015, pág. 82.
  8. ↑ Baadj 2015, pág. 166.

Bibliografía

  • Baadj, Amar S. (2015). Saladino, los almohades y los Banū Ghāniya: La disputa por el norte de África (siglos XII y XIII) . Leiden y Boston: Brill. ISBN 978-90-04-29620-6.
  • Lecker, M. (1997). "Sulaym". En Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP; Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam . vol.  IX, San– Sze (nueva  ed.). Leiden y Nueva York: genial. págs. 817–818 . ISBN  90-04-10422-4.
  • Obeidi, Amal SM (2001). Cultura política en Libia . Richmond, Surrey: RoutledgeCurzon. ISBN 0-7007-1229-1.