Benjamin Hoadly

Benjamin Hoadly (14 de noviembre de 1676 - 17 de abril de 1761) fue un clérigo inglés que fue sucesivamente obispo de Bangor , de Hereford , de Salisbury y, finalmente, de Winchester . Es conocido principalmente por ser el instigador de la controversia de Bangor . 

Se educó en el St Catharine's College de Cambridge y fue ordenado sacerdote en 1700. ^{[ 3 ]} Fue rector de St Peter-le-Poer , Londres , de 1704 a 1724, y de St Leonard's, Streatham , de 1710 a 1723. ^{[ 6 ]} Su participación en controversias comenzó al inicio de su carrera, cuando abogó por la uniformidad de los ritos religiosos de las iglesias escocesa e inglesa en aras de la unión. Se convirtió en un líder de la Iglesia Baja y gozó del favor del partido Whig , siendo considerado uno de los partidarios más radicales de la Commonwealth . ^{[ 7 ]}

Luchó con Francis Atterbury , portavoz del grupo de la alta iglesia y líder tory, en el tema de la obediencia pasiva y la no resistencia (es decir, la obediencia de los clérigos que no implicara jurar lealtad ni cambiar sus ritos eucarísticos, pero tampoco denunciar las prácticas de la Iglesia establecida ). La Cámara de los Comunes , dominada por los whigs, lo recomendó a la reina Ana , y se convirtió en rector de Streatham en 1710. Cuando Jorge I ascendió al trono, se convirtió en capellán del rey y fue nombrado obispo de Bangor en 1716. Tomó posesión de la sede episcopal tras la confirmación de su elección , en St Mary-le-Bow el 17 de marzo de 1716. ^{[ 8 ]}

En 1717, su sermón sobre «La naturaleza del Reino de Cristo» provocó la controversia de Bangor. ^{[ 2 ]} Posteriormente fue trasladado tres veces más, ocupando diferentes obispados. Sostenía que la eucaristía era un acto puramente conmemorativo, sin intervención divina. Durante su episcopado, rara vez visitaba sus diócesis y residía en Londres, donde participaba activamente en política.

Desde finales del verano de 1722 hasta enero de 1725, Hoadly publicó cartas sobre temas contemporáneos, articulando sus principios whig y defendiendo la Revolución Gloriosa de 1688. ^{[ 9 ]} La Revolución había creado « esa forma limitada de gobierno que es nuestra única seguridad» y tal gobierno garantizaba la libertad de expresión, sin la cual los británicos sufrirían «todos los males : oscuridad en el mundo intelectual , bajeza en el mundo moral y esclavitud en el mundo político ». ^{[ 10 ]} Hoadly también criticó al Pretendiente , quien emitió una declaración en la que afirmaba que extinguiría la oposición. Hoadly escribió que impondría la uniformidad a todos si gobernaba: «No solo destruirá sus derechos civiles y religiosos , sino que claramente se lo ha dicho de antemano , a la cara , que lo hará». ^{[ 11 ]}

William Hogarth (1697–1764) pintó su retrato como obispo de Winchester y «prelado de la Muy Noble Orden de la Jarretera » alrededor de 1743, grabado por Bernard Baron (1696–1762). El hijo de Hoadly, Benjamin, ayudó a Hogarth con su obra El análisis de la belleza . ^{[ 12 ]}

• Una defensa de la razonabilidad de la conformidad (1707)
• Una explicación sencilla de la naturaleza y el fin del sacramento de la Cena del Señor (1735)
• Derogación de las Leyes de Corporaciones y de Prueba (1736)

• Guglielmo Sanna, Religione e vita publica nell' Inghilterra del '700: Le avventure di Benjamin Hoadly, Milán, FrancoAngeli Storia, 2012
• Robbins, Caroline (1959). El hombre de la Commonwealth del siglo XVIII: estudios sobre la transmisión, el desarrollo y las circunstancias del pensamiento liberal inglés desde la Restauración de Carlos II hasta la guerra con las Trece Colonias (  ed. de 1961).

• William Gibson: Prelado de la Ilustración: Benjamin Hoadly, 1676–1761. Cambridge 2004, ISBN 978-0-227-67978-4.

• Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Hoadly, Benjamin"  . Encyclopædia Britannica . Vol.  13 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pág.  542.
• Hutchinson, John (1892). "Benjamin Hoadly"  . Hombres de Kent y habitantes de Kent (  edición por suscripción). Canterbury: Cross & Jackman. págs. 72–74 .