Articulo de referencia

Benkos Biohó

Benkos Biohó de Herbert De Paz Estatua de Benkos Biohó Benkos Biohó (finales del siglo XVI - 1621), también conocido como Domingo Biohó, fue una figura histórica semilegendaria ...

Benkos Biohó de Herbert De Paz
Estatua de Benkos Biohó

Benkos Biohó (finales del siglo XVI - 1621), también conocido como Domingo Biohó, fue una figura histórica semilegendaria [ 1 ] , considerado un líder mandinka , descrito en la literatura como alguien que escapó del puerto de esclavos de Cartagena con otras diez personas esclavizadas. [ 2 ]

Aunque no existe una relación directa entre él y el municipio de San Basilio de Palenque , la cultura literaria contemporánea ha llevado a creer que fue el fundador del pueblo, si bien esto es inexacto. [ 3 ]

En 1713, San Basilio de Palenque se convirtió en el primer pueblo libre de América por decreto del Rey de España, cuando este desistió de enviar tropas en misiones ineficaces para atacar el refugio fortificado de montaña. [ 4 ] [ 5 ]

Biografía

Biohó nació en el seno de una familia real en Guinea Bissau. Era de origen mandinka. [ 6 ] Fue capturado por el traficante de esclavos portugués Pedro Gomes Reinel, vendido al comerciante Juan Palacios y, posteriormente, tras ser transportado a lo que hoy es Colombia, en Sudamérica, fue vendido de nuevo al español Alonso del Campo en 1596, en Cartagena de Indias . Su primera fuga se produjo cuando el barco que lo transportaba por el río Magdalena se hundió. Fue recapturado, pero escapó de nuevo en 1599 hacia las tierras pantanosas al sureste de Cartagena. Organizó un ejército que llegó a dominar toda la región de los Montes de María . También formó una red de inteligencia y utilizó la información recopilada para organizar más fugas y guiar a los esclavos fugitivos hacia el territorio liberado, conocido como asentamiento. Se autodenominó «rey de Arcabuco ».

El 18 de julio de 1605, el gobernador de Cartagena, Gerónimo de Suazo y Casasola , incapaz de derrotar a los cimarrones, ofreció un tratado de paz a Biohó, reconociendo la autonomía del Palenque de Matuna Bioho y aceptando su entrada a la ciudad armado y vestido a la usanza española. El palenque, por su parte, prometió dejar de recibir esclavos fugitivos, cesar su ayuda en los intentos de fuga y dejar de llamar a Biohó "rey". La paz se selló en 1612 bajo el gobierno de Diego Fernández de Velasco . El tratado fue violado por los españoles en 1619, cuando capturaron a Biohó mientras caminaba despreocupadamente hacia la ciudad. Fue ahorcado y descuartizado el 16 de marzo de 1621. El gobernador García Girón , quien ordenó la ejecución, argumentó con vehemencia que "era peligroso el respeto que la población le profesaba a Biohó" y que "sus mentiras y encantos alejarían a las naciones de Guinea de la ciudad". [ 7 ]

La traición contribuyó a la historia de desconfianza hacia el gobierno de Colombia. [ 4 ]

A finales del siglo XVII, Montes de María contaba con más de 600 cimarrones, bajo el mando de Domingo Padilla, quien se atribuyó el título de capitán mientras que su esposa Jane adoptó el de virrey , y desafió con éxito nuevos intentos de soberanía por parte de las autoridades coloniales.

San Basilio de Palenque fue declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2005. [ 8 ] A unos 80 kilómetros (50 millas) al este de Cartagena, colinas de valor estratégico, utilizadas como puestos de vigilancia, aún conservan los nombres del barrio huido: Sincerin , Mahates , Gambote . 

Referencias

  1. Autores, Varios (29/11/2024). Tras las huellas de Manuel Zapata Olivella. Tomo 1 y 2 (en español). Universidad del Valle. pag.  280.ISBN 978-958-507-252-7.
  2. ^ Curzytek, Barbara (6 de junio de 2024). «Representaciones identitarias en la poesía afrocolombiana contemporánea de Palenque de San Basilio» (PDF) . Uniwersytet im. Adama Mickiewicza en Poznaniu / Za en Poznaniu Wydział Neofilologii / Instytut Języków i Literatur Romańskich : 37.
  3. ^ Curzytek, Barbara (6 de junio de 2024). «Representaciones identitarias en la poesía afrocolombiana contemporánea de Palenque de San Basilio» (PDF) . Uniwersytet im. Adama Mickiewicza en Poznaniu / Za en Poznaniu Wydział Neofilologii / Instytut Języków i Literatur Romańskich : 38.
  4. 1 2 Tomaselli, Wesley (20 de noviembre de 2017). "La traición colonial que persigue la paz colombiana" . Ozy . Recuperado el 20 de noviembre de 2017 .
  5. "Cómo este esclavo fugitivo fundó San Basilio de Palenque, la primera ciudad libre de América" . Face2Face Africa . 18 de mayo de 2018. Consultado el 31 de agosto de 2020 .
  6. "¡La vida de Benkos Bioho importó! ¡Y aquí está la prueba!" . El Museo y Centro Cultural del Patrimonio Afroamericano . 3 de marzo de 2021 . Consultado el 29 de septiembre de 2022 .
  7. Aquiles Escalante, Palenques en Colombia , en "Maroon Societies: Rebel Slave Communities in the Americas", editado por Richard Price (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996), págs. 77-9.
  8. Espacio Cultural de Palenque de San Basilio (en palenquero), Ministerio de Cultura de la República de Colombia, 15 de mayo de 2010 , consultado el 12 de junio de 2018.{{citation}}: CS1 maint: idioma no reconocido ( enlace )

Lecturas adicionales

  • Djemâa Chraïti Benkos Biohò L'esclave libre ou le roi de la Matuna chraitihttps://editions-sydney-laurent.fr/brand/djemaa-/ Prada Fortul, Antonio (2001), Benkos Biohó: las alas de un cimarrón , Barranquilla: Antillas, ISBN 9789588152189
  • Africanos en América
  • Heywood, Linda Marinda, ed. (2002). Los africanos centrales y las transformaciones culturales en la diáspora americana . Cambridge: Cambridge Univ. Press. ISBN 978-0-521-00278-3.
  • Curto, José C.; Soulodre-LaFrance, Renée, eds. (2005). África y América: interconexiones durante la trata de esclavos . Trenton, NJ: Africa World Press. ISBN 978-1-59221-272-9.
  • Appiah, Kwame Anthony; Gates, Henry Louis (1999). Africana: la enciclopedia de la experiencia africana y afroamericana . Nueva York: Basic Civitas Books. ISBN 978-0-465-00071-5.