Benno Jacob

Benno Jacob (7 de septiembre de 1862 – 24 de enero de 1945) fue un rabino liberal y erudito bíblico.

Jacob estudió en el Seminario Rabínico y la Universidad de su ciudad natal, Breslau (actualmente Wrocław , Polonia ). Ejerció como rabino entre 1891 y 1929, año en que se retiró a Hamburgo para concentrarse en su trabajo exegético.

Ya en sus años de estudiante, participó activamente en la lucha contra el antisemitismo . Fundó una sociedad estudiantil judía que introdujo los duelos de esgrima como método para defender el honor del judaísmo cuando este era menospreciado por estudiantes antisemitas. En 1892, tuvo un enfrentamiento con Liebermann von Sonnenberg , un destacado político y editor antisemita. Tras una conferencia de dos horas y media sobre el Talmud impartida por Sonnenberg, Jacob, portando un ejemplar del Talmud, lo retó a leer los pasajes a los que se había referido. Cuando Sonnenberg admitió que no sabía leer ni una sola letra en hebreo, Jacob lo reprendió por hablar de un libro que ni siquiera podía leer y pronunció una conferencia improvisada refutando los argumentos presentados anteriormente. Tras repetirse este patrón varias veces, Liebermann von Sonnenberg se vio obligado a cancelar su gira. Jacob también fue un autor y orador activo en la lucha contra el antisemitismo alemán en los años posteriores a la Primera Guerra Mundial. Se opuso al sionismo no solo por su creencia en una síntesis judeo-alemana, sino también porque veía en el sionismo una secularización completa del judaísmo y una base para el ateísmo judío .

Benno Jacob fue un rabino liberal y erudito (con un título universitario en estudios semíticos) en Alemania hasta la Segunda Guerra Mundial. Antes de abandonar Alemania, escribió un comentario monumental sobre el Génesis . Recientemente, se ha publicado una edición alemana de su comentario sobre el Éxodo . Generalmente, se asocia a Jacob con Umberto Cassuto como uno de los grandes opositores de la hipótesis documental del siglo XX .

Jacob no era fundamentalista y no creía en la autoría mosaica . Su rechazo a la hipótesis documental se basaba en su convicción de que el Pentateuco presenta tal unidad literaria y armonía espiritual que la búsqueda de sus "fuentes" solo podía ser un ejercicio de hipótesis inútiles.

Combinando una visión tradicionalista (si no tradicional) de la Torá con un conocimiento de las lenguas semíticas y aplicando una minuciosidad germánica a su convicción de que ninguna palabra de la Torá está fuera de lugar, produjo dos comentarios que intentan explicar casi todos los matices de cada palabra de la Torá.

La declaración programática de su libro de 1916, Quellenscheiden und Exegese im Pentateuch , ilustra sus preocupaciones:

La forma de representación de la Torá puede denominarse semipoética o dicotómica. Se desarrolla como la poesía, pero sin su métrica estricta, empleando en cambio pares de ideas, patrones de palabras, cláusulas y sintaxis, en dobletes, paralelismos y contrastes; en definitiva, se fundamenta en la concepción semítica, que aborda las cuestiones de forma dicotómica. Esta manera de ver, concebir y representar domina la lengua y la literatura hebreas en su totalidad, hasta en sus manifestaciones más sutiles.

• Das erste Buch der Tora, Génesis. Übersetzt und erklärt von Benno Jacob, Schocken Verlag, Berlín 1934 (Neudruck 1999). Traducción inglesa condensada. El primer libro de la Biblia: Génesis (Nueva York: Ktav, 1974).
• Das Buch Exodus, Stuttgart 1997. English trad., The Second Book of the Bible: Exodus (Hoboken, NJ: Ktav, 1992)
• Das Buch Ester bei den LXX, en ZAW 10 (1890), págs. 241-298
• En nombre de Dios, Berlín 1903
• Der Pentateuch, exegetisch-kritische Forschungen. Leipzig 1905
• Die Abzählungen in den Büchern Leviticus und Numeri, Frankfurt a. 1909
• Die Thora Moses, Frankfurt a. M. 1912/13
• Quellenscheidung und Exegese im Pentateuch, Leipzig 1916
• Auge um Auge, Berlín 1929

• Walter Jacob : Benno Jacob . Académico y luchador, Hentrich & Hentrich, Berlín 2012, ISBN 978-3-942271-33-2

• Un análisis de la obra de Jacob realizado por el Dr. J. Elman.
• Carta de Nechama Leibowitz describiendo su opinión sobre la obra de Jacob.
• Entrada de la Enciclopedia Judaica - Benno Jacob, 2ª ed.