benshi

Benshi (弁士)eranjaponesesque proporcionabannarraciónparapelículas mudas(tantojaponesascomooccidentales).A los Benshia veces se les llama katsudō-benshi (活動弁士)o katsuben (活弁). ^{[ 1 ]}

Las primeras películas disponibles para exhibición pública fueron producidas por estudios occidentales y mostraban breves escenas de la vida cotidiana, a menudo de menos de un minuto de duración. Los primeros benshi fueron contratados para ofrecer un mayor valor por los altos precios de las entradas en los cines en comparación con otros espectáculos públicos, a la vez que proporcionaban contexto técnico y cultural al público. El funcionamiento del proyector se describía antes de la proyección, y luego las explicaciones sobre la cultura occidental acompañaban la película, con el benshi de pie a un lado de la pantalla. Este comentario era tan importante para la experiencia cinematográfica como la propia película. En un caso, un benshi logró evitar la censura gubernamental de El beso al describir el beso en la cultura occidental como un saludo tan informal como una palmada en la espalda . ^{[ 2 ]} A medida que las tramas de las películas se volvieron más largas y complejas, los benshi a menudo hablaban en nombre de los personajes en pantalla con un estilo teatral y desempeñaban múltiples roles. Provenientes de las tradiciones de los teatros kabuki , noh y bunraku , la narración y el comentario general del benshi eran una parte importante de la experiencia del cine mudo japonés. Los benshi también proporcionaban traducción de películas extranjeras (principalmente estadounidenses). ^{[ 3 ]}

Al igual que en Occidente, las películas mudas japonesas solían ir acompañadas de música en vivo (además de los benshi ). Sin embargo, a diferencia de las películas occidentales, que generalmente contaban con un órgano de teatro como acompañamiento, las películas japonesas tenían una partitura que complementaba los instrumentos tradicionales japoneses del kabuki . Dado que los benshi actuaban sin amplificación externa, debían coordinarse cuidadosamente con la orquesta para que se les oyera. En aquella época, los teatros solían tener capacidad para 1000 personas, por lo que una característica distintiva de los benshi exitosos era la capacidad de proyectar sus voces en grandes espacios. ^{[ 4 ]}

Los benshi famosos activos en la era del cine mudo incluyen Musei Tokugawa (en los teatros Aoikan y Musashinokan ), Saburō Somei (en el Denkikan ), Rakuten Nishimura, Raiyū Ikoma (en el Teikokukan), Mitsugu Ōkura y Shirō Ōtsuji .

A medida que la industria cinematográfica y el arte cinematográfico se desarrollaban en Japón, la presencia de un benshi se convirtió en parte integral del cine. Los benshi leían los intertítulos en las películas mudas y daban voz a todos los personajes en pantalla. Quizás lo más significativo para los cineastas era que los benshi añadían sus propios comentarios, explicando lo que sucedía en una toma o describiendo lo ocurrido en ediciones confusas o transiciones repentinas. Algunos benshi eran conocidos por interpretar y enriquecer un guion, por ejemplo, recitando poesía para acompañar una imagen en movimiento.

Además, era tradición que el benshi presentara la película, incluso ofreciendo una breve charla sobre la historia del lugar. Esto significaba que los cineastas podían dar por sentado que un narrador en vivo, acostumbrado a la improvisación, estaría presente en la proyección para explicar escenas o incluso escenas omitidas o acciones no filmadas.

Quizás porque la mayoría de las primeras películas japonesas eran simplemente obras de kabuki adaptadas al cine, el estilo de caracterización de los benshi ( actores de voz) estaba fuertemente influenciado por los narradores del kabuki o el coro del noh : un estilo grave, dramático y exagerado. Debido a la influencia del kabuki , el público no se distraía con un solo benshi que interpretara papeles masculinos y femeninos, independientemente de su género .

En 1927, había 6.818 benshi , incluyendo 180 mujeres. ^{[ 5 ]} Muchos benshi eran famosos por derecho propio y gozaban de gran reconocimiento. La presencia de un benshi era el aspecto de la presentación cinematográfica que atraía al público, incluso más que los actores que aparecían en la película, y los carteles promocionales frecuentemente incluían una foto del benshi anunciando la película.

La era del cine mudo se prolongó hasta mediados de la década de 1930 en Japón, en parte gracias a los benshi , a pesar de la introducción del sonido en largometrajes a finales de la década de 1920. La adopción de esta nueva tecnología se vio ralentizada por la popularidad e influencia de los benshi (además de los altos costos para los cines y las productoras). Aunque la tradición ha desaparecido en su mayor parte, aún quedan algunos benshi activos en Japón (por ejemplo, Midori Sawato ). ^{[ 6 ] [ 7 ]}

• La tradición benshi fue adoptada en Taiwán con el nombre de piansu ( chino :辯士; Pe̍h-ōe-jī : piān-sū ).
• Los benshi estuvieron presentes en Corea desde la primera década del siglo XX, donde se les llamaba byeonsa (변사). ^{[ 11 ]}

El concepto fundamental de benshi, la narración cinematográfica en vivo, sigue presente en las prácticas escénicas. La práctica del "benshi" se suele asociar con mayor frecuencia a la narración cinematográfica en vivo, principalmente porque fue entonces cuando esta práctica estaba más formalizada y financiada. Como demuestran las listas de "benshi" en otras culturas (mencionadas anteriormente), el arte del cine acompañado por un intérprete en vivo era tan internacional entonces como lo es ahora.

En Estados Unidos existen grupos que buscan revivir esta forma artística y seguir explorando las posibilidades de modificarla, con el espíritu de experimentación que la originó. Asimismo, se están llevando a cabo nuevos intentos de subvertir las nociones tradicionales de narración y visionado cinematográfico. Algunos artistas insertan comentarios en las películas, basándose en un siglo de crítica social, presentando a menudo películas populares junto con nuevos diálogos y narraciones que buscan yuxtaponer sus ideas con las del público. Si bien algunos han adoptado el término " Neo-Benshi ", otros artistas han optado por el título de "cineteller" como alternativa. Consideran que este término enfatiza el pasado y el futuro multiculturales de la forma, a la vez que invita a una mayor experimentación con el medio, como la narración en vivo de las propias películas, la implementación de instrumentos como recursos narrativos o cualquier instancia en la que un elemento humano medie entre el público y la imagen.

• Enju (縁寿) - anteriormente conocido como Yuko Saito
• Ichiro Kataoka (片岡一郎)
• Kumiko Omori (大森くみこ)
• Midori Sawato
• Hirono Yamada (山田広野)
• Yamazaki de vainilla
• Asoko Yata (麻生子八咫)

• " La tradición Benshi: Cine = Representación " de Tosh Berman (1995)
• Gerow, AA (1994). "El nuevo rostro del Benshi: Definiendo el cine en el Japón Taisho" . Iconics . Archivado del original el 10 de agosto de 2010. Recuperado el 29 de mayo de 2009 .
• Introducción al cine mudo japonés con una entrevista a un benshi de la actualidad.
• Lista de actores benshi de Matsuda Film Productions
• Maliangkay, Roald H. (marzo de 2005). "Clasificando las interpretaciones: El arte de los narradores de cine coreano" . Image & Narrative . Archivado del original el 16 de abril de 2007. Recuperado el 4 de mayo de 2007 .
• Deslandes. "Sombras danzantes de la exhibición cinematográfica: Taiwán y la influencia japonesa" . Consultado el 29 de abril de 2014 .

• https://www.matsudafilm.com/matsuda/e_pages/e_ee.html