Bernat Oliver (fallecido el 14 de julio de 1348), en español Bernardo Oliver , fue un teólogo, diplomático y obispo valenciano .
Oliver ingresó en la Orden Agustina antes de 1310. Formado en teología y filosofía en París , obtuvo una cátedra en su Valencia natal en 1320. En 1329 era el agustino de mayor rango en la Corona de Aragón . Desde entonces, sirvió a sucesivos reyes de Aragón como diplomático ante la Santa Sede y Francia . También sirvió a varios papas como diplomático, pasando gran parte de su tiempo en Aviñón . En 1337, fue nombrado obispo de Huesca , trasladado a la diócesis de Barcelona en 1345 y nuevamente a Tortosa en 1346. Aunque fue recomendado para el cardenalato , nunca fue nombrado. Fue víctima de la Peste Negra .
Oliver dejó un importante legado de escritos. Se conservan cuatro sermones que predicó y varios documentos relacionados con su episcopado. Sus escritos teológicos, impregnados de erudición, abordan temas como los judíos , la Biblia y las decretales , pero se le recuerda principalmente como el exponente más importante del misticismo agustiniano en España gracias a su obra Excitatorium mentis ad Deum .
Vida
Agustino, maestro, diplomático

Nacido a finales del siglo XIII en el seno de una familia prominente de Valencia, Oliver recibió una educación en gramática y latín por parte de sus padres . Poco antes de 1310, se convirtió en canónigo agustino de la iglesia de San Agustín en Valencia. Posteriormente, se trasladó a la Universidad de París para estudiar teología y filosofía, donde obtuvo su doctorado y, más tarde, un puesto de profesor. [ 1 ]
Oliver regresó a Valencia en 1320 o poco antes, y obtuvo una cátedra para impartir las Sentencias de Pedro Lombardo en el studium local (precursor de la Universidad de Valencia ). En 1320, fue nombrado prior de los agustinos de Valencia. [ a ] Fue ascendido a definitor y luego, el 7 de octubre de 1329, a superior de la provincia de Aragón, según el historiador agustino contemporáneo Jordan de Quedlinburg . [ 1 ]
Oliver comenzó a trabajar para la corona aragonesa a principios de la década de 1330, cuando se desempeñó como enviado del rey Alfonso IV ante el papa Juan XXII . Dado que esto ocurrió durante el Papado de Aviñón , pasó esos años en Aviñón . El día de San Agustín (28 de agosto) de 1331, predicó un sermón ante Juan y el Colegio Cardenalicio . El Domingo de Pasión (13 de marzo) de 1334, predicó nuevamente ante el papa y los cardenales. En 1333 y nuevamente en 1336, fue uno de los teólogos llamados a examinar la controvertida teología de la visión beatífica del papa . [ 1 ]
Obispo de Huesca
El 1 de octubre de 1337, el papa Benedicto XII lo nombró obispo de Huesca y Jaca . Fue el primer obispo agustino de España. El 30 de octubre, el papa le otorgó el derecho a recibir la consagración episcopal de manos de un obispo de su elección. En septiembre de 1340, Oliver visitó la catedral de Jaca para establecer normas para su gobierno y posteriormente convocó un sínodo diocesano en Huesca. [ 1 ]
En julio de 1341, el rey Pedro IV envió a Oliver a negociar con el rey Jaime III de Mallorca y su aliado, el rey Felipe VI de Francia , para evitar una guerra entre Aragón y Mallorca. Regresó a España para asistir a un sínodo provincial en Zaragoza en abril de 1342. En el sínodo, planteó la cuestión del arcedianato del valle de Onsella , que pertenecía a Huesca pero estaba en posesión de la diócesis de Pamplona . Regresó a Aviñón en 1343, pero el papa Clemente VI lo envió de nuevo en una misión diplomática a Pedro IV con el cardenal Bernard d'Albi . En 1345, Pedro IV pidió al papa que nombrara cardenal a Oliver como recompensa por sus esfuerzos de paz entre Aragón y Mallorca, pero sin éxito. [ 1 ] En la Crónica que escribió Pedro IV, lo elogia como «uno de los más grandes maestros de la teología del mundo». [ b ]
Barcelona y Tortosa
El 12 de enero de 1345, mientras Oliver se encontraba en Aviñón, Clemente lo trasladó de Huesca a Barcelona . Oliver aún estaba en Aviñón el 21 de marzo (fiesta de San Benito ), cuando predicó un sermón ante el papa. [ c ] Envió un procurador para tomar posesión de la sede en su nombre y no llegó a Barcelona personalmente hasta el 16 de junio. Juró defender la constitución diocesana al día siguiente. En julio, abordó algunas controversias sobre la práctica de la pobreza apostólica en el convento franciscano de Vilafranca del Penedès . El 19 de agosto de 1345, celebró un sínodo diocesano en el que promulgó una nueva constitución. El 13 de abril de 1346, nombró procuradores, Antoni de Colell y Domènec Martínez, para que realizaran su visita ad limina . Su estancia en Barcelona fue breve. El 26 de junio de 1346, Clemente lo trasladó de nuevo, esta vez a Tortosa . [ 1 ]
Oliver llegó a Tortosa el 12 de agosto de 1346. El 21 de mayo de 1347, colocó la primera piedra de la actual catedral de Tortosa . El 28 de mayo, con la cooperación del cabildo catedralicio , promulgó una nueva constitución diocesana con un enfoque pastoral. [ 1 ]
A principios de 1348, el gobierno del Principado de Cataluña lo envió como emisario para negociar entre la Unión Valenciana y la corona con el fin de evitar una guerra civil en la Corona de Aragón. Cayó enfermo de peste bubónica en su viaje de regreso. Murió el 14 de julio de 1348, víctima de la Peste Negra . Fue enterrado en la capilla de Santa Cándida en la catedral de Tortosa. [ 1 ]
Escritos
Oliver escribía en latín. Durante su estancia en París, escribió el Tractatus contra caecitatem iudeorum [ d ] en 1317. Está concebido como una ayuda para la catequesis de los judíos. Contiene argumentos rigurosos, razonamiento silogístico y citas de la Biblia , Aristóteles , Josefo , Orígenes , Isidoro de Sevilla y Maimónides . Fue una de sus obras más populares y se conserva en doce manuscritos. [ 1 ] Sin embargo, carece de originalidad y argumentación desapasionada, y muestra una comprensión deficiente de la visión rabínica judía de la Torá . El papa antisemita Benedicto XIII poseía dos copias, y es posible que haya influido en la Disputa de Tortosa . [ 2 ]
Durante su cátedra en Valencia en la década de 1320, Oliver escribió un comentario sobre las Sentencias en cuatro libros. Su obra más famosa, escrita en fecha y lugar desconocidos, es Excitatorium mentis ad Deum [ e ] en la tradición del misticismo cristiano . Su modelo son las Confesiones de Agustín de Hipona y es muy diferente de sus obras escolásticas. [ 1 ] Fue traducida al catalán en algún momento antes de 1417. [ 3 ] Se han publicado el original en latín, la traducción catalana y una traducción moderna al español. [ 1 ]
Además de los tres sermones mencionados anteriormente, que se han conservado, Oliver escribió varios tratados teológicos, místicos y bíblicos, muchos de ellos aún inéditos: [ 1 ]
- Contra perfidiam Iudeorum [ f ]
- Super caput cum Marthe de Celebratione Missarum [ g ]
- Quaestiones quodlibetales [ h ]
- De divinis officiis [ i ]
- Diatriba contra iudeos [ j ]
- Contiones ad populum valentinum [ k ]
- Speculum animae [ l ]
- Tractatus contra anticristo [ m ]
- Tractatus de inquisitione Antichristi , [ n ] la atribución de esta obra es sospechosa
- Concordantiae decretorum cum Biblia , "una concordancia del Decretum con pasajes bíblicos" [ 2 ]
- Expositio Canonis Missae [ o ]
- Expositio in capitulum cum Marthae de Celebratione Missarum [ p ]
- Sermo qui legit, intellegat [ q ]
- Espertamiento de la voluntad de Dios , [ r ] un texto que solo sobrevive en una traducción al español realizada por Diego Ordóñez y conocido a partir de un único manuscrito en el Escorial fechado en 1478 [ 1 ]
Notas
- ↑ Nunca fue nombrado obispo auxiliar de Valencia, como sostienen algunos autores. [ 1 ]
- ↑ Catalán: " un dels mellors maestres en teologia qui llavors fos en lo món ". [ 1 ]
- ↑ Este sermón pudo haber sido predicado el 21 de marzo de 1346. [ 1 ]
- ↑ "Tratado contra el endurecimiento de los judíos"
- ↑ "Estimulación de la mente hacia Dios"
- ↑ "Contra la perfidia de los judíos"
- ↑ "Sobre la Decretal Cum Marthae relativa a la celebración de la Misa"
- ↑ "Cuestiones quodlibetales "
- ↑ "Sobre los Oficios Divinos"
- ↑ "Diatriba contra los judíos"
- ↑ "Discurso al pueblo de Valencia"
- ↑ "Espejo del alma"
- ↑ "Tratado contra el Anticristo"
- ↑ "Tratado sobre la búsqueda del Anticristo"
- ↑ "Exposición sobre los cánones de la misa"
- ↑ "Exposición sobre la Decretal Cum Marthae relativa a la celebración de la Misa"
- ↑ "Sermón [sobre] 'El que lee, entienda'"
- ↑ "El despertar de la voluntad de Dios"
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Rafael Lazcano González, "Bernardo Oliver" , Diccionario Biográfico electrónico (Real Academia de la Historia, 2018), consultado el 2 de agosto de 2020.
- 1 2 Norman Roth, "Oliver, Bernardo", en E. Michael Gerli (ed.), Iberia medieval: una enciclopedia (Routledge, 2003), págs. 620–621.
- ↑ Montserrat Ferrer, "Notas sobre traducciones catalanas de literatura devocional con especial referencia a la Epístola de Léntulo al Senado de Roma ", en Barry Taylor y Alejandro Coroleu (eds.), Humanismo y cartas cristianas en la Iberia de principios de la Edad Moderna (1480-1630) (Cambridge Scholars Publishing, 2010), págs. 47-60, en 49-50.
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