Bertrando Spaventa

Bertrando Spaventa (26 de junio de 1817 - 20 de septiembre de 1883) fue un destacado filósofo italiano del siglo XIX cuyas ideas tuvieron una importante influencia en los cambios que tuvieron lugar durante la unificación de Italia y en el pensamiento filosófico del siglo XX.

Bertrando , hermano mayor del patriota italiano Silvio Spaventa , nació en una familia de clase media con dificultades económicas. Su madre, Maria Anna Croce, era tía abuela del filósofo Benedetto Croce .

Se educó en el Seminario Diocesano de Chieti y fue ordenado allí. En 1838 se trasladó, junto con su hermano, a Montecassino para ocupar el puesto de profesor de matemáticas y retórica en el seminario local. ^[1] En 1840 fue a Nápoles para continuar su educación. Al aprender alemán e inglés, se convirtió en uno de los primeros pensadores italianos de la época en leer las obras de filósofos extranjeros en su versión original. Se movió en círculos liberales y se acercó a pensadores como Ottavio Colecchi (entrada en italiano) y Antonio Tari (entrada en italiano), estableció su propia escuela de filosofía ^[2] y también ayudó a editar Il Nazionale , el periódico fundado y editado por su hermano, Silvio. En 1849, tras la derogación de la Constitución por parte de Fernando II y el arresto de Silvio, ^[3] abandonó Nápoles: primero para Florencia, ^[4] luego para Turín. Tras abandonar el sacerdocio, ^[5] comenzó a trabajar como periodista para las publicaciones piamontesas Il Progresso , Il Cimento , Il Piemonte y Rivista Contemporanea . Durante su estancia en Turín, Spaventa se acercó a las ideas de Hegel , elaborando su sistema filosófico y su pensamiento político, y entablando una polémica con La Civiltà Cattolica , la revista de los jesuitas , argumentando contra la idea de que la religión era necesaria para el desarrollo humano.

En 1858 ocupó la cátedra de filosofía del derecho en la Universidad de Módena , seguida por la de historia de la filosofía en Bolonia en 1860, y luego la de filosofía en la Universidad de Nápoles al año siguiente. En una serie de conferencias, dadas en Bolonia en 1860, ^[6] expuso por primera vez su teoría sobre el movimiento circular del pensamiento filosófico entre Italia y Europa. Aunque la opinión aceptada entonces era que la filosofía italiana siempre había permanecido leal a la tradición platónico-cristiana, Spaventa trató de demostrar que la filosofía moderna, secular e idealista se había originado en Italia, aunque había alcanzado su forma más alta en Alemania. Atribuyó el lamentable estado de la filosofía en la Italia del siglo XIX a la falta de libertad intelectual después de la Contrarreforma, así como a la opresión de los gobernantes despóticos. ^[7] Además, intentó equiparar la filosofía de Descartes con la de Tommaso Campanella , de Baruch Spinoza con la de Giordano Bruno , de Immanuel Kant con la de Giambattista Vico y Antonio Rosmini , y de los idealistas alemanes con la de Vincenzo Gioberti . ^[8] Su objetivo con esto era liberar a la filosofía italiana de su provincialismo ^[9] y darle nueva vida ^[10] sin caer en la trampa de los nacionalistas, contra quienes escribió una vigorosa polémica. ^[11]

Spaventa difundió la influencia del idealismo hegeliano en Italia: ^{[12] [13]} su obra influyó profundamente en Giovanni Gentile y Benedetto Croce , quienes se mudaron con Silvio Spaventa después de que sus padres murieran y asistieron a las conferencias de Bertrando, a las que les gustaban especialmente por su liberalismo. Otros miembros de su "escuela" incluyen a Sebastiano Maturi (en italiano), Donato Jaja (en italiano), Filippo Masci (en italiano), Felice Tocco (en italiano) y Antonio Labriola .

Bertrando Spaventa fue también diputado en el Reino de Italia durante tres mandatos por el partido de la Derecha Histórica . Apoyó políticas laicas, vinculadas a un fuerte sentimiento de Estado, ^[14] basado en el sufragio universal. ^[15] Esto constituiría la fuente de inspiración para el desarrollo de una sociedad armoniosa, en la que los individuos y la comunidad pudieran encontrar los recursos necesarios para crecer de manera “ordenada y justa”. ^[16]

• La filosofia di Kant e la sua relazione colla filosofia italiana , Unione Tipografica-editrice, Turín , 1860;
• Principii di filosofia , 2 vols., Stabilimento Tip. Ghio, Nápoles , 1867;
• Studi sull'etica di Hegel , Stamperia della Regia Università, Nápoles, 1869;
• La filosofía de Vincenzo Gioberti , Tip. del Tasso, Nápoles, 1870;
• Saggi critici di filosofia politica e religione , Consejo. Giordano Bruno, Roma, 1899;
• La dottrina della conoscenza di Giordano Bruno , Stamperia della Regia Università, Nápoles, 1900;
• Scritti filosofici , ed. G. Gentile, Ditta A. Morano & Figlio, Nápoles, 1901;
• Principi di etica , Pierro, Nápoles, 1904;
• La filosofia italiana nelle sue relazioni con la filosofia europea , ed. G. Gentile, Laterza, Bari , 1909;
• Lógica y metafísica , ed. G. Gentile, Laterza, Bari, 1911;
• Rivoluzione e utopia , en Giornale critico della filosofia italiana , XLII, págs. 66–93, ed. I. Cubeddu, 1963;
• Introduzione a Hegel , en Il primo hegelismo italiano , ed. G. Oldrini, Florencia , 1969;
• Ópera , ed. G. Gentile, "Classici della Filosofia", 3 vols., Sansoni , Florencia, 1972;
• Scritti kantiani , ed. L. Gentile, Sigraf Editrice, Pescara , 2008; ISBN  978-88-95566-24-5 ;
• Obra , ensayo introductorio, prefacios, notas y apparatus criticus de Francesco Valagussa – epílogo de Vincenzo Vitiello (en italiano); 2881 p.; Bompiani - Milán , 2009; ISBN 88-452-6225-1 ISBN 978-88-452-6225-8 ;   
• Edición crítica de la Opere psicologiche inedite ed. Domenico D'Orsi (en italiano):
  • 1976: Lecciones de antropología
  • 1978: Psique y metafísica
  • 1984: Elementos de psicología especulativa
  • 2001: Sulle psicopatie en general .

• Renato Bartot, L'hegelismo di Bertrando Spaventa , Olschki, Florencia, 1968;
• Italo Cubeddu, Bertrando Spaventa. Edizioni e studi (1840-1970) , Sansoni , Florencia, 1974;
• Raffaello Franchini (ed.), Bertrando Spaventa. Dalla scienza della logica alla logica della scienza , Pironti, Nápoles, 1986;
• Eugenio Garín , Filosofia e politica en Bertrando Spaventa , ed. G. Tognon, Bibliopolis, Nápoles, 1983;
• Eugenio Garin , Bertrando Spaventa , Bibliopolis, Nápoles, 2007;
• Giovanni Gentile , Bertrando Spaventa , Vallecchi, Florencia, 1920;
• Luigi Gentile, Coscienza Nazionale e pensiero europeo en Bertrando Spaventa , ed. NOUBS, Chieti , 2000; ISBN 88-87468-08-7 ; 
• Marcel Grilli, La nacionalidad de la filosofía y Bertrando Spaventa , en Revista de la historia de las ideas, vol. 2, núm. 3 , University of Pennsylvania Press, 1941;
• S. Landucci, Il giovane Spaventa tra hegelismo e socialismo , en Annali dell'Istituto GG Feltrinelli , VI, 1963;
• Domenico Losurdo , Dai fratelli Spaventa a Gramsci , La Città del Sole, Nápoles, 1997;
• Silvio Spaventa, Dal 1848 al 1861. Lettere scritti documenti , ed. B. Croce, Bari, 1923;
• Giuseppe Vacca (en italiano), Politica e filosofia en Bertrando Spaventa , Laterza, Bari, 1966.

• Savorelli, Alessandro (2019). "SPAVENTA, Bertrando". Dizionario Biografico degli Italiani , Volumen 93: Sisto V – Stammati (en italiano). Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6.
• Archivos del Teatro de Nápoles, Bertrando Spaventa (en italiano) , consultado el 9 de abril de 2008^{[ enlace muerto permanente ]}
• Diego Fusaro, Bertrando Spaventa (en italiano) , consultado el 23 de octubre de 2008
• [1], [2] Información en el sitio web del Ayuntamiento de Bomba (en italiano)