Betty Clawman es una superheroína ficticia y una fuerza cósmica incorpórea del universo compartido de DC Comics . Apareció por primera vez en Millennium #2 (enero de 1988), [1] [2] y fue creada por Steve Englehart y Joe Staton . [1] [3]
La serie Millennium fue escrita específicamente para introducir superhéroes de color en el universo de DC. Betty Clawman es una mujer aborigen australiana, y sus compañeros de equipo incluyen a Gloss (también conocida como Xiang Po, de China continental), Jet (también conocida como Celia Windward, una ciudadana británica afrocaribeña), Extraño (también conocido como Gregorio de la Vega, de Perú) y el mecánico inuit Thomas Kalmaku . [3]
Biografía de un personaje ficticio
Betty Clawman era una joven aborigen australiana de Uluru , [4] que fue seleccionada por los Guardianes del Universo para participar en un experimento sobre la evolución humana, [1] [5] [4] y para hacer avanzar la raza humana. [6] A Clawman, junto con los otros nueve "elegidos", se les enseña sobre la naturaleza del cosmos y se les dota de inmortalidad y habilidades metahumanas . [1] A Clawman se le dio el poder de entrar y fusionarse con el Tiempo del Sueño , obteniendo habilidades vastas y mal definidas. [1] Junto con Harbinger , siete de los elegidos forman el equipo de superhéroes Nuevos Guardianes . [7]
Betty Clawman y los Nuevos Guardianes aparecen en Teen Titans Spotlight #19. [8]
Tras el final de la serie New Guardians , Betty Clawman cayó en gran medida en el olvido. Regresa en la miniserie Doomsday Clock como miembro de los Sleeping Soldiers, un grupo de metahumanos australianos creados como parte de una carrera armamentista internacional, bajo el nombre de Dreamer . [9] [10] [11]
Poderes y habilidades
Las habilidades de Betty desde que entró en Dreamtime son vastas y no especificadas. Parece tener un grado de conciencia cósmica, como corresponde a una figura de la Madre Tierra , [10] [11] y tiene cierta capacidad para influir en los sueños. [1] [2] [10] En una ocasión, se " sincronizó " con Tom Kalmaku y amplificó sus habilidades para liberar el potencial genético de varios clones humanos.
Recepción
El escritor y académico Frederick Luis Aldama describió a Betty Clawman como una de las varias superheroínas de color que comenzaron a surgir en los cómics en los años 1980 y 1990, [3] y describió a su personaje como "interesantemente desarrollado". [6] Luke Pearson del Special Broadcasting Service señaló que Clawman es uno de los varios personajes aborígenes en los cómics que no fue escrito o dibujado originalmente por autores o artistas aborígenes, pero dijo que se encuentra entre un puñado de personajes recientes creados con más cuidado por los orígenes y características aborígenes, expresando la esperanza de que esto conduzca a futuros personajes escritos y dibujados por los propios aborígenes. [1] Tyson Yunkaporta de The Guardian dijo que Clawman causó una impresión cuando se lanzó por primera vez, pero estaba entre un puñado de personajes aborígenes que finalmente fueron "neutralizados, reconciliados con los protagonistas principales y retirados a la oscuridad". [12] Tim Richards de The Sydney Morning Herald llamó a Clawman "el más oscuro de los héroes aborígenes de las grandes compañías de cómics". [10] La escritora de cultura pop Valerie Estelle Frankel señaló que Clawman es parte de una tendencia de personajes femeninos que tienen telepatía, control mental o telequinesis, lo que Frankel dijo que se presenta en los cómics como un "poder específicamente femenino". [13]
El profesor de historia Allan Austing y el profesor de inglés Patrick Hamilton, ambos de la Universidad Misericordia , criticaron la representación de Betty Clawman y otros miembros de los Nuevos Guardianes, a quienes describieron como estereotipos raciales en lugar de personajes reales. Austin dijo que estaba "horrorizado" por la representación, y dijo que si bien los personajes eran un intento de promover el multiculturalismo y los beneficios de una sociedad más inclusiva, la forma en que se ejecutaron los personajes corría el riesgo de tener el efecto opuesto. Clawman y otros miembros de los Nuevos Guardianes fueron incluidos en un curso que ambos enseñaron en Misericordia llamado "Raza y narrativa gráfica en los Estados Unidos de posguerra". [14]
Referencias
- ^ abcdefg Pearson, Luke (16 de enero de 2017). «Del wombat al kaptn koori: representación aborigen en cómics y capas». Special Broadcasting Service . Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2019. Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ^ ab Richards, Tim (30 de enero de 2020). «Superhéroes aborígenes». The Sydney Morning Herald . Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ^ abc Aldama, Frederick Luis (2010). Cómics multiculturales: de Zap a Blue Beetle. University of Texas Press. pág. 3. ISBN 9780292722811. Recuperado el 14 de febrero de 2020 .
- ^ ab Wickline, Dan (12 de agosto de 2013). «¿En qué estaban pensando? – Extraño». Bleeding Cool . Archivado desde el original el 21 de octubre de 2014. Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ^ Englehart, Steve ( w ), Staton, Joe ( a ). "Under" Millennium , núm. 2, pág. 4 (enero de 1988). DC Comics.
- ^ ab Aldama, Frederick Luis (1 de junio de 2009). Tu cerebro en los cómics latinos: de Gus Arriola a Los Bros Hernández . University of Texas Press . pág. 34. ISBN. 978-0292719736.
- ^ Morris, Jon (2015). La liga de los superhéroes lamentables: Héroes a medio hacer de la historia del cómic . Filadelfia, Pensilvania: Quirk Books. págs. 222-223 . ISBN 978-1-59474-763-2.
- ^ Teen Titans Spotlight #19 (febrero de 1988)
- ^ Bondurant, Tom (19 de diciembre de 2019). "Doomsday Clock #12 Annotated, Part 1: Big Battles & Blue Breakthroughs". Recursos de cómics . Archivado desde el original el 17 de enero de 2020. Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ^ abcd Shiach, Kieran (31 de julio de 2018). «Doomsday Clock expande la carrera armamentista metahumana a aún más países». Recursos de cómics . Archivado desde el original el 16 de agosto de 2019. Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ^ ab Iacopini, Roberto (1 de agosto de 2018). "Doomsday Clock, la" caccia "ai Metaumani si allarga al resto del mundo". ProjectNerd.it (en italiano) . Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ^ Yunkaporta, Tyson (15 de diciembre de 2017). «Más allá de Batman: cómo los superhéroes indígenas están revolucionando los cómics». The Guardian . Archivado desde el original el 15 de julio de 2019. Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ^ Frankel, Valerie Estelle (23 de marzo de 2017). Superheroínas y el viaje épico: temas míticos en los cómics, el cine y la televisión . McFarland & Company . pág. 46. ISBN. 978-1476668789.
- ^ Sheaffer, Caleb (23 de marzo de 2009). "Los profesores usan cómics para enseñar sobre la raza". The Citizens' Voice .