Santa Beuve (o Bove o Bova) y su hermano Balderic (o Baudry) vivieron en el siglo VII en Francia. Según Christian Settipani , su padre probablemente fue Sigoberto el Cojo , rey de Colonia, y no Sigeberto I de Austrasia, como indica Flodoardo . [ 1 ] Juntos fundaron la abadía de Saint Pierre de Reims. Beuve fue la primera abadesa.
Familia
Basándose en una tradición oral registrada por Flodoardo , canónigo de Reims, tres siglos después, se decía que Beuve y su hermano Balderic eran hijos de un rey Sigeberto, a quien Flodoardo identificó como Sigeberto I , rey de Austrasia . [ 2 ] Muchos historiadores antiguos siguen a Flodoardo en esto. Sin embargo, Christian Settipani encuentra que esto contradice lo que se sabe sobre Sigeberto I. [ 1 ] Se sabe que Sigeberto tuvo un hijo, Childeberto II , y las hijas Ingunda (esposa de Hermenegildo) , Clodesinde, prometida a Authari, rey de los lombardos, luego a Recaredo, rey de los visigodos y probablemente una hija casada con el duque Chrodoald. Sigeberto I pudo haber tenido otras hijas mencionadas por sus contemporáneos, pero el caso de un hijo desconocido es mucho menos seguro. Según la ley sálica, a la muerte de un rey franco, todos sus hijos compartirían el reino. [ 3 ]
Es más probable que Beuve y Baldérico sean hijos de Sigoberto el Cojo (m. 507), rey de Colonia. Tuvieron una sobrina, Doda, que sucedió a Beuve como abadesa de Saint Pierre de Reims y que posteriormente obtuvo de un príncipe llamado Pipino cartas de protección para esta comunidad. Es evidente que este príncipe solo puede ser Pipino de Landen , mayordomo de palacio de Austrasia. Aparte de Baldérico y Beuve, el único otro hijo conocido de Sigoberto es Clodérico, que murió en 508, por lo que Doda, si es hija de Clodérico , nació como muy tarde en 508. Pipino de Landen se convirtió en mayordomo de palacio en 613 como muy pronto, lo que le daría a Doda una edad de al menos 105 años en el momento de la firma del acta de protección, aunque no está claro que Pipino ya fuera mayordomo cuando se emitió el acta. No hay pruebas de que Doda fuera hija de Clodérico. Probablemente nació de una hija anónima de Sigeberto, hacia el final de su vida, alrededor de 505-508. Su hija Doda habría nacido entre 520 y 550, lo que le otorga una edad más razonable en el momento del acta de protección. [ 1 ] Puede conservarse la fecha de 545 para el nacimiento de Doda. Esto deja dieciséis años para la ascensión de Sigeberto I al trono de Austrasia, y la leyenda afirma que fue prometida en matrimonio a un señor de la corte de Sigeberto I. [ 4 ]
Vida
Beuve parece haber comenzado su vida religiosa en el monasterio femenino fundado en Reims por Clotilde y San Remigio . Como estaba fuera de las murallas de la ciudad, su hermano Balderic construyó una casa dentro de las murallas para brindar mayor protección a las monjas. Posteriormente fundó la Abadía de Montfaucon. [ 4 ]
Aunque Beuve deseaba seguir siendo una simple monja, fue nombrada abadesa del monasterio de Saint-Pierre. Estableció la Regla de San Benito en la abadía y practicó humildemente numerosos ayunos, oraciones y vigilias. Su hermano, el abad Balderic, la visitaba con regularidad para darle consejos y ánimos. [ 5 ] En una ocasión, Balderic enfermó y falleció durante una visita a Saint-Pierre. Inicialmente enterrado en la abadía, sus restos fueron trasladados a Montfaucon. Beuve se hizo cargo de la educación de su sobrina Doda y la acogió cuando tomó los hábitos para escapar de un matrimonio forzado. Tras la muerte de Beuve, Doda sucedió a su tía como abadesa. [ 4 ]
También se dice que están emparentados con el rey Dagoberto, presumiblemente con Dagoberto I de Austrasia .
Santa Beuve fue la primera abadesa de Saint-Pierre-les-Dames en Reims . En 639, su hermano Balderic fundó el convento en su honor. Fue sucedida como abadesa por su sobrina Doda (o Dode).
Su festividad se celebra el 24 de abril.
Referencias
- 1 2 3 Settipani, cristiano. "L'apport de l'onomastique dans l'étude des généalogies carolingiennes", Onomastique et Parenté dans l'Occident médiéval , Oxford, Linacre College, Unidad de Investigación Prosopográfica, coll. Prosopographica et Genealogica , 2000, 310 p. ( ISBN 1-900934-01-9), pág. 219.
- ↑ Flodoard, Historia eccclesiæ Remensis , Livre quatrième, capítulo XXXVIII
- ^ Settipani 1993 , págs. 78–82.
- 1 2 3 "Sainte Beuve de Reims", Vie des Saints et des Bienheureux selon l'ordre du calendrier , vol. 4 (abril), Librairie Letouzey et Ané, 1946
- ↑ Schulenburg, Jane Tibbetts. Olvidando su sexo: la santidad femenina y la sociedad, ca. 500–1100 , University of Chicago Press, 1998, ISBN 9780226740546pág. 284
Bibliografía
- Vie des Saints et des Bienheureux según el orden del calendario , vol. 4 (abril), Librairie Letouzey et Ané, 1946.
- Settipani, cristiano (1993). La préhistoire des Capétiens, 481-987 . Nouvelle histoire généalogique de l'auguste maison de France. vol. 1. Villeneuve d'Ascq: P. Van Kerrebrouck. ISBN 2-9501509-3-4.
- Christian Settipani, "L'apport de l'onomastique dans l'étude des généalogies carolingiennes", en Onomastique et Parenté dans l'Occident médiéval , Oxford, Linacre College, Unidad de Investigación Prosopográfica, coll. Prosopographica et Genealogica , 2000, 310 p. ( ISBN 1-900934-01-9), págs. 185-229.
- Monjas francas del siglo VII
- monjas cristianas del siglo VII
- abadesas francas
- Santos francos del siglo VII
- abadesas del siglo VII