Bhadrabahu III fue un monje jainista que escribió Niryuktis (comentarios) sobre los Agama-sutras redactados . [1]
Asociación con Varahamihira
A diferencia de la tradición Digambara que sugiere la existencia de múltiples hombres distintos llamados Bhadrabahu, la tradición Śvetāmbara menciona solo un Bhadrabahu. Dos textos del siglo XIV de autores Śvetāmbara - Prabandha Chintamani de Merutunga y Prabandha Kosha ( Chaturvimsati prabandha ) de Rajashekhara-suri - describen al astrólogo del siglo VI Varahamihira como hermano y rival de Bhadrabahu. Merutunga ubica a los dos hermanos en Pataliputra , mientras que Rajashekhara los ubica en Pratishthana . La historia también aparece en algunas obras posteriores con algunos cambios menores. Todas estas leyendas son históricamente inexactas. Los textos de Merutunga y Rajashekhara presentan varios otros anacronismos, como la descripción de los poetas del siglo VII Bana y Magha como contemporáneos del rey del siglo XI Bhoja . [2]
Aunque estas leyendas de Śvetāmbara identifican al supuesto hermano de Varahamihira con Bhadrabahu del siglo IV a. C. , es probable que sus autores lo confundieran con Bhadrabahu II o Bhadrabahu III de los textos de Digambara. [2]
Según una teoría, Bhadrabahu II es el mismo que el supuesto hermano de Varahamihira, porque ambas tradiciones lo describen como un alumno de Yashobhadra y un conocedor de la astrología. Sin embargo, es igualmente probable que Bhadrabahu III sea el mismo que el supuesto hermano de Varahamihira, ya que Varahamihira vivió en el siglo VI a. C., no en el siglo I a. C. [2] A Bhadrabahu III se le atribuye la redacción de niryuktis (comentarios) sobre los Agama-sutras redactados ; la tradición jainista sitúa la redacción del canon Śvetāmbara en el siglo V d. C., por lo que Bhadrabahu III puede considerarse un contemporáneo de Varahamihira. [1]
Obras
Muni Punya-vijaya-ji teoriza que Bhadrabahu III, que vivió en el siglo VI, compuso los niryuktis en lengua prakrit y el Upasarga-hara-stotra . [2]
Punya-vijaya-ji también teoriza que Bhadrabahu III fue autor del tratado astrológico en idioma sánscrito Bhadrabāhu-samhita . La autoría del Bhadrabāhu-saṃhitā [a] se atribuye al supuesto hermano de Varahamihira, Bhadrabahu, en el Prabandha-kosha de Rajashekhara . En el texto, Bhadrabahu educa a sus alumnos sobre astrología, en la colina Pandugiri cerca de Rajagrha en Magadha, durante el reinado del rey Senajit. Según el historiador Ajay Mitra Shastri , el texto no podría haber sido obra de un autor del siglo VI: es probable que sea una falsificación del siglo XIV. Shastri señala que Rajashekhara describe a Bhadrabahu como superior a Varahamihira, pero que el Bhadrabāhu-samhita es inferior al Bṛhat-saṃhitā de Varahamihira en todos los aspectos, incluidos el contenido, la presentación, la organización y el lenguaje. Además, el texto presenta varios elementos no jainistas: comienza de manera puránica , describe a Bhadrabahu como un bhagavat , menciona varias deidades brahmánicas antes de los Arhats, se refiere al sistema de varna y recomienda la realización de sacrificios védicos . Por lo tanto, Shastri lo describe como "una compilación poco inteligente" basada en un trabajo brahmánico anterior que fue modificado para que pareciera un texto jainista. [2]
Notas
- ^ Rajashekhara llama a la obra Bhadrabahvi-samhita ; los manuscritos lo llaman de diversas formas Bhadrabāhu-samhita , Bhadrabahu-kanimitta , Bhadrabahu-nimitta-shastra , Bhadrabahu-virachita-nimitta-shastra y Bhadrabahu-virachita-Maha-n[a]imitta-shastra . [2]
Referencias
- ^ ab Kailash Chand Jain (1991). El Señor Mahāvīra y su época. Motilal Banarsidass . pag. 87.ISBN 978-81-208-0805-8.
- ^ abcdef AM Shastri (1991). Varāhamihira y su época. Kusumanjali. págs. 174–189. OCLC 28644897.