Bhaskar Vishwananth Ghokale

Bhaskar Vishwanath Gokhale (19 de abril de 1903 – 12 de enero de 1962), también conocido como Vaidya Bhaskar Vishwanath Gokhale y popularmente llamado Mama Gokhaleji , fue un practicante de Ayurveda , maestro de Ayurveda , luchador por la libertad y filósofo indio. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Bhaskar Vishwananth Gokhale nació el 19 de abril de 1903 en Kolhapur ( Maharashtra ). Su padre, Vishwanath Gokhale, era juez, y Bhaskar era el menor de sus hijos. ^{[ 5 ]} Su madre, Parvati Gokhale, falleció a temprana edad. ^{[ 5 ]}

Tras finalizar sus estudios en Kolhapur, Gokhale se trasladó a Bombay para continuar su formación. Se matriculó en el National Medical College, que apoyaba el movimiento de no cooperación contra el Raj británico . Cuando la universidad retiró su apoyo al movimiento independentista indio , se unió a él y fue encarcelado tres veces (1924, 1928 y 1932). En 1924, Gokhale ingresó en el Tilak Ayurveda Mahavidyalaya de Pune . ^{[ 6 ]} En 1928, se convirtió en Ayurveda Visharada , completó sus estudios de posgrado y, posteriormente, fue el primero en obtener el título de Ayurveda Parangata en 1937. En 1942, participó en el Movimiento Quit India y fue encarcelado durante dos años. ^{[ 7 ]}

Tras la muerte de Vaidya Purushottam Shastri Nanal, Gokhale trabajó como médico jefe del Hospital Tarachand Ramnath en Pune . En 1946, se convirtió en director de Tilak Ayurveda Vidyalaya y escribió tres libros, dos de los cuales ( Dosha Dhatu Mala Vidnyana y Vikruti Vidnyana ) ofrecen perspectivas sobre el Ayurveda. Su otro libro, Chikitsapradeep, es un libro de referencia para estudiantes de Ayurveda . ^{[ 8 ] [ 9 ]} También fue director de Tilak Ayurveda Mahavidyalaya y del Hospital Seth Tarachand Ramnath durante más de 20 años. En 1956, Gokhale se convirtió en el primer director del instituto de posgrado en Jamnagar . ^{[ 10 ]}

En 1960, el gobierno de Maharashtra lo nombró Presidente de la Junta Estatal y Presidente de la Facultad Estatal de Medicina Ayurvédica y Unani . ^{[ 11 ] [ 1 ]}

• Su visión de formar científicos ayurvédicos se menciona con frecuencia en sus libros y artículos. Su idea implicaba avances del sistema educativo en los estudios ayurvédicos sin comprometer los estándares shástricos. Preveía el uso científico y el desarrollo de formulaciones que no se encontraban en los libros ayurvédicos tradicionales, así como el aumento de la potencia de los fármacos de uso habitual. Introdujo el uso de Kajjali (sulfuro negro de mercurio) en diversas formulaciones. ^{[ 12 ]}
• Se ha demostrado prácticamente el uso de Parpaties (preparación en forma de escamas compuesta de Parada, Gandhaka (azufre) y otros fármacos) en diversas Annavaha Strotovikrutis ( enfermedades del tracto gastrointestinal ). ^{[ 1 ]}
• Ekaushadhi Prayoga , un experimento en el que Gokhale identificó la eficacia de un solo fármaco que hizo que la terapia fuera más precisa. Esto impulsó nuevas investigaciones en farmacología. ^{[ 2 ]}
• Los estudiantes de Gokhale escribieron sobre él en Ayurved Bhaskar , donde se analizan los casos especiales que trató, la lógica detrás de su tratamiento, sus conclusiones, sus experiencias y sus habilidades docentes. ^{[ 13 ]}
• En un pequeño libro escrito en marathi, Ayurved Mhanaje kay? ("आयुर्वेद म्हणजे काय?") ("¿Qué significa Ayurveda?"), Gokhale analizó el origen y el propósito del Ayurveda como ciencia de la salud, las causas de su deterioro y los medios necesarios para su renacimiento. También hizo hincapié en la calidad de la educación de posgrado y la investigación en Ayurveda ^{[ 2 ]} y aconsejó a sus estudiantes que aprendieran sobre los avances recientes en ciencias biomédicas. Gokhale fue un crítico severo de las universidades con una calidad educativa deficiente. ^{[ 1 ]}
• Las contribuciones a Ayurveda Rasashala transformaron el instituto en una farmacia ayurvédica de renombre internacional. ^{[ 1 ]}
• Principios sólidos para el mejoramiento de la educación ayurvédica, incluyendo su rechazo a las subvenciones gubernamentales que imponían normas al instituto y la integración. ^{[ 1 ]}
• Los médicos del sistema de medicina moderna buscaban su segunda opinión y le remitían pacientes para recibir tratamiento ayurvédico. ^{[ 1 ]}
• Se hizo hincapié en el Panchakarma Chikitsa (técnicas ayurvédicas para eliminar elementos tóxicos) en el tratamiento, ya que el Shamana Chikitsa por sí solo no siempre es útil en afecciones complejas. Gokhale insistió en el análisis adecuado de factores como Dosha, Dushya, Strotasa, Rugnabala, Vyadhibala, etc., que desempeñaban un papel crucial en la determinación del uso del Shodhana Chikitsa. El departamento de Panchakarma en Jamnagar, que Ghokale estableció, ahora goza de reconocimiento internacional. ^{[ 1 ]}