La dinastía Naga ( IAST : Nāga) gobernó partes del centro-norte de la India durante los siglos III y IV, después de la decadencia del Imperio Kushan y antes del ascenso del Imperio Gupta . Su capital estaba situada en Padmavati , que se identifica con la moderna Pawaya en Madhya Pradesh . Los historiadores modernos la identifican con la familia que se llama Bharashiva (IAST: Bhāraśiva) en los registros de la dinastía Vakataka .
Según los textos puránicos y la evidencia numismática, las dinastías conocidas como nagas también gobernaron en Vidisha , Kantipuri y Mathura . Todas estas dinastías nagas pueden haber sido diferentes ramas de una sola familia, o pueden haber sido una sola familia que gobernó desde diferentes capitales en diferentes momentos. No se pueden sacar conclusiones concretas al respecto en base a la evidencia histórica disponible.

Territorio

En Madhya Pradesh , se han descubierto monedas Naga en Pawaya , Narwar , Gohad , Vidisha , Kutwar (Kotwal) y Ujjain . [1] En Uttar Pradesh , se han descubierto en Mathura , [2] y en el distrito de Jhansi . [1]
Basándose en la procedencia de estas monedas, HV Trivedi plantea la teoría de que el núcleo del territorio naga se extendía desde los distritos de Morena y Jhansi en el norte hasta Vidisha en el sur. El reino naga finalmente se expandió para incluir Mathura en el norte y Ujjain en el sur. [3]
Cronología
La dinastía Naga es conocida principalmente por las monedas emitidas por sus gobernantes y por breves menciones en textos literarios e inscripciones de las otras dinastías. [4] Según los Vayu y los Brahmanda Puranas, nueve reyes Naga gobernaron Padmavati (o Champavati), y siete reyes Naga gobernaron Mathura, antes de los Gupta . Según el Vishnu Purana , nueve reyes Naga gobernaron en Padmavati, Kantipuri y Mathura. [5] [6]
Los Puranas afirman que sólo nueve reyes naga gobernaron en Padmavati, pero se han descubierto monedas de doce reyes que los historiadores modernos consideran reyes naga. [7] Se han descubierto monedas de once de estos gobernantes en Padmavati (la actual Pawaya): la única excepción es Vyaghra, que es conocido por una única moneda descubierta en el cercano Narwar . [8]
Las inscripciones de la dinastía Vakataka (como las de Chamak y Tirodi ) afirman que la madre del rey Vakataka Rudrasena era hija del rey Bharashiva Bhava-naga. [9] Este Bhava-naga ha sido identificado con el rey Naga del mismo nombre, cuyas monedas se han descubierto en Padmavati. El reinado de Rudrasena está fechado en c. 335-355, por lo tanto, su abuelo materno Bhava-naga puede fecharse a principios del siglo IV d. C. El historiador HV Trivedi asume que Bhava-naga gobernó durante unos 25 años, basándose en la gran cantidad y variedad de monedas emitidas por él, datando su gobierno en c. 310-335 d. C. [7]
La inscripción del Pilar de Allahabad de Samudragupta (335-380 d. C.) menciona a Ganapati-naga como uno de los reyes derrotados por él. Por lo tanto, se puede datar a Ganapati a mediados del siglo IV. No se puede datar con certeza a los demás gobernantes naga, pero HV Trivedi elaboró la siguiente lista cronológica tentativa de gobernantes naga, basada en evidencia numismática y paleográfica : [10] [7]
- Vrisha-naga alias Vrisha-bhava o Vrishabha, posiblemente gobernó en Vidisha a finales del siglo II.
- Vrishabha o Vrisha-bhava también puede ser el nombre de un rey distinto que sucedió a Vrisha-naga.
- Bhima-naga, 210-230 d. C., probablemente el primer rey que gobernó desde Padmavati
- Naga skanda
- Vasu-naga
- Naga Brihaspati
- Naga vibhu
- Ravi Naga
- Bhava-naga
- Prabhakara-naga
- Deva-naga
- Naga Vyaghra
- Naga Ganapati
Dado que los nagas de Kantipuri son conocidos solo por una mención pasajera en el Vishnu Purana , es posible que Kantipuri fuera una capital subsidiaria de la dinastía. [11] El historiador KP Jayaswal atribuyó varias monedas a los nagas de Kantipuri, leyendo los nombres en estas monedas como Haya-naga, Traya-naga, Barhina-naga, Chharaja-naga, Bhava-naga y Rudra-sena. [12] Sin embargo, otros eruditos, como AS Altekar, no están de acuerdo con la lectura de Jayaswal de las leyendas de las monedas y cuestionaron la atribución de estas monedas a los nagas. [13] Según Altekar, solo una de las monedas mencionadas por Jayaswal posiblemente lleva la leyenda "Traya-naga". [14] Jayaswal identificó Kantipuri como la actual Kantit en el distrito de Mirzapur , conectando a los Bharashivas con los reyes Bhar locales. Sin embargo, no hay evidencia que respalde esta identificación. [15] No se han encontrado reyes Naga en Kantit, [2] y Kotwal (también Kutwal o Kutwar) en el distrito de Morena es un mejor candidato para la ubicación de Kantipuri. [16]
Origen
Según los Puranas , los reyes naga gobernaron en Padmavati (o Champavati), Kantipuri (o Kantipura), Mathura y Vidisha (ver Nagas de Vidisha ). [17] Con base en la información disponible, no se puede decir con certeza si estas dinastías naga eran familias diferentes, ramas diferentes de la misma familia o una sola familia que gobernó desde todos estos lugares en diferentes momentos, moviendo su capital a una nueva ubicación cada vez. HV Trivedi, el editor del Catálogo de las monedas de los reyes naga de Padmavati , teorizó que la dinastía naga probablemente se originó en Vidisha, desde donde sus miembros se mudaron hacia el norte a Padmavati, Kantipuri y Mathura. [4] [8]
Anteriormente, el historiador KP Jayaswal había teorizado que la dinastía Naga fue establecida por un gobernante del siglo II llamado Nava-naga. Basándose en la interpretación errónea de la palabra nava (que puede significar "nuevo" o "nueve") en los Puranas como "nuevo", especuló que un rey llamado Nava había establecido una nueva dinastía. [8] Según él, las monedas que llevan la leyenda "Navasa" (o "Nevasa") fueron emitidas por este rey. [12] Jayaswal interpretó un símbolo en esta moneda como una serpiente ( nāga ) con la capucha levantada. [18] Además, teorizó que el sucesor de Nava-naga fue Virasena, cuyas monedas se han descubierto en el actual Uttar Pradesh occidental y el Punjab oriental . [19] Según Jayaswal, Virasena expulsó a los gobernantes Kushan de Mathura y, posteriormente, la dinastía Naga se dividió en tres ramas, que gobernaron desde Mathura, Padmavati y Kantipuri. [12]
La teoría de Jayaswal ha sido cuestionada por otros historiadores, basándose en los siguientes puntos:
- El verso puránico que contiene la palabra nava significa que nueve reyes naga (no “nuevos”) gobernaron en Padmavati; esta interpretación está respaldada por el hecho de que el siguiente verso menciona que siete reyes naga gobernaron en Mathura. [12] [8]
- Las monedas que llevan la leyenda "Navsasa" no son similares a las monedas de los Nagas de Padmavati: [18]
- No tienen el sufijo "-naga", que aparece en las monedas de Padmavati.
- Pesan sustancialmente más: 65 granos , a diferencia de las monedas Padmavati que pesan 9, 18, 36 y 50 granos.
- Siempre presentan un toro; las monedas Padmavati ocasionalmente presentan un toro, que a menudo se reemplaza por otros símbolos que no aparecen en las monedas Navasa)
- No se han descubierto monedas Navasa en Padmavati: estas monedas se han descubierto alrededor de Kaushambi y son similares a las otras monedas emitidas por esa ciudad, lo que sugiere que el emisor era un rey de Kaushambi. [19]
- El supuesto símbolo de serpiente en estas monedas parece ser una serpiente solo en un único ejemplar publicado por el Museo Indio de Calcuta : después de examinar los otros ejemplares, el historiador AS Altekar concluyó que el símbolo no puede interpretarse como una serpiente con certeza. [18]
- Incluso si las monedas tuvieran el símbolo de una serpiente, esto no puede considerarse como prueba de que el emisor fuera un rey naga: ninguna de las monedas emitidas por los nagas de Padmavati tiene el símbolo de una serpiente. El símbolo de la serpiente aparece en las monedas de varios otros gobernantes del norte de la India, ninguno de los cuales era naga. [18]
- Las monedas de Virasena son rectangulares, a diferencia de las monedas circulares emitidas por los nagas de Padmavati, y presentan símbolos diferentes. [20] Además, son mucho más grandes que las monedas de Padmavati y llevan la leyenda "Virasenasa" sin el sufijo "-naga" que aparece en las monedas de Padmavati. [21]
- Las monedas de Virasena presentan una línea ondulada vertical que Jayaswal interpretó como una serpiente ( naga ): sin embargo, la línea en realidad representa la larga estaca de un loto sostenida por la diosa Lakshmi . [21]
Historia política
Los nagas llegaron al poder después de la decadencia del Imperio Kushan en el centro-norte de la India, a principios del siglo III. [22] La inscripción de Vakataka que menciona al rey Bharashiva Bhava-naga afirma que los Bharashivas realizaron ashvamedha (sacrificios de caballos) diez veces. La ceremonia de ashvamedha fue utilizada por los reyes indios para demostrar su soberanía imperial y, por lo tanto, la identificación de los Bharashivas con los nagas ha llevado a sugerencias de que los nagas asumieron un estatus soberano después de derrotar a los gobernantes Kushan. [9] [4] Sin embargo, no hay evidencia concreta de esto: varias otras potencias, incluidas las Yaudheyas y los Malavas , cobraron importancia en este período, y la decadencia del poder Kushan en esta región puede atribuirse alternativamente a ellas. [23] También es posible que una confederación de estas potencias derrotara a los gobernantes Kushan, o que de forma independiente, pero simultánea, tomaran el control de los territorios Kushan. [22]
Varias monedas naga presentan un toro ( vrisha en sánscrito), y Vrisha también era el nombre de un rey naga conocido por las monedas. HV Trivedi teorizó que Vrisha fue el fundador de la dinastía, y que inicialmente gobernó en Vidisha, donde se han descubierto varias monedas naga. [24] La inscripción de Vakataka menciona que la familia Bharashiva obtuvo el agua bendita del Ganges para su coronación por la destreza de sus armas. Por lo tanto, Trivedi teorizó que los nagas (es decir, los bharashivas) posteriormente migraron hacia el norte (hacia el Ganges), estableciendo su gobierno en Padmavati. Desde allí, avanzaron hasta Kantipuri y Mathura en el proceso de invadir el territorio kushan. [25] Bhima-naga, cuyas monedas llevan el título de Maharaja , puede haber sido el primer rey de la dinastía en gobernar desde Padmavati. [26]
La inscripción del pilar de Allahabad del rey gupta Samudragupta afirma que derrotó a Ganapati-naga. Esto sugiere que Ganapati-naga fue el último rey naga y, después de su derrota, el territorio naga fue anexado al Imperio Gupta. La inscripción también menciona a otros dos gobernantes: Nagadatta y Nagasena, cuya identidad no es segura. Según Harsha-charita , Nagasena fue un gobernante naga de Padmavati, pero ninguno de estos reyes está atestiguado por ninguna moneda. [7]
Véase también
Referencias
- ^ desde HV Trivedi 1957, págs. xxxviii–xxxix.
- ^ ab Ashvini Agrawal 1989, pág. 54.
- ^ HV Trivedi 1957, pág. xxxix.
- ^ abc RK Sharma 2001, pág. 156.
- ^ Ashvini Agrawal 1989, pág. 53.
- ^ RK Sharma 2001, pág. 143.
- ^ abcd RK Sharma 2001, pág. 157.
- ^ abcd HV Trivedi 1957, pág. vi.
- ^ ab Ashvini Agrawal 1989, pág. 55.
- ^ HV Trivedi 1957, págs. ix–xiii.
- ^ HV Trivedi 1957, pág. i.
- ^ abcd RK Sharma 2001, pág. 148.
- ^ RK Sharma 2001, págs. 152-155.
- ^ RK Sharma 2001, pág. 154.
- ^ HV Trivedi 1957, págs. xxxiii–xxxvi.
- ^ Dilip Kumar Ganguly 1984, pág. 28.
- ^ Ashvini Agrawal 1989, págs. 53–55.
- ^ abcd RK Sharma 2001, pág. 149.
- ^ desde RK Sharma 2001, pág. 150.
- ^ RK Sharma 2001, pág. 152.
- ^ desde RK Sharma 2001, pág. 151.
- ^ desde HV Trivedi 1957, pág. ii.
- ^ HV Trivedi 1957, pág. iv.
- ^ HV Trivedi 1957, págs. v, ix.
- ^ HV Trivedi 1957, pág. vii.
- ^ HV Trivedi 1957, pág. ix.
Bibliografía
- Ashvini Agrawal (1989). Ascenso y caída de los Gupta imperiales. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0592-7.
- Dilip Kumar Ganguly (1984). Historia e historiadores en la antigua India. Abhinav. ISBN 978-0-391-03250-7.
- HV Trivedi (1957). Catálogo de las monedas de los reyes naga de Padmavati. Departamento de Arqueología y Museos, Madhya Pradesh.
- RK Sharma (2001). "Historia antigua de la tribu naga de la India central". En AA Abbasi (ed.). Dimensiones de las culturas humanas en la India central: Profesor SK Tiwari Felicitación Volumen . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-186-0.
- Tej Ram Sharma (1989). Una historia política de los Gupta imperiales: de los Gupta a los Skandagupta. Concepto. ISBN 978-81-7022-251-4.