Articulo de referencia

Conferencia de Bhopal

La Conferencia de Bhopal se celebró en Bhopal , en el estado de Madhya Pradesh , perteneciente al Cinturón Hindi , India, los días 12 y 13 de enero de 2002. Su propósito era abo...

La Conferencia de Bhopal se celebró en Bhopal , en el estado de Madhya Pradesh , perteneciente al Cinturón Hindi , India, los días 12 y 13 de enero de 2002. Su propósito era abordar cuestiones relacionadas con la mejora de las condiciones de las comunidades Dalit y Tribales del estado, que se encontraban en situación de privación económica y social. El resultado inmediato fue la Declaración de Bhopal [ 1 ] , que incluía una Agenda Dalit descrita por Sudha Pai como «… un nuevo esfuerzo para abordar los problemas que enfrentan los Dalits y las Tribus, en consonancia con la liberalización y el surgimiento de una economía de mercado competitiva». Los resultados influyeron significativamente en las políticas del entonces Ministro Principal , Digvijay Singh , y propiciaron que el estado experimentara un estilo de política Dalit marcadamente diferente al típico de las zonas vecinas del Cinturón, como Bihar y Uttar Pradesh . [ 2 ] 

Fondo

Hubo muchos expertos asistentes a la Conferencia, que se celebró en el edificio Vidhan Sabha de Bhopal, la capital del estado de Madhya Pradesh, y fue organizada por el gobierno estatal. Un objetivo clave, tal como se estableció en la nota de trabajo previa a la Conferencia conocida como el Documento de Bhopal, fue examinar cómo elevar al pueblo Dalit recurriendo a nuevas formas de pensamiento que dependieran menos del concepto predominante de reserva de empleo como remedio para la depresión socioeconómica. [ 3 ] Ese concepto había sido promovido por BR Ambedkar y otros intelectuales Dalit alrededor del período en que la India se convirtió en una nación independiente y dependía de un modelo de intervención económica gubernamental de base marxista con un gran sector público que, para la década de 1990, no era sostenible y estaba siendo reemplazado por el neoliberalismo . Los activistas intelectuales dalit modernos  —en particular, el periodista Chandra Bhan Prasad—  se habían dado cuenta de esto y estaban haciendo campaña por una estrategia de "capitalismo dalit" que extendía el requisito de reservar empleos al sector privado y también buscaba empoderar a los dalit promoviendo un entorno que les permitiera ser dueños de negocios en lugar de depender de otros para el empleo. Si bien algunos dalit ya eran independientes debido a su participación en ocupaciones tradicionales como la extracción de savia de palma , esos roles estaban amenazados por la globalización . [ 4 ] [ a ]

Resultado

La Declaración acordada por la Conferencia proponía que el Estado «democratizara el capital» mediante la asignación de fondos a las comunidades Dalit y Tribales, lo que les permitiría invertir tanto en el desarrollo de sus habilidades como en sus oportunidades de integrarse a la economía de libre mercado . Exigía educación gratuita y obligatoria, así como una reorganización de la propiedad de la tierra para que las familias contaran con tierras suficientes para el cultivo sostenible. Además, hacía un llamamiento a los sectores público y privado para que adoptaran los conceptos de «Diversidad de Proveedores» y «Diversidad de Concesionarios», que garantizarían un mercado para los productos del capitalismo Dalit. Otros aspectos incluían el deseo de que el sistema de reserva de puestos de trabajo se extendiera al poder judicial indio, el fin de la limpieza manual de excrementos , la plena aplicación, tanto en espíritu como en la ley, de la Ley de 1989 sobre la Prevención de Atrocidades contra las Castas y Tribus Registradas , y el reconocimiento de los problemas específicos que enfrentan las mujeres de las Castas y Tribus Registradas . [ 6 ]

Los 21 puntos que conformaban la Declaración fueron posteriormente examinados con mayor detalle por comités especializados creados para tal fin. Su cometido era proponer estrategias basadas en los principios declarados. Dichas propuestas se presentaron al Gobierno de Madhya Pradesh , que las aceptó en el primer aniversario de la Conferencia en 2003. [ 7 ]

Investigaciones recientes muestran que los empresarios dalit se han beneficiado de la Conferencia de Bhopal, ya que les ofreció oportunidades para establecer negocios, principalmente a través de reservas en la contratación pública. [ 8 ]

Reconocimiento

Los principios contenidos en la Declaración ya habían sido reconocidos por KR Narayan , entonces presidente de la India y él mismo un dalit, en su discurso oficial a la nación en la víspera del Día de la República , el 25 de enero de 2002, cuando dijo:

La Declaración trazaba un nuevo rumbo para los dalits y los pueblos tribales en el siglo XXI. Tras instar a la implementación de las políticas consagradas en nuestra Constitución para su desarrollo, la Declaración subraya la importancia, en esta era de privatización, de garantizar la representación de estas clases desfavorecidas, no solo en el Gobierno y las instituciones públicas, sino también en las corporaciones y empresas privadas que se benefician de fondos y facilidades gubernamentales. De hecho, en el sistema económico actual y futuro, es necesario que el sector privado adopte políticas sociales progresistas y más igualitarias para que estas clases desfavorecidas superen su situación de privación y desigualdad y gocen de los derechos de los ciudadanos y de los seres humanos civilizados. Esto no implica pedir a la empresa privada que acepte el socialismo, sino que haga algo similar a lo que la Ley de Diversidad y la acción afirmativa que un país capitalista como Estados Unidos ha adoptado y está implementando. [ 1 ] [ 9 ]

Referencias

Notas

  1. Kancha Ilaiah , un activista dalit, había señalado cómo los efectos de la globalización estaban impactando en las ocupaciones tradicionales dalit cuando señaló el uso de eslóganes como "abajo Coca-Cola, arriba agua de coco" y "abajo pasta de dientes, arriba palo de neem ". [ 5 ]

Citas

  1. 1 2 Narayan (2002)
  2. Pai (2013) , págs. 2–3
  3. Menon y Nigam (2007) , pág. 100
  4. Menon y Nigam (2007) , págs. 97–100
  5. Menon y Nigam (2007) , pág. 99
  6. Keane (2007) , pág. 260
  7. Pai (2013) , pág. 108
  8. Anand, Pankaj; Attri, Pardeep Singh; Sahasranamam, Sreevas (31 de diciembre de 2025). "Desigualdad invisible en los ecosistemas empresariales: los microfundamentos para afrontar la marginación" . Business & Society 00076503251407016. doi : 10.1177/00076503251407016 . ISSN 0007-6503 . 
  9. Keane (2007) , pág. 259

Bibliografía

  • Keane, David (2007), Discriminación basada en el sistema de castas en el derecho internacional de los derechos humanos , Ashgate Publishing, ISBN 978-1-4094-9593-2
  • Menon, Nivedita; Nigam, Aditya (2007), Poder y disputa: India desde 1989 , Zed Books, ISBN 978-1-84277-815-9
  • Narayan, KR (25 de enero de 2002), Discurso a la nación del Presidente de la India, Shri KR Narayanan, en vísperas del Día de la República - 2002 , Ministerio de Asuntos Exteriores, archivado del original el 27 de abril de 2005 , recuperado el 5 de agosto de 2013.
  • Pai, Sudha (2013), El Estado desarrollista y la cuestión dalit en Madhya Pradesh: Respuesta del Congreso , Routledge, ISBN 978-1-136-19785-7
  • Informe sobre la prevención de atrocidades contra las castas registradas , India. Comisión Nacional de Derechos Humanos, 2004.