falacia biográfica

La falacia biográfica es un término utilizado en la crítica cultural para cuestionar la idea de que las obras de arte, literatura o música puedan interpretarse como reflejos de la vida de sus autores. ^{[ 1 ]} Junto con la falacia intencional , el término fue introducido por exponentes de la Nueva Crítica que deseaban enfatizar que las obras de arte deben interpretarse y evaluarse como artefactos construidos, en lugar de expresiones de las emociones de individuos específicos. Por lo tanto, el término se utiliza para criticar la escuela de interpretación literaria denominada crítica biográfica .

El argumento surgió de la creciente tendencia de los críticos durante el siglo XIX a ver las obras de arte en términos de las experiencias de vida de sus creadores, ya fueran sus vidas personales o las condiciones históricas más amplias representadas en la visión del mundo del artista, una afirmación asociada con críticos como Hippolyte Taine . ^{[ 2 ]}

Este puestoSe la denominó "falacia" porque descuidaba tanto los aspectos puramente imaginativos de las artes como su dependencia de las convenciones formales y las reglas de género . Así, James M. Thomas escribe sobre la falacia aplicada al drama que,

Este tipo de enfoque se distancia de la obra y, en cambio, se adentra en la biografía del dramaturgo para encontrar personas, lugares y cosas que parezcan similares a los elementos de la obra. Luego afirma que la obra es, en realidad, un retrato de estas personas, lugares y cosas. En su forma extrema, esto es una falacia porque no considera que los dramaturgos usan su imaginación al escribir y que pueden imaginar cosas improbables o incluso imposibles. ^{[ 3 ]}

Robert S. Miola, profesor de inglés en el Loyola College de Maryland, analiza la falacia biográfica como "la convicción incuestionable de que se puede leer la vida del autor a partir de su obra y viceversa", y añade:

Es cierto que esta falacia está muy extendida en los estudios shakespearianos, pero la costumbre de sacar pasajes de su contexto dramático como prueba de las creencias personales del dramaturgo suele revelar más sobre el crítico que sobre Shakespeare. ^{[ 4 ]}

Comentando más a fondo la falacia aplicada a los trabajos contemporáneos sobre Shakespeare, Joseph Pearce afirma que "Para los defensores de la ' teoría queer ' se convierte convenientemente en homosexual; para los fundamentalistas seculares es un protosecularista, adelantado a su tiempo; para los agnósticos 'poscristianos' se convierte en un profeta de la modernidad". ^{[ 5 ]}

Otros consideran el término ofensivo y defienden la crítica biográfica en sus formas no extremas, argumentando que la comprensión total de la obra de un autor no es posible sin fuentes extrínsecas. Leon Edel, en su libro Biografía literaria ^{[ 6 ],} dedicó un capítulo a la defensa de la crítica biográfica. ^{[ 7 ]} Si bien admitió los excesos del uso de la biografía por parte de algunos críticos anteriores, ^{[ 8 ]} afirmó con rigor que «ningún crítico, a mi parecer, puede explicar —la palabra misma lo implica— nada sin aludir a algo más [fuera de la obra]». ^{[ 9 ]}

El término autobiografía invertida también se aplica a esta práctica. ^{[ 10 ]}