Los cuatro pilares del destino

Los Cuatro Pilares del Destino , también conocidos como " Ba-Zi ", que significa "ocho caracteres" u "ocho palabras" en chino, es un concepto astrológico chino según el cual el destino o la suerte de una persona se puede adivinar mediante los dos caracteres del ciclo sexagenario asignados a su año, mes, día y hora de nacimiento. Este tipo de astrología cosmológica también se utiliza ampliamente en Corea del Sur , Japón y Vietnam .

Los Cuatro Pilares del Destino se remontan a la dinastía Han , pero no eran sistemáticos como los conocemos hoy.

• En la época de la dinastía Tang , Lǐ Xūzhōng (en chino: 李虛中) reorganizó este concepto y utilizó cada uno de los dos caracteres del ciclo sexagenario asignados al año, mes y fecha de nacimiento de una persona para predecir su personalidad y su futuro. Esto se denominó los "Tres Pilares del Destino" y, a partir de entonces, la teoría se hizo cada vez más popular. ^[1]

• Durante la dinastía Song , Xú Zi Píng (chino: 徐子平) reformó los "Tres Pilares del Destino" de Lǐ Xūzhōng añadiendo la "hora de nacimiento" como cuarto pilar. Esto supuso añadir otros dos caracteres del ciclo sexagenario a los pilares del destino de la persona, de seis caracteres a ocho caracteres, lo que hizo que la precisión del pronóstico pareciera mucho mayor y que los Tres Pilares del Destino fueran más útiles. Por tanto, la gente consideraba a Xú Zi Píng como el creador de una base sólida para los Cuatro Pilares del Destino. ^[1]

A los días, las horas, los meses y los años se les asigna uno de los diez tallos celestiales (en chino: 十天干) y una de las doce ramas terrestres (en chino: 十二地支) en el ciclo sexagenario . La fortuna de una persona se determina buscando los caracteres de la rama y el tallo para cada una de estas cuatro partes de su hora de nacimiento, en relación con el ciclo de suerte de 10 años (en chino: 十年大运).

Las escuelas son la Escuela Académica (學院派, Xué Yuàn Pài ) y la Escuela Profesional (江湖派, Jiāng Hú Pài ).

La Escuela Erudita comenzó con Xú Zi Píng (徐子平) a principios de la dinastía Song . Xú fundó la base teórica pura del sistema. Entre los representantes de esta escuela y sus publicaciones se incluyen:

Dinastía Song (宋)

• Sān Mìng Yuān Yuán 三命渊源, de Xú Dà Shēng 徐大升
• Yuān Hǎi Zi Píng 淵海子平, compilado por Xú Dà Shēng 徐大升 (estilo Zi Píng 子平)

Dinastía Ming (明)

• Dī Tiān Suǐ 滴天髓
• Sān Mìng Tōng Kuài 三命通會, de Wàn Mín Yīng 万民英
• Míng Wàn Yù Wú 明萬育吾
• Míng Liú Jī 明劉基

Dinastía Qing (清)

• Mìng Lǐ Yuē Yán 命理約言, de Chén Sù Ān 陈素庵
• Mìng Lǐ Tàn Yuán 命理探源, de Yuán Shù Shān 袁树珊

Shō-Kan es también el pronombre relativo entre los tallos celestiales . Un cumpleaños en el calendario chino se escribirá甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅, mientras que Tei (丁) pertenecerá al Shō-Kan. Cuando los tallos celestiales serán甲en un cumpleaños para el calendario chino, el丁actúa como un factor Shō-Kan, de la siguiente manera:

• Yo: Yo
• 丙 : 己
• Sí : Sí
• Sí : Sí
• 己 : 庚
• Nombre: 癸
• 辛 : 壬
• Hombre: 乙
• 癸 : 甲

• En términos generales, Shō-Kan representa talentos espléndidos , apariencias brillantes y potencial académico.
• Se dice que la libertad de expresión , la libertad de pensamiento y la libertad de expresión están relacionadas con el Shō-Kan.
• Cuando no existe el Shō-Kan adecuado en la vida diaria, se dice que la persona se confunde y puede incluso involucrarse en actos antisociales.
• Shō-Kan también es el símbolo de una espada y un corte.
• Las figuras con Shō-Kan suelen ser brillantes y hermosas; sin embargo, el éxito verdadero y real en la vida es otro aspecto.

• Hirohito (también conocido como Emperador Shōwa), nació el 29 de abril de 1901 y murió el 7 de enero de 1989. Su cumpleaños es el 29 de abril de 1901, un día llamado Día Shōwa en Japón.

El gráfico es el siguiente:

• Año de nacimiento: 1901 : 辛丑
• Mes de nacimiento: Abril : 壬辰
• Día de nacimiento: 29 : 丁丑
• Hora de nacimiento: las diez y cuarto de la noche (22.15 h): 辛亥

La estructura principal de su carta es傷官(Shō-Kan),格.
El día de 丁 (en el calendario chino ) coincide con abril, el mes de Do-Yo (土用) , el mes de戊, de modo que obtenemos el Shō-Kan. El elemento y trabajador más importante en su carta es el甲o乙. El Inju es también el trabajador que controla el Shō-Kan. En 1945, en el año de乙酉, el Inju no tiene efecto. El Tallo Celestial乙está en Ku Bo (空亡, los trabajos están en suspenso ) .

Además, el Dai Un (la historia a largo plazo de Japón) es el siguiente. El comienzo de abril en el calendario lunar es el quinto día, por lo que hay 24 días desde el día 5 hasta el cumpleaños de Hirohito. Un mes equivale a diez años en Dai Un , y los 24 días equivalen a ocho años. Los eventos en la línea de tiempo histórica correspondientes a su vida desde los ocho años hasta los 18 son los siguientes.

Desde los 8 años hasta los 18 años: 辛卯

• 18 a 28: 庚寅: correspondiente al reinado y comienzo del Período Showa en 1926
• 28 a 38: 己丑: comienzo de la segunda guerra chino-japonesa en 1937
• 38 a 48: 戊子: Segunda Guerra Mundial, 1939-1945
• 48 a 58: 丁亥
• 58 a 68: 丙戌
• 68 a 78: 乙酉
• 78 a 88: 甲申: fin del período Showa en 1989
• 88 a 98: 癸未

Los defensores del sistema Shō-Kan creen que el diagrama de Hirohito explica de alguna manera la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial después de las catastróficas explosiones de bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki . ^{[ cita requerida ]}

El problema de la periodicidad de los cuatro pilares es un problema de aritmética calendárica, pero la mayoría de los adivinos no pueden manejar las matemáticas correctamente. Hee ^[2] , por ejemplo, propuso que se necesitan 240 años para que un cuatrillizo de cuatro pilares determinado se repita. En la página 22, Hee escribió:

... debido a las numerosas combinaciones posibles, se necesitan 60 años para que el mismo conjunto de pilares de año se repita (en comparación, un conjunto de pilares de mes se repite después de solo cinco años). Por lo tanto, si tienes un día y una hora determinados, el conjunto de cuatro pilares se repetirá en 60 años. Sin embargo, como el mismo día puede no aparecer exactamente en el mismo mes (e incluso si está en el mismo mes, el día puede no encontrarse en la misma mitad del mes), se necesitan 240 años antes de que los cuatro pilares idénticos aparezcan nuevamente ...

La propuesta de Hee es incorrecta y puede ser refutada fácilmente con un contraejemplo. Por ejemplo, los cuatrillizos de cuatro pilares para 1984-3-18 y 2044-3-3 son exactamente los mismos (es decir, 甲子-丁卯-辛亥-xx) y están espaciados solo por 60 años. Pero el siguiente isocuatrillizo reaparecerá solo después de 360 ​​años (el 2404-4-5). Además, se necesita una periodicidad de 1800 años para que coincida tanto con el ciclo sexagenario como con el ciclo gregoriano. Por ejemplo, 4-3-18, 1980-3-18 y 3964-3-18 comparten el mismo cuatrillizo de cuatro pilares.

La solución del cuatrifolio isogregoriano es un problema diofántico . Supóngase que el intervalo, , entre dos cuatrifolios sucesivos de cuatro pilares es irregular y está dado por y supóngase que y son dos números rata die sucesivos con mes y día gregorianos idénticos, entonces se puede demostrar que el intervalo está dado por Para que y coincidan, necesitamos resolver ${\estilo de visualización g}$${\displaystyle g=60(365\lambda_{1}+\lambda_{2})}$${\estilo de visualización f}$${\estilo de visualización f+g'}$${\estilo de visualización g'}$${\displaystyle g'=365\lambda_{3}+366\lambda_{4}.}$${\estilo de visualización g}$${\estilo de visualización g'}$

${\displaystyle 60(365\lambda_{1}+\lambda_{2})=365\lambda_{3}+366\lambda_{4},}$

a cual de las soluciones es Por lo tanto días o aproximadamente 1800 años gregorianos. ${\displaystyle (\lambda_{1},\lambda_{2},\lambda_{3},\lambda_{4})=(33,8,1575,402).}$${\displaystyle g=60(365\times 33+8)=723180}$

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• Zǐ wēi dòu shù : un método astrológico lunar chino
• Wikilibros: Ba Zi