William Stubbs

William Stubbs (21 de junio de 1825 – 22 de abril de 1901) fue un historiador inglés y obispo anglicano . Fue catedrático de Historia Moderna en la Universidad de Oxford entre 1866 y 1884. Fue obispo de Chester de 1884 a 1889 y obispo de Oxford de 1889 a 1901. ^{[ 2 ]} 

Hijo de William Morley Stubbs, abogado, y de su esposa, Mary Ann Henlock, nació en una casa en High Street en Knaresborough , Yorkshire , y se educó en la Ripon Grammar School y en Christ Church, Oxford , donde se graduó como MA en 1848, obteniendo una matrícula de honor en Literae Humaniores y una calificación de aprobado en matemáticas . ^{[ 3 ]}

Stubbs fue elegido miembro del Trinity College durante su estancia en Navestock , Essex , entre 1850 y 1866, donde ejerció como párroco durante el mismo periodo. ^{[ 3 ]}

En 1859, se casó con Catherine Dellar, hija de John Dellar, de Navestock, y tuvieron varios hijos. Fue bibliotecario en el Palacio de Lambeth y, en 1862, fue candidato, sin éxito, a la cátedra Chichele de Historia Moderna en Oxford. ^{[ 4 ]}

En 1866, Stubbs fue nombrado Catedrático Regio de Historia Moderna en Oxford , cargo que ocupó hasta 1884. Sus clases tenían poca asistencia y las consideraba una distracción de su trabajo histórico. Algunas de sus clases magistrales se publicaron en sus Lecciones sobre Historia Medieval y Moderna . ^{[ 4 ]} En 1872, fundó la Escuela de Historia Moderna de la Universidad de Oxford, lo que permitió que la historia posclásica se impartiera como asignatura independiente por primera vez. Aceptó el patrocinio de la Sociedad Stubbs durante su estancia en Oxford, donde interactuó con futuros referentes de la profesión histórica.

Stubbs fue rector de Cholderton, Wiltshire , de 1875 a 1879, año en que fue nombrado canónigo de la catedral de San Pablo . Formó parte de la comisión de tribunales eclesiásticos de 1881-1883 y redactó los extensos apéndices del informe. El 25 de abril de 1884 fue consagrado obispo de Chester , y en 1889 se convirtió en obispo de Oxford, cargo que ocupó hasta su muerte. ^{[ 4 ]} Como obispo de Oxford, también fue, por derecho propio, canciller de la Orden de la Jarretera . Fue miembro de la Sociedad Chetham y ejerció como vicepresidente desde 1884. ^{[ 5 ]}

Stubbs era un anglicano de la Alta Iglesia cuyas doctrinas y prácticas se fundamentaban en el saber y la veneración por la antigüedad. Sus opiniones eran recibidas con marcado respeto por sus hermanos prelados, y actuó como asesor del arzobispo en el juicio de Edward King , obispo de Lincoln . ^{[ 4 ]}

Un ataque de enfermedad en noviembre de 1900 afectó gravemente la salud de Stubbs. Sin embargo, pudo asistir al funeral de la reina Victoria el 2 de febrero de 1901 y predicó un sermón notable ^{[ 6 ]} ante el rey Eduardo VII y el emperador alemán Guillermo II al día siguiente. La enfermedad de Stubbs se agravó el 20 de abril. ^{[ 4 ]} Falleció en Cuddesdon el 22 de abril de 1901. Stubbs fue enterrado en el cementerio de All Saints, Cuddesdon , junto al palacio de los obispos de Oxford.

Tanto en Inglaterra como en Estados Unidos, Stubbs fue reconocido universalmente como el máximo exponente de la historia inglesa, y ningún otro historiador inglés de su época gozó de igual prestigio en los países europeos. Entre sus numerosas distinciones, fue Doctor en Divinidad (DD) y Doctor en Derecho Civil (DCL) honorario por Oxford , Doctor en Derecho (LL.D.) por Cambridge y Edimburgo , Doctor en Derecho Internacional (Doctor in utroque jure) por Heidelberg ; miembro honorario de la Universidad de Kiev y de las academias prusiana , bávara y danesa ; recibió la Orden Prusiana Pour le Mérite y fue miembro correspondiente de la Academia de Ciencias Morales y Políticas del Instituto Francés . ^{[ 4 ] [ 7 ]} Stubbs fue elegido miembro honorario internacional de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1881, miembro internacional de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1891 y miembro de la Sociedad Estadounidense de Anticuarios en 1897. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

Hasta que Stubbs se vio obligado a dedicar todo su tiempo a sus deberes episcopales, se había concentrado en el estudio de la historia. Sostenía que la teoría de la unidad y la continuidad de la historia no debía eliminar las distinciones entre la historia antigua y la moderna. Creía que el estudio de la historia antigua era una preparación útil para el estudio de la historia moderna, pero que ambas podían estudiarse ventajosamente por separado. También creía que los efectos del carácter individual y la naturaleza humana harían que las generalizaciones fueran vagas e inútiles. Si bien señalaba que la historia es útil como disciplina intelectual y parte de una educación liberal, recomendaba su estudio principalmente por sí mismo. Con este espíritu trabajaba; poseía la facultad del juicio y un genio para la investigación minuciosa y crítica. Fue igualmente eminente en la historia eclesiástica, como editor de textos y como historiador de la constitución británica. ^{[ 4 ]}

En general, las ideas de Stubbs sobre un marco político de confrontación han sido superadas por la teoría de la "comunidad de intereses" de K.B. McFarlane ; la idea de que la cantidad de conflicto posible entre un rey y sus nobles era en realidad muy pequeña (un ejemplo de ello es Enrique IV , 1399-1413). Historiadores como Michael Hicks , Rosemary Horrox y, en particular, May McKisack , han profundizado en esta visión.

JW Burrow propuso que Stubbs, al igual que John Richard Green y Edward Augustus Freeman , era un erudito de la historia con poca o ninguna experiencia en asuntos públicos, con puntos de vista del presente historicizados de forma romántica y que se sentía atraído por la historia por lo que era, en un sentido amplio, una pasión anticuaria por el pasado, así como un impulso patriótico y populista para identificar a la nación y sus instituciones como el sujeto colectivo de la historia inglesa, haciendo

La nueva historiografía de la Alta Edad Media constituye una extensión, un desarrollo y una democratización de las antiguas nociones whig de continuidad. Fue Stubbs quien la presentó de forma más sustancial; Green quien la popularizó y la hizo dramática... Es en Freeman, de los tres, el historiador más puramente narrativo, donde las influencias son más evidentes. ^{[ 12 ]}

• Los reinos medievales de Chipre y Armenia: dos conferencias impartidas el 26 y el 29 de octubre de 1878. Oxford: E. Pickard Hall, MA, y JH Stacy (1878).
• Historia constitucional de Inglaterra , 3 vols., 5.ª ed. (Oxford, 1891-1898).
• Historia constitucional de Inglaterra: su origen y desarrollo (sexta edición, 1903) • Vol. I • Vol. II • Vol. III

• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Hunt, William (1911). " Stubbs, William ". Encyclopædia Britannica . Vol. 25 (11.ª ed.). pp. 1048– 1049.     
• Cam, Helen. "Stubbs setenta años después." Cambridge Historical Journal 9#2 (1948): 129–47. en línea .
• Cartas de William Stubbs, obispo de Oxford , ed. WH Hutton .
• Charles Petit-Dutaillis, Estudios y notas complementarias a la Historia constitucional de Stubbs ,
  • Volumen uno
  • Volumen dos

• Obras de o sobre William Stubbs en el Archivo de Internet
• Directorio bibliográfico del Proyecto Canterbury
• Sociedad Chetham
• William Stubbs (1886), Diecisiete conferencias sobre el estudio de la historia medieval y moderna y temas afines: impartidas en Oxford, bajo obligación legal en los años 1867-1884 (1.ª  ed.), Oxford: Oxford University Press , Wikidata Q19109872 
• Cartas selectas y otros ejemplos de la historia constitucional inglesa