Diocese of Chioggia

The episcopal election of 1284 was so contentious that two candidates were claimed as bishops-elect. Some of the Canons chose Ptolemaeus, Bishop of Sarda in Epirus,^[6] and requested his transfer by the pope. Others chose Aliro, the parish priest of S. Giovanni Chrysostomo in Venice. The matter was finally referred to the pope, who appointed Cardinal Comes Glusiani to preside over the litigation. During the litigation, Bishop Tolomeo abandoned his suit and renounced any legal rights he might have had in the matter. Those who had elected him then presumed to proceeded to another election, despite the fact that the election had been referred to the pope; they chose Uberto, the abbot of the monastery de Brondolo. When news of this latest election reached the papal court, Aliro's lawyer appealed against Uberto as well. Cardinal Comes finally ruled that both elections were invalid.

Sin embargo, Uberto no se dejó disuadir, así que presentó una postulación ante el Patriarca de Grado y logró ser admitido al trono episcopal. El abogado de Aliro apeló contra Uberto, el Patriarca y los electores de Uberto alegando que aún había asuntos pendientes de resolución, pero el Patriarca procedió a consagrar a Uberto y ordenó su entronización. El Papa Urbano IV, en su relato del suceso, llama a Uberto intruso . ^{[ 7 ]}

Sin desanimarse jamás en su afán de poder, los canónigos que apoyaban a Uberto celebraron nuevas elecciones y eligieron a Leonardo Faletrum de Venecia como obispo de Chioggia. Antes de que la elección pudiera ser confirmada, el abogado de Aliro, Joannes Vandalinus, interpuso un recurso ante la corte papal contra Leonardo, sus electores y el Patriarca de Grado. El Patriarca confirmó la elección de todos modos y otorgó a Leonardo la posesión temporal y espiritual de la diócesis. Leonardo también apeló ante la Santa Sede contra el canónigo Joannes Vandalinus, antiguo procurador de Aliro. El papa Honorio IV declaró que la posesión de Leonardo era «presuntuosa». Mientras tanto, Leonardo y sus partidarios se apropiaron indebidamente de todos los bienes pertenecientes a los beneficios eclesiásticos de los canónigos que habían apoyado a Aliro.

El papa anuló entonces las elecciones y, el 17 de junio de 1286, nombró al obispo de Castello, Bartolomeo Quirini, ^{[ 8 ]} como administrador apostólico de la diócesis. Se le ordenó que velara por la restitución de los bienes de los canónigos que habían apoyado a Aliro. Finalmente, tanto Aliro como Leonardo se sometieron a la jurisdicción papal y renunciaron a sus derechos. ^{[ 9 ]} No fue hasta el 11 de enero de 1287 que el papa Honorio IV designó a un nuevo obispo, Stephanus Betani, un párroco de Venecia. ^{[ 10 ]}

Tras la muerte del obispo Henricus, el cabildo catedralicio ^{[ 11 ]} se reunió para elegir un nuevo obispo. Algunos canónigos votaron por Luca, vicario del obispo de Castello; otros votaron por el sacerdote Giacomo, canciller del Dux de Venecia . No lograron ponerse de acuerdo sobre un candidato, y un clérigo de Chioggia, Marco Guandelini, presentó una apelación ante la Santa Sede en oposición al canciller. Los dos candidatos se presentaron ante el papa Bonifacio VIII y renunciaron a sus pretensiones. Bonifacio nombró entonces al sacerdote Fra Roberto, OESA, para el puesto episcopal vacante el 24 de septiembre de 1302. ^{[ 10 ]} Roberto fue consagrado en Roma por el cardenal Leonardo Patrassi, ^{[ 12 ]} obispo suburbicario de Albano. ^{[ 13 ]}

Tras la muerte del obispo Ottonellus, el cabildo catedralicio se reunió y eligió a Andreas de Venecia, párroco de Santa Marina, como su nuevo obispo. Cuando se presentó el certificado de elección al papa Juan XXII, este anuló inmediatamente la elección. El obispo, dijo, había muerto en la corte papal (y, por lo tanto, según la antigua costumbre, el papa adquiría el derecho a nombrar a su sucesor), pero también el papa se había reservado previamente el derecho a nombrar a los obispos de Chioggia. ^{[ 14 ]} Entonces, el 22 de agosto de 1322, Juan XXII proporcionó (nombró) al padre Andreas para el obispado de Chioggia, Apostolicae Sedis gratia . El cabildo de Chioggia había perdido su derecho a elegir a su obispo. ^{[ 15 ]}

El 25 de enero de 1348, durante el episcopado del obispo Pietro da Clusello, el valle inferior del Po fue azotado por dos fuertes terremotos, que se sintieron hasta Trento, Piacenza, Módena y Dalmacia. En Venecia, cuatro torres de iglesias se derrumbaron y la fachada completa de la iglesia de San Basilio quedó destruida. No se registraron daños específicos en Chioggia. ^{[ 16 ]}

En el mismo año, 1348, la Peste Negra también azotó el Véneto. En la ciudad de Venecia murieron siete de cada diez habitantes, según un censo realizado inmediatamente después. En Chioggia, el 1 de agosto de 1348, la situación era tan grave ("propter pestem mortalitatis multum est de populata") que el Podestà y el Gran Consejo ordenaron que aquellos que habían sido condenados y estaban bajo el ban (desterrado) recibieran gracia y remisión. El ciudadano más distinguido de Chioggia, Achino degli Orsi Carnelli, canónigo de la catedral de Chioggia y profesor de Derecho Canónico en la Universidad de Padua , murió de la peste: Hunc Decreta docentem Padua stravit In medio Madi: fuerat tum maxima pestis. ^{[ 17 ]}

Otros obispos de Chioggia fueron: Giacomo Nacchiante (1544) ; el dominico Marco Medici (1578), teólogo en el Concilio de Trento ; y Gabriello Fiamma (1584), uno de los más grandes oradores de su tiempo. El obispo Fiamma (1584-1585), con el acuerdo del Podestà de Chioggia, permitió el establecimiento de la primera casa capuchina en su diócesis, el 15 de marzo de 1584. ^{[ 18 ]}

La catedral original de Chioggia estaba dedicada a la Natividad de la Virgen María. También era una iglesia parroquial, y uno de los canónigos del cabildo catedralicio era designado para velar por el bienestar espiritual de los feligreses. La antigua catedral de Malamacco , antigua sede episcopal, estaba presidida por un arcipreste y un archidiácono. ^{[ 19 ]}

En 1319, el cabildo catedralicio ^{[ 11 ]} estaba compuesto por diecinueve canónigos, aunque cinco de los sitiales estaban vacantes en ese momento. Los canónigos, con el apoyo del obispo Ottonellus (1317-1321), propusieron reducir permanentemente el número de canónigos a catorce, simplemente no cubriendo las vacantes. ^{[ 20 ]} Se esperaba que esto recibiera la aprobación del Papado, que apoyaba planes de reducción en otras diócesis. Sin embargo, la comunidad de Chioggia presentó objeciones inmediatas, argumentando que la reducción propuesta también disminuía el prestigio de su catedral y que dejaba menos puestos disponibles para que clérigos dignos ascendieran al rango de prelado. Las críticas y la agitación continuaron creciendo hasta que el podestà de Chioggia, Fantin Dandolo de Venecia, convocó una reunión del Gran Concilio de Chioggia, en la que se permitió que se expusieran todas las quejas. El resultado fue la retirada del derecho de los canónigos, notarios públicos y cancilleres venecianos, a gestionar asuntos civiles con y para el pueblo de Chioggia. Sin embargo, el Dux y el Consejo de Venecia se mostraron disgustados por el revuelo y, en una carta del 24 de julio de 1319 dirigida al nuevo Podestà (para entonces, el obispo Ottonellus ya había fallecido y el mandato de Dandalo había terminado), ordenaron que ambas partes retiraran sus acciones. La carta fue leída al Consejo de Chioggia el 1 de agosto de 1319, y el Consejo votó a favor de revocar todas sus acciones con respecto a los canónigos. ^{[ 21 ]}

El 4 de noviembre de 1347, la torre de la catedral se derrumbó. La reconstrucción comenzó de inmediato, aunque la primera piedra la colocó el Podestà, no el obispo Pietro, que se encontraba en Venecia por negocios. ^{[ 22 ]}

En 1605, el obispo Lorenzo Prezzato (1601–1610) creó la dignidad de arcipreste en el cabildo de la catedral de Chioggia. ^{[ 23 ]} En 1716, había tres dignidades y diecisiete canónigos. ^{[ 24 ]}

El cardenal Pietro Bembo era canónigo de la catedral. ^{[ 25 ]}

Un sínodo diocesano era una reunión irregular, pero importante, del obispo de una diócesis y su clero. Su propósito era (1) proclamar en general los diversos decretos ya emitidos por el obispo; (2) discutir y ratificar las medidas sobre las que el obispo optara por consultar con su clero; (3) publicar los estatutos y decretos del sínodo diocesano, del sínodo provincial y de la Santa Sede. ^{[ 26 ]}

En noviembre de 1490, el obispo Bernardino Fenier (1487–1535) presidió un sínodo diocesano. ^{[ 27 ]} El obispo Alberto Pascaleo, OP (1540–1543) celebró un sínodo diocesano el 1 de junio de 1541. ^{[ 28 ]} El obispo Jacopo Nacchianti, OP (1544–1569) celebró sínodos diocesanos en 1545 y 1564; este último fue una larga sesión informativa sobre el Concilio de Trento recientemente concluido y sus decretos. El obispo Lorenzo Prezzato (1601–1610) celebró un sínodo diocesano del 21 al 23 de octubre de 1603. ^{[ 29 ]} El obispo Pietro Paolo Miloto (1615–1618) celebró un sínodo diocesano en Chioggia del 25 al 27 de octubre de 1616. ^{[ 30 ]} Otro sínodo diocesano fue celebrado por el obispo Pasquale Grassi (1619–1636) del 29 al 30 de junio de 1634. ^{[ 29 ]} El obispo Federico de Grassi celebró dos sínodos diocesanos, el primero en 1648 y el segundo en 1662. ^{[ 31 ]} El obispo Sennen Corrà (1976–1989) celebró un sínodo diocesano en 1988, que se dice que fue el 18.º en la historia diocesana. ^{[ 32 ]}

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45°13′00″N 12°17′00″E / 45.2167°N 12.2833°E / 45.2167; 12.2833