
Hebrón fue una sede episcopal durante el período de las Cruzadas.
Historia
Eusebio [ 1 ] (siglo IV) llama a Hebrón simplemente como una aldea grande. Contiene la tumba de los patriarcas , mencionada por Josefo , [ 2 ] por Eusebio, [ 3 ] y por el Peregrino de Burdeos en 333.
Los cruzados tomaron la ciudad en 1100, y el santuario se convirtió en la iglesia de San Abraham, también llamada iglesia de la Santa Cueva (Sancta Caverna o Spelunca, 'ágion spelaîon). La ciudad misma es a menudo denominada por los cronistas de ese período como Castel Saint-Abraham, Præsidium o Castellum ad Sanctum Abraham. Se instaló un priorato de canónigos regulares de San Agustín para hacerse cargo de la basílica. [ 4 ]
En 1167 Hebrón se convirtió en sede latina; su primer titular fue Rainaldo (1167–1170), sobrino del patriarca Foucher . [ 5 ]
Una carta del papa Clemente IV , fechada el 1 de junio de 1267, ordena al Patriarca de Jerusalén que proporcione un sacerdote a la iglesia de Hebrón. [ 6 ] Después de Geoffrey (Gaufridus), OP, 1273–1283, los obispos de Hebrón eran meramente titulares, y existía una gran confusión en su lista. [ 7 ] [ 8 ]
Como sede episcopal, Hebrón tuvo una existencia muy breve. Sin embargo, sobrevivió al triunfo de Saladino en 1187 y a la marcha de los jorezmitas en 1244. Saladino, tras la victoria en Hattin (4 de julio de 1187) y en Ascalón (5 de septiembre), se apresuró, antes de marchar sobre Jerusalén, a ocupar Hebrón y a asociar el santuario de Abraham con el culto del islam. Los jorezmitas destruyeron la ciudad, pero no tocaron el santuario. [ 9 ]
Los griegos, tras la partida de los latinos, mantuvieron durante un tiempo un obispo residente en Hebrón. Lequien [ 10 ] menciona a uno de estos obispos, Joannikios, cuyo nombre aparece junto al de Christodoulos de Gaza en las Actas del Concilio de Jerusalén de 1672 [ 11 ] bajo el título de Ioannikíou toû theophilestátou 'archiepiskópou toû 'agíon spelaíon (Joannikios, santísimo arzobispo de la santa cueva).
Ver titular
En tiempos modernos, fue restablecida como sede titular ; el cardenal Mermillod y Michael Petkov , vicario apostólico de los búlgaros uniat en Tracia, fueron obispos titulares.
Notas
- ↑ Onomast., sv 'Arbó.
- ↑ "Ant.", I, 14.
- ↑ Onomástico, loc. cit.
- ↑ de Rozière, "Cartulaire du Saint-Sépulchre", 120, 142, etc., 171.
- ↑ Du Cange , "Familias de ultramar", 794.
- ↑ Eubel , "Hierarchia Catholica", I, 283.
- ↑ Le Quien, Michel (1740). Oriens Christianus, in quatuor Patriarchatus digestus: quo exhibentur ecclesiæ, patriarcae, cæterique præsules totius Orientis. Tomus tertius, Ecclesiam Maronitarum, Patriarchatum Hierosolymitanum, & quotquot fuerunt Ritûs Latini tam Patriarchæ quàm inferiores Præsules in quatuor Patriarchatibus & in Oriente universo, complectens (en latín). París: Ex Typographia Regia. columnas. 639-642, 1269-1270. OCLC 955922748 .
- ↑ Gams , "Serie episc.", 435; Eubel, op. cit., I, 283, II, 180.
- ^ Riant, "Archivos", II, 420-421.
- ↑ III, 641-642.
- ↑ Mansi , XXXIV B, 1771.
Fuentes
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Hebron ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- Sedes titulares católicas en Asia
- La religión en Hebrón