Príncipe-Obispado de Freising

La abadía benedictina de Freising fue fundada por San Corbiniano alrededor del año 723-730, aunque la diócesis como tal no se estableció hasta el año 739 por San Bonifacio .

En 783, el obispo Atto von Kienberger adquirió la ciudad de Innichen (San Candido) en el Tirol del Sur tras cumplir su promesa al señor de la zona, el duque Tassilo III de Baviera, de construir allí un convento benedictino. Posteriormente, adquirió el señorío de Burgrain en 808. El emperador Otón II donó el señorío de Bischoflack en Carniola (actualmente Škofja Loka , Eslovenia) en 973, y Enrique II los señoríos de Wölzer y Katschtal (Estiria) en 1007. Unos 250 años más tarde, las posesiones de los obispos aumentaron sustancialmente con la adquisición del rico condado de Werdenfels a finales del siglo XIII.

En 1294, el obispo fue elevado a la categoría de príncipe-obispo y, por lo tanto, se convirtió en un Estado del Imperio con inmediatez imperial . Pocos años después, el duque Luis de Baviera vendió varias ciudades a lo largo del río Isar al obispo. Esa zona pasó a conocerse como el condado de Yserrain.

A diferencia del principado-obispado, compuesto por varios enclaves pequeños y dispersos, la diócesis de Freising, administrada por el mismo obispo, era muy extensa y abarcaba la mayor parte del ducado de Baviera, incluyendo la capital, Múnich. Esto siguió siendo motivo de fricción con la cada vez más ambiciosa Casa de Wittelsbach, cuyos duques/electores intentaron en más de una ocasión someter a Freising a su autoridad. No obstante, los príncipes-obispos lograron mantener su independencia a pesar de que los Wittelsbach, la dinastía católica más poderosa del Sacro Imperio Romano Germánico después de los Habsburgo, consiguieron en ocasiones que uno de sus miembros fuera elegido obispo.

Como ocurría en todos los principados-obispados alemanes, los canónigos del cabildo catedralicio eran los únicos responsables de elegir a un nuevo príncipe-obispo, aunque cabía esperar la injerencia externa del emperador y de vecinos poderosos, como los Wittelsbach de Baviera.

Freising se incorporó al Círculo Bávaro cuando se establecieron los círculos imperiales a principios del siglo XVI. El príncipe-obispo tenía asiento y voz en el Reichstag como miembro del Consejo Eclesiástico del Colegio de Príncipes Gobernantes.

Al igual que otras partes del Sacro Imperio Romano Germánico, Freising no escapó a los estragos de la Guerra de los Treinta Años y, aunque pagó el rescate exigido por el rey sueco Gustavo Adolfo en 1632, la ciudad fue saqueada. Posteriormente, sobrevinieron la hambruna y la peste cuando los suecos invadieron de nuevo en 1646. Un capítulo oscuro de la historia de Freising a finales del siglo XVII fue el juicio y la ejecución de varios niños freisingnos durante la caza de brujas que asoló Alemania en aquella época.

Freising alcanzó su máximo esplendor bajo el pontificado del príncipe-obispo Johann Franz Ecker von Kapfing und Liechtenech (1696-1727), quien fundó la primera escuela secundaria (Hochschule) en 1697 y llevó a cabo extensas renovaciones de la catedral con motivo del milenario de la diócesis (1724). Asimismo, encargó al monje benedictino Karl Meichelbeck la redacción de una nueva crónica de la diócesis, la Historia frisingensis , considerada por muchos como uno de los primeros ejemplos de investigación histórica crítica en Alemania.

Al igual que la gran mayoría de los principados eclesiásticos alemanes, Freising fue secularizado durante las secularizaciones masivas de 1802-1803. En noviembre de 1802, funcionarios y tropas bávaras entraron en la ciudad y el territorio del principado-obispado fue anexionado a Baviera, a excepción de los lejanos enclaves de Estiria y Eslovenia, que fueron anexionados por Austria.

Los bienes de la Iglesia fueron expropiados y la antigua capital de los príncipes-obispos se convirtió en una pequeña ciudad rural más del nuevo reino. En 1821, la antigua diócesis de Freising fue absorbida por la recién creada archidiócesis de Múnich y Freising , cuya sede se trasladó a Múnich. ^{[ 2 ]}

El nombre de Freising está asociado a los Manuscritos de Freising , un manuscrito único del período carolingio tardío que debe su fama principalmente a sus pocas páginas escritas en esloveno, el texto más antiguo conocido en ese idioma. El documento de finales del siglo X data de la época del obispo Abraham de Freising . Al igual que sus predecesores, el obispo Abraham había participado activamente en la labor misionera entre las poblaciones eslavas al este de los Alpes, lo que explica por qué una zona de Eslovenia (Skofja Loka) pasó a formar parte del lejano principado-obispado de Freising durante varios siglos.

El manuscrito salió a la luz después de que el contenido de la rica biblioteca episcopal de Freising fuera transferido a Múnich tras la secularización de Freising en 1802-03. ^{[ 3 ]}