Marxismo negro

El marxismo negro: la formación de la tradición radical negra , publicado por primera vez en 1983, reeditado en 2000 y con una tercera edición en 2020, es un libro escrito por el académico Cedric Robinson . Influenciado por numerosos economistas y pensadores radicales afroamericanos y negros del siglo XIX, Robinson crea un análisis histórico-crítico del marxismo y la tradición eurocéntrica de la que evolucionó. ^{[ 1 ]} Las principales teorías expuestas en El marxismo negro son el capitalismo racial y la tradición radical negra .

El marxismo negro se divide en tres partes: la primera, «El surgimiento y las limitaciones del radicalismo europeo»; la segunda, «Las raíces del radicalismo negro»; y la tercera, «El radicalismo negro y la teoría marxista». Esto puede interpretarse como una tríada dialéctica ( tesis , antítesis y síntesis ) , que demuestra el esfuerzo de Robinson por emplear una crítica dialéctica e histórico-materialista de las tendencias y corrientes anteriores de la teoría marxista. El texto combina nociones de autores marxistas occidentales como Lukács , en particular la teoría de la reificación aplicada al racialismo y al racismo en relación con las relaciones capitalistas dentro del comercio triangular , con aportaciones de Foucault y la epistemología del punto de vista .

A través de estas secciones, Robinson critica el marxismo y su dependencia del determinismo .

El libro comienza presentando la teoría del capitalismo racial , el proceso de derivar valor social y económico de la identidad racial de otra persona, basado en la reificación de un conjunto de características fenotípicas humanas, la negritud, como marcador de mercantilización dentro de la matriz de la esclavitud. ^{[ 2 ]} Robinson desarrolla este término para corregir lo que él cree que llevó a Karl Marx y Friedrich Engels a creer erróneamente que la sociedad burguesa europea racionalizaría las relaciones sociales. ^{[ 3 ]} Robinson afirma que, como fuerza material, el racismo impregnaría inevitablemente las estructuras sociales emergentes del capitalismo. Utilizó el término « capitalismo racial » para referirse a la estructura subsiguiente como un agente histórico. ^{[ 4 ]} Argumenta que todo capitalismo está estructurado por el «racismo» y produce desigualdades entre grupos. ^{[ 5 ]} Por lo tanto, todo capitalismo debería reconocerse como capitalismo racial.

Además, el marxismo negro busca dilucidar la tradición radical negra del pasado, presente y futuro. Robinson relata varios actos de resistencia, desde las comunidades cimarronas del siglo XVII en América hasta las luchas de liberación nacional del siglo XX , y analiza a W.E.B. Du Bois , Richard Wright y C.L.R. James como ejemplos de esta tradición. ^{[ 6 ] [ 3 ]}

El libro *Black Marxism* fue publicado por primera vez en 1983 por Zed Books . Fue reeditado en 2000 por la editorial University of North Carolina Press , con una introducción de Robin DG Kelley . La segunda edición de *Black Marxism * recibió tanto elogios como críticas dentro de la izquierda política estadounidense. ^{[ 4 ]} Una tercera edición fue publicada en 2020, nuevamente por University of North Carolina Press, con un nuevo prefacio de Damien Sojoyner y Tiffany Willoughby-Herard y un nuevo prólogo de Robin DG Kelley. ^{[ 7 ]}

Varios autores han demostrado y escrito sobre la relevancia del marxismo negro para los problemas del siglo XXI.

El movimiento Black Lives Matter ( BLM ) fundamenta su análisis estructural de la opresión negra en el capitalismo racial. Específicamente, la organización Movement for Black Lives (M4BL) menciona el capitalismo racial en su plataforma política de 2020, "Una visión para las vidas negras". ^{[ 5 ]} Los académicos consideran relevante que BLM siga recurriendo al marxismo negro , lo que sugiere que las teorías del libro tienen gran importancia para los movimientos radicales negros del pasado y del presente. Además, los académicos radicales contemporáneos defienden el marxismo negro por la medida en que argumenta el vínculo entre la violencia anti-negra contemporánea y las estructuras históricas de opresión. ^{[ 5 ] [ 8 ]}

La publicación de Black Marxism ha dirigido la agenda de los estudios africanos , así como influido en la definición de radicalismo en la erudición negra. ^{[ 9 ] [ 10 ]} La tradición radical negra proporciona un recurso valioso para los futuros desafíos de los estudios africanos y actúa como un puente, ayudando a los académicos a “comprender el vocabulario conceptual utilizado por... los intelectuales activistas que investigan y enseñan sobre la relación entre raza y clase... [y] a identificar los conceptos necesarios para transformar las condiciones bajo las cuales opera actualmente la tradición radical”. ^{[ 10 ]}