Blason

El blason es una forma de poesía . El término proviene originalmente del término heráldico " blazon " en la heráldica francesa , que significa la descripción codificada de un escudo de armas o el escudo de armas en sí. El término neerlandés es Blazoen , y tanto en neerlandés como en francés, se usa a menudo para referirse al escudo de armas de una cámara de retórica . ^{[ 1 ]}

El término constituye la raíz de las palabras modernas «emblazon», que significa celebrar o adornar con marcas heráldicas, y «blazoner», el que blasona. Esta forma de poesía fue ampliamente utilizada por los poetas de la época isabelina. Los términos «blason», «blasonner» y «blasonneur» fueron empleados en la literatura francesa del siglo XVI por poetas que, siguiendo a Clément Marot en 1536, practicaron un género de poemas que elogiaban a la mujer destacando diferentes partes de su cuerpo y encontrando metáforas apropiadas para compararlas. Todavía se utiliza con ese significado en la literatura , y especialmente en la poesía . Un ejemplo famoso de este tipo de poema celebratorio, que rechaza irónicamente cada metáfora convencional propuesta, es el Soneto 130 de William Shakespeare :

Los ojos de mi amada no se parecen en nada al sol; el coral es mucho más rojo que el rojo de sus labios; si la nieve es blanca, entonces sus pechos son pardos; si el cabello son alambres, alambres negros crecen en su cabeza. He visto rosas damascenas, rojas y blancas, pero tales rosas no veo en sus mejillas, y en algunos perfumes hay más deleite que en el aliento que exhala mi amada.

Me encanta oírla hablar, pero bien sé que la música tiene un sonido mucho más agradable. Admito que nunca vi a una diosa caminar; mi amada, cuando camina, pisa el suelo. Y aun así, por el cielo, creo que mi amor es tan singular como el de cualquier otra a la que haya comparado falsamente.

El blason se basa en las convenciones petrarquistas de representación de la amada en el Canzoniere de Petrarca del siglo XIV. Petrarca nunca ofrece una imagen completa de su amada Laura, sino que la representa solo como partes de una mujer. La tradición francesa del blason también puede considerarse antipetrarquista, ya que se aleja del tono adulador del soneto petrarquista (el petrarquismo fue tan omnipresente en el Renacimiento que también incluyó la subversión de las convenciones petrarquistas). El término Blason populaire es una frase en la que una cultura o grupo étnico aumenta su autoestima menospreciando a otros, por ejemplo, la descripción de Samuel Johnson : «¡La perspectiva más noble que un escocés jamás ve es el camino que lo lleva a Inglaterra!». Este término se originó en el libro de viajes de Alfred Canel , Blason Populaire de la Normandie (1859), en el que los habitantes de Normandía se jactaban de sí mismos mientras se burlaban de otras regiones. ^{[ 2 ]}

El género también dio origen a los contrablasons , en los que el poeta se burlaba de las partes poco atractivas del cuerpo de una mujer. ^{[ 3 ]}

Otras culturas tienen tipos de poesía blason. Por ejemplo, Etiopía tiene un género poético llamado Mälkəˀ, que significa "imagen" o "retrato", generalmente escrito en el idioma Gəˁəz en honor a individuos sagrados. Dichos poemas enumeran y elogian los poderes espirituales del santo, utilizando la metáfora de varias partes del cuerpo, comenzando con el cabello, las pestañas, la lengua y los labios, bajando a la garganta, los senos y el vientre, y de allí a las piernas y los dedos de los pies, entre otras partes. ^{[ 4 ]} Para un ejemplo, véase el poema Mälkəˀa Wälättä Ṗeṭros :

¡Salve a tu espalda, que se despoja de lujosos mantos, y a tu pecho, mesa de banquete para los desdichados! Walatta Petros, madre nuestra, amante del ayuno y la oración, imploramos el perdón de nuestros pecados ante el Señor: Así te lo suplicamos, nosotros que somos tuyos. ^{[ 5 ]}

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