Bobirwa

El distrito de Bobirwa es una jurisdicción de Botsuana . Está poblado por el pueblo Babirwa (Ba-Birwa) procedente del Transvaal en la actual Sudáfrica .

Antes de Moshoeshoe y su nación de Lesotho, el pueblo basotho poblaba la tierra. Moshoeshoe fue el fundador y estableció la nación basotho, uniendo a refugiados de Batswana y personas de habla nguni de diferentes clanes dentro del actual Estado Libre y Lesotho , al que los británicos llamaron Lesotho .

Los basotho que habitaban la región antes de Moshoeshoe nacieron en Menkhoaneng (c. 1786–11 de marzo de 1870), hijos de Mokhachane del clan Bamokoteli, un subclan de Bakwena. Moshoeshoe reunió a los clanes batswana más pequeños y débiles que quedaban en la zona bajo su clan Bakwena, un clan que se separó de su antigua tribu Bakwena, liderada por los batswana, durante las guerras de difaqane de Shaka, después de que el resto de los basotho abandonaran la zona.

Moshoeshoe, su clan Bakwena y los demás clanes Basotho tenían su origen en Batswanaland antes de asentarse en Ntswanatsatsi, en la actual Sudáfrica. Las familias se dispersaron desde Ntswanatsatsi, formando clanes que utilizaban tótems como símbolos (como el cocodrilo (Kwena), que usaban los antepasados ​​de Moshoeshoe), y se desplazaron en diferentes direcciones dentro de la Sudáfrica precolonial bajo distintos líderes.

Napo, hermano menor de Mochudi (Tswana), dejó su hogar para construir su propio clan en Ntswanatsatsi hasta el actual Estado Libre y Lesotho; algunos se trasladaron a lo que hoy es Botswana , Zimbabwe , Zambia y Namibia ; mientras que otros emigraron a la actual Gauteng en Sudáfrica. Se convirtieron en patriarcas de los Bakgatla , lo que dio origen al batswana y sus diversos clanes con sus dialectos como bapedi , batlokwa y babirwa. Algunos grupos se casaron con tribus vecinas como Swatis, Vendas, Tsongas y Ngunis.

Algunos Bapedi comparten la palabra común "apa" (que significa "hablar") con Vendas, particularmente los Balovedu, BaGubu y Babirwa de Bobirwa en el sur de Botswana , cerca de la frontera con Zimbabwe a lo largo del río Shashe, con su dialecto hablado al otro lado de la frontera en Zimbabwe.

Tras la dispersión de los batswana desde su lugar de origen, surgieron diferentes dialectos. El pueblo babirwa surgió de Nareng, en la zona de Letswalo, cerca de Phalaborwa, bajo el liderazgo de Tshukudu entre 1510 y 1599. Se desplazaron hacia el norte, asentándose en Blauwberg, en el actual Limpopo , y en partes de Botsuana y Zimbabue .

El nombre "Bobirwa" significa "la tierra del pueblo Ba-Birwa (Babirwa)". Los Babirwa de Sudáfrica viven al norte de la zona de Bochum, al norte de Polokwane. Hay más de 40 apellidos Babirwa en Sudáfrica, incluidos Sebone, Malema, Makhura, Makwati, Makhurane, Maphala, Nare, Tau, Tlou-Serope, Mmamadi, Legong (Lehong), Mangale, Marema, Taueatswala, Molefe, Mogano, Jibula (Tjibula) (Muhanu), Machete, Lehomo, Raphahlelo, Raseokgo (Sebola), Phooko, Ramalepe, Boikanyo, Selema, Morerwa (Murerwa), Makgatho, Maruatona, Monekwe (Monengwe), Madema Morebeng (Phosa) y otros.

Muchos babirwa emigraron a lo que hoy se conoce como el subdistrito de Bobirwa, una región administrativa en el este de Botsuana , dentro del Distrito Central . Bobonong es la ciudad más grande y la sede del subdistrito. El subdistrito limita con Zimbabue al noreste y con Sudáfrica al sureste, con el río Limpopo como límite con Sudáfrica. ^{[ 1 ]}

El subdistrito de Bobirwa tiene una precipitación media anual de 300 a 400 milímetros (12 a 16 pulgadas) . Los suelos son principalmente francos a franco arcillosos arenosos. Bobirwa es la parte más baja de Botswana y varía de 590 a 886 metros (1936 a 2907 pies) sobre el nivel del mar. Está atravesado por una red de canales que desembocan en el Limpopo. Los pueblos incluyen Mathathane , Motlhabaneng , Tsetsebjwe , Kobojango, Bobonong , Molalatau , Tobane , Mabolwe , Semolale, Lepokole , Zanzíbar, Moletemane, Sefophe y Lentswelemoriti. ^{[ 2 ]}  

Las actividades agrícolas han degradado gravemente el subdistrito y lo han hecho vulnerable a la sequía. Grandes áreas dentro y alrededor de las aldeas son tierra desnuda debido a la tala de pastos para mantener alejadas a las serpientes e insectos. El sobrepastoreo de ovejas, cabras, burros y ganado vacuno es otra causa. ^{[ 2 ]} Un estudio mostró una reducción sustancial de la cobertura vegetal natural entre 1970 y 2010, combinada con un aumento significativo de la población. ^{[ 3 ]}

Además del ganado, el subdistrito alberga abundante vida silvestre. En el año 2000, había una manada de alrededor de 200 elefantes. ^{[ 4 ]}

En 2011, se informó que el gobierno había aprobado la creación de centros de servicios en Tsetsebjwe, Mathathane y Gobojango, así como otros grandes proyectos de desarrollo de infraestructura, como mejoras viales, puentes y electrificación. Esto se produjo tras un rápido crecimiento económico en los tres años anteriores. Los habitantes locales ahora podían comprar y realizar trámites bancarios en Bobonong, en lugar de viajar a Selebi-Phikwe . Se esperaba que los nuevos centros mejoraran aún más el acceso a los servicios. ^{[ 5 ]}

En 2012, se produjo un fuerte aumento del robo de ganado. Esto pudo deberse a la sequía , que obligó al ganado a recorrer largas distancias en busca de pastos y agua, haciéndolo vulnerable a los cuatreros. ^{[ 6 ]}

El pueblo Babirwa en Zimbabwe se encuentra en el suroeste del distrito de Gwanda , en las aldeas de Gungwe, Ntalale, Tlhakadiyawa, Kafusi, Mawaza, Mafukung y sus alrededores. Cuando los Babirwa se trasladaron a lo que hoy se conoce como Gwanda, la zona estaba habitada por gente de habla Jahunda ( dialecto Kalanga ) y un grupo de Ndebele. Los ndebele se habían desplazado hacia el sur desde la provincia precolonial septentrional de Matabeleland Sur , que habían invadido bajo su líder Mzilikazi. Mzilikazi había llegado desde Transvaal , Sudáfrica, a través del sur de Botswana, huyendo de los bóers después de escapar previamente de Shaka en Natal . Otro grupo de Babirwa abandonó Bobirwa con otros inmigrantes de Transvaal y se unió a sus familiares que habían abandonado Transvaal hacia Bokgalaka (lo que los sotho llamaban entonces Zimbabwe ).

No todos los basotho en Zimbabwe son babirwa. El pueblo sotho que se encuentra en el distrito del puente Beit hacia Manama y sus alrededores es distinto: son descendientes del sotho del norte del antiguo Transvaal del norte . Estas personas fueron desplazadas por los bóers y obligadas a huir, cruzando el río Motloutse hasta la actual Botswana o el río Odi (Limpopo) hasta Bokgalaka . Estos basotho viajaron en grupos relacionados, procedentes de diversas zonas del norte de Transvaal , desde lugares tan lejanos como Potgietersrus (actualmente Mokopane ). Otros procedían de zonas alrededor de Polokwane , incluidas Moletse, Bochum , Taaibosch , Zebediela , Ga Kibi, Botlokwa y Ga Makgato. Algunos eran de Venda , mientras que otros eran hablantes de tsonga que adoptaron el dialecto sotho de Zimbabwe a través de asociación y matrimonio.

Algunos descendientes regresaron a Sudáfrica entre las décadas de 1920 y 1980, reuniéndose con sus parientes en el norte de Transvaal . Hoy en día, muchos hablantes de pedi y venda en las regiones de Limpopo y Venda tienen raíces zimbabuenses gracias a esta migración. Algunos basotho zimbabuenses mantienen vínculos con sus parientes ancestrales tanto en Sudáfrica como en Botsuana. El sotho que se habla en Zimbabue, similar al que se habla en Musina y sus alrededores, es una forma modificada del kubu y se asemeja al selobedu. Existen sutiles diferencias entre el sebirwa, el segubu, el setlhokwa, el selobedu y otros dialectos sotho del norte que utilizan "apa" (hablar) y "boswa" para "pap" (gachas de maíz, alimento básico). Estas lenguas comparten elementos y apellidos comunes del venda, como Malema, Mafela, Moedi, Mahomela y Mokoena.

Si bien los apellidos tradicionalmente indican identidad, muchos basotho perdieron sus apellidos originales cuando los ndebele los obligaron a adoptar apellidos basados ​​​​en tótems. Como resultado, algunos sotho ahora usan apellidos como Ndlovu, Nyathi, Sibanda, Moyo, Dube y Mdlongwa en lugar de sus apellidos originales. Sin embargo, muchos patriarcas del norte de Sotho todavía mantienen sus apellidos sudafricanos, como Maphala, Malema, Sephuma, Mafela, Phalantwa, Molwantwa, Sephodi, Makgalema, Moedi, Sehata, Tjibula, Makushu, Mahumela, Madumetja, Makhura, Makwati, Maimela, Manamela, Pheta, Mokone, Mokwena y Marishane, incluso si estos nombres no aparecen en documentos oficiales.

El sebirwa o birwa, la lengua hablada por el pueblo babirwa, es un dialecto del sotho del norte , junto con el bididi, lobedu, Kgaga, Hananwa, Pedi , Phalaborwa, Pulana, Tshwapong, Kutswe, Phahladira, Pai, Kopa, Kubu, etc. El sotho del norte es uno de los tres subgrupos sesotho del basotho . Los otros dos son el sotho occidental (más conocido como setswana , que se habla mayoritariamente en Botswana ), la provincia del Noroeste , un pequeño número de personas en la provincia de Matebeland de Zimbabwe y el sotho del sur (hablado en Lesoto , Estado Libre y Vaal). Los basotho procedían de Ntswanatsatsi .

Citas

Fuentes