Articulo de referencia

Bodo (diácono)

Bodo (c. 814 [ 1 ] – 876) fue un diácono franco en la corte del emperador Luis el Piadoso , quien causó un caso notorio de apostasía en la Europa de su época. Vida A principios ...

Bodo (c. 814 [ 1 ] – 876) fue un diácono franco en la corte del emperador Luis el Piadoso , quien causó un caso notorio de apostasía en la Europa de su época.

Vida

A principios de 838, Bodo declaró que se embarcaba para realizar una peregrinación a Roma , pero en su lugar fue a la España musulmana , donde se convirtió al judaísmo . [ 2 ] Su conversión fue considerada un rechazo a la cultura carolingia , así como a la fe cristiana. [ 3 ] Adoptó el nombre judío de Eleazar, se circuncidó y se casó con una mujer judía. En 839, Bodo se trasladó a Zaragoza , donde incitó al gobierno del Califato de Córdoba y al pueblo a perseguir a los cristianos españoles. [ 4 ] Léon Poliakov afirma que esta conversión es prueba del gran respeto que se tenía a los judíos en la Francia carolingia. [ 5 ]

Correspondencia con Álvaro

En 840, Bodo inició una correspondencia con un intelectual cristiano, Pablo Álvaro de Córdoba , también en la España musulmana. [ 2 ] Álvaro nació en una familia cristiana, pero con raíces judías. [ 2 ] [ 6 ] Debido a que Bodo y Álvaro compartían un interés por el judaísmo, iniciaron un diálogo para intentar convencerse mutuamente de cambiar de fe. [ 2 ] Se han conservado algunas de sus cartas.

El origen de la siguiente carta es controvertido, pero se atribuye a Bodo:

En cuanto a tu afirmación de que Cristo es Dios, unido al Espíritu Santo, y que lo adoras porque no tuvo padre humano, entonces, junto con él, deberías adorar a Adán, el padre de la humanidad, quien no tuvo ni padre ni madre, cuya carne, sangre, huesos y piel fueron creados del barro. El Espíritu Santo le infundió aliento , y se convirtió en un ser inteligente. Así también, Eva fue creada de la costilla de Adán sin padre ni madre, y el aliento infundió en ella y se convirtió en un ser inteligente. ¡Adóralos también a ellos! [ 7 ]

Véase también

Referencias

  1. Cabaniss, Allen (1953). "Bodo-Elezazar: Un famoso converso judío". The Jewish Quarterly Review . 43 (4). Institute for Advanced Study : 313–328 . doi : 10.2307/1453233 . JSTOR 1453233 . 
  2. 1 2 3 4 Richard Gottheil y Hermann Vogelstein . "Bodo" . Enciclopedia judía . Consultado el 10 de mayo de 2010 .
  3. Riess, Frank. "De Aquisgrán a Al-Ándalus: el viaje del diácono Bodo (823–76)" . John Wiley & Sons . Consultado el 10 de mayo de 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  4. Golb, Norman, Jewish Proselytism —A Phenomenon in the Religious History of Early Medieval Europe página 3, The Tenth Annual Rabbi Louis Feinberg Memorial Lecture, Judaic Studies Program, University of Cincinnati, 3 de marzo de 1987, disponible en https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/jewish_proselytism.pdf (consultado el 31 de octubre de 2017).
  5. Poliakov, Leon, Historia del antisemitismo, Volumen 2: de Mahoma a los marranos, página 107, University of Pennsylvania Press: 2003
  6. LUCAS F. MATEO-SECO. «PAULO ÁLVARO DE CÓRDOBA, Un personaje símbolo de la cultura mozárabe» (PDF) . Consultado el 7 de diciembre de 2023 .
  7. Alan D. Corré. "La carta del obispo" . Universidad de Wisconsin-Milwaukee . Consultado el 10 de mayo de 2010 .
  • Traducción de la correspondencia entre Álvaro y Bodo por Aymenn Jawad Al-Tamimi

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gottheil, Richard ; Vogelstein, Hermann (1902). "Bodo" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 3. Nueva York: Funk & Wagnalls. pág. 283.