Bollenhut

Un bollenhut ( alemán: [ ˈbɔlənˌhuːt ] , literalmente «sombrero de bola») es un tocado formal con distintivos pompones de lana que usan desde aproximadamente 1750 las mujeres protestantes como parte de su traje folclórico o Tracht en los tres pueblos contiguos de la Selva Negra : Gutach , Kirnbach y Hornberg-Reichenbach . El pintoresco bollenhut rojo se ha convertido en un símbolo de la Selva Negra en su conjunto, a pesar de sus orígenes más bien locales. Se dice que los pompones rojos y el ala blanca del bollenhut también inspiraron la capa superior del pastel Selva Negra . ^{[ 1 ]}

El sombrero de paja blanqueado de ala ancha lleva 14 pompones de lana prominentes dispuestos en forma de cruz. Sin embargo, solo once pompones son visibles, ya que tres están cubiertos por los de arriba. Las mujeres solteras usan pompones rojos, las casadas negros, y las ancianas y viudas solo usan el gorro tradicional. El Bollenhut original , que pesaba unos 500 gramos, ahora puede pesar hasta 2 kilogramos (4,4 lb) y es fabricado por sombrereras . Las niñas pueden usar el Bollenhut rojo por primera vez en su confirmación . Tiene cinco tallas diferentes. ^{[ 2 ]} 

Debajo del Bollenhut se lleva un gorro de seda , atado bajo la barbilla. Las jóvenes antes de la confirmación (Gutach y otras parroquias cercanas formaron parte de Württemberg hasta 1804 y eran protestantes , a diferencia de la mayoría de la Selva Negra) y las ancianas solo llevaban el gorro.

Hoy en día, el Bollenhut y el traje tradicional asociado se siguen usando en días festivos y eventos tradicionales. El Bollenhut y los trajes típicos locales se pueden ver durante todo el año, por ejemplo, en el Museo del Traje de la Selva Negra en Haslach im Kinzigtal .

A finales del siglo XVIII, además de varios gorros de mob, el Schühut y el Gupfhut , típicos del condado de Hauenstein, se asociaban al traje folclórico de la Selva Negra. Estos sombreros, conocidos en toda Europa, cayeron gradualmente en desuso a mediados del siglo XIX. En 1841, tras un viaje de estudios por la Selva Negra, Théodore Valerio publicó, a través de la editorial Frères Gihaut de París, una litografía de una pareja de Hornberg con su traje típico, que mostraba por primera vez en Francia una versión primitiva del Bollenhut . Después de que Gutach se conectara con el ferrocarril de la Selva Negra de Baden en 1873, artistas como Wilhelm Hasemann , Curt Liebich y Fritz Reiss se establecieron allí, formando la «colonia de artistas de Gutach». Representaron el traje de Gutach como tema artístico; sus obras tuvieron una amplia difusión y moldearon la imagen de la Selva Negra. Al igual que el autor local Heinrich Hansjakob , formaban parte de un movimiento de trajes folclóricos de Baden. A principios del siglo XX, en particular la pintura de Hasemann, Después de ir a la iglesia , que mostraba a personas con trajes Bollenhut , tuvo una amplia difusión en revistas ilustradas y postales. ^{[ 3 ]}

La fama de la cabaña Bollenhut , considerada (erróneamente) como un elemento típico de la Selva Negra, surgió gracias a las películas sobre la vida local ( Heimatfilme ) de las décadas de 1950 y 1960, en particular la película de 1950, La chica de la Selva Negra ( Schwarzwaldmädel ), protagonizada por Sonja Ziemann . Esta primera película alemana en color de la posguerra es una de las películas alemanas más exitosas de todos los tiempos, con una audiencia estimada de 15 millones de espectadores.

• Selva negra
• Tracht

• Museo de los trajes tradicionales de Haslach
• Club de Música y Trachten de Reichenbach con la organización Bollenhut Tracht vistiendo