Hispanopedia WikiLa tribu Boma (Bumo) del pueblo Ijaw vive en el estado de Bayelsa , Nigeria . Los trece asentamientos Bumo son: Diebu, Ekowe, Emette, Eniwari, Fonibiri, Igbematoru, Ikianbiri, Kainyanbiri, Ozezebiri, Peremabiri, Polobugo y Seibiri ( también conocido como Opuama ). [ 1 ]
Su identidad Boma deriva de su tradición de origen común y un dialecto común de Ijo. [ 2 ]
Breve historia de la tribu Boma (Bumo)
Fuente: [ 3 ]
Los individuos de Boma provenían de Obiama. Obiama fue fundada por Obi de origen oscuro. El pueblo incluía algunos barrios y recintos que cazaban un wan (duiker) para una fiesta anual de costumbres. A los individuos se les daba una porción de la carne, especialmente de la sopa (wan fulo), que se creía que otorgaba riqueza. Un barrio, con engaño, bebió toda la sopa. Durante la disputa que siguió, dos de los hijos de Obi, Boma y Tarakiri, se mudaron para formar los actuales Boma ibe y Tarakiri ibe. Según los testigos de Ekowe, los doce asentamientos de Boma ibe fueron fundados por doce hijos de Boma. Ekeu, fundador del pueblo de Ekowe, era el mayor. Además, los fundadores de las cinco mezclas únicas de Ekowe fueron hijos de Ekea, específicamente;
- Ikai de Ipainpolo
- Ígula de Igulapolo
- Ikitibo de Ikitibobiri (desaparecido)
- Okposio de Ogbobiri y Opusumo de Tamakunu.
Es improbable que estos linajes simplificados abarquen la imagen completa de la organización de Buma ibe. Existen prácticas similares en las que ciertos pueblos son fundados por trabajadores de fuera.
En este sentido, los testigos Ologoama u Otokoroama registraron a Peremabiri como un lugar establecido por un hijo de su antepasado, Okoroma. El nombre de aclamación de tambor, Okoromabiri, dado por los propios Peremabiri, se mencionaba en Ologoama como prueba de la relación. Además, las costumbres en Amassoma (Ogboin ibe) aseguraban que Ikianbiri (Boma ibe) se había mudado desde donde estaban. Las fuentes de Boma aclararon que los viajeros que llegaron de Otuan (Ogboin ibe) eran personas que se habían dispersado recientemente de un asentamiento Boma anterior, obviamente también llamado Ikianbiri.
Organización interna
Aparte del argot normal y las prácticas normales que comenzaron en Obiama, no ha habido fundamentos normales entre los Boma ibe. Como no había un dios normal amado por todos los miembros, ni siquiera un jefe estricto emblemático estaba disponible. Los Boma no tenían una imagen de solidaridad en un kule o nombre de aclamación de tambor reconocido por todas las comunidades del grupo. En vista de la resultante independencia completa de los pueblos del grupo, y aunque todos los fundadores se declaran hijos de Boma. Diebu cuestionó el estatus con Ekowe.
Organización externa
Además, diferentes pueblos establecieron vínculos con redes externas. Peremabiri, por ejemplo, afirma que su dios Pinaoru llegó solo desde Aboh. Asimismo, se cree que el dios Ekine de Seibiri está identificado con Ogidiga, señor feudal de Nembe. Estas costumbres de estrecha relación implican contactos sociales.
Asimismo, existen costumbres de migración desde o a través de la región de Boma. Se dice que los pueblos de Oruokolo (Nembe) y Kamatoru o Sangana (Akassa ibe) recibieron poblaciones de paso de Igbematoru y Boma. En Ekowe, se afirmaba que un pueblo isoko del mismo nombre, situado en la parte alta del delta, se había trasladado desde Boma, Ekowe. La historia de Boma, por lo tanto, no se limitaba a que los descendientes del progenitor transmitieran Obiama para fundar pueblos y formar clanes (ibe). Hubo migraciones dentro y fuera de la zona, así como contactos sociales y comerciales con los pueblos vecinos.
Referencias
- ↑ "Área de gobierno local de Southern Ijaw" . www.manpower.com.ng . Archivado del original el 12 de septiembre de 2021. Consultado el 12 de septiembre de 2021 .
- ↑ Alagoa, Ebiegberi Joe (2005). Historia del delta del Níger , Port Harcourt: Onyoma Research Publications. ISBN 978-37314-5-9
- ↑ Ebiegberi, Joe Alagoa (2019). Una historia del delta del Níger . págs. 113–115 .
- Ijaw
- Estado de Bayelsa
- Nigeria stubs
- esbozos de grupos étnicos africanos