El Bono-na o Bono nah es un antiguo festival del pueblo Minaro (Brokpa) [ 4 ] que se celebra alternativamente entre las aldeas de Dha y Garkon de la región del Valle Ario de Ladakh , India, con un intervalo de un año. [ 5 ] Es un festival de agradecimiento a sus deidades y dioses por las buenas cosechas y la prosperidad del pueblo y la tierra de Minaro. [ 6 ]
El festival comienza con un hombre llamado Lhaba. [ 7 ] El Lhaba dicta el himnario ancestral. Sobre un Lhaba descienden los espíritus de los dioses que lo poseen. [ 8 ]
El Lhaba medita durante 24 horas sobre un pie en la cima de una roca. Durante esos periodos de meditación, come solo tres puñados de harina de cebada. Al finalizar la meditación, los aldeanos se reúnen a su alrededor, cantan baladas, realizan danzas folclóricas y lo veneran como a un dios. [ 9 ] Oficia como sacerdote para realizar el antiguo ritual del Minaro. [ 10 ]
Posteriormente, dirige una congregación de fieles en el lugar de la fiesta, y los aldeanos lo reciben con alegría. Realizan una danza folclórica y cantan baladas. [ 11 ]
El Himnario de Bono-na contiene dieciocho canciones en lengua minaro. Se considera sagrado por dos razones principales. Primero, contiene el último vestigio de la mitología y la cosmología minaro. Segundo, contiene la historia del pueblo minaro. Este himnario ilustra la lista de topónimos de su migración desde Gilgit hasta la actual región de Da Hanu . [ 12 ] [ 13 ]
Origen
Los ancianos de Dha afirmaron que sus ancestros originalmente vinieron de Europa, [ 14 ] y se establecieron en el valle de Pur, al este de Gilgit . Los tres extraordinarios hijos de Angutho, llamados Galo, Melo y Dulo, se hicieron ricos. Después de que se enfrentaron a un plan de asesinato por parte de un rey de Gilgit , los hermanos Galo, Melo y Dulo decidieron establecerse en su lugar favorito. El hijo de Melo, Thopamaro, y Dulo decidieron quedarse en Ganokh . El hijo de Dulo, Gil singe, y Melo en Nirdha.
Finalmente, Galo y su hijo se establecieron en Handangsmin . Allí planearon celebrar un festival anual que se alternaría entre Ganokh, Nirdah y Hangdangsmin. Este festival se conoce como el festival "Bono-na". Tenían un Duhiya, un lugar para sus deidades, donde sacrificaban una cabra antes de comenzar el festival "Bono-na". [ 15 ] [ 16 ]
Referencias
- ↑ Zeitschrift für Ethnologie (en alemán). Reimer. 1982.
- ↑ Excelsior, Daily (12 de octubre de 2016). "Concluye el festival Bonona de Brokpas de 5 días" . Noticias de última hora de Jammu y Cachemira | Turismo | Noticias de última hora de J&K . Consultado el 15 de diciembre de 2022 .
- ↑ "Este festival no depende completamente del calendario lunar, por lo que la fecha no se fija con antelación. Podría ser cualquier fecha entre octubre y noviembre." "El Festival Bonona de los arios del Himalaya" . El blog de arte de WOVENSOULS.COM . 23 de mayo de 2017. Consultado el 15 de diciembre de 2022 .
- ^ Archiv Für Zentralasiatische Geschichtsforschung (en alemán). VGH Wissenschaftsverlag. 1983. pág. 10.ISBN 978-3-88280-025-8.
- ↑ Zeitschrift für Ethnologie (en alemán). Reimer. 1982, págs. 90-92 .
- ↑ Excelsior, Daily (12 de octubre de 2016). "Concluye el festival Bonona de 5 días de Brokpas" . Noticias de última hora de Jammu y Cachemira | Turismo | Noticias de última hora de J&K . Consultado el 15 de diciembre de 2022.
Es un festival de agradecimiento a sus dioses y deidades por las buenas cosechas y la prosperidad de la comunidad.
- ↑ Jina, Prem Singh (1996). Ladakh: La tierra y la gente . Indus Publishing. pág. 95. ISBN 978-81-7387-057-6.
- ↑ Anticuario indio . Popular Prakashan. 1905. págs. 99–100 .
- ↑ Jina, Prem Singh (1996). Ladakh: La tierra y la gente . Indus Publishing. pág. 95. ISBN 978-81-7387-057-6.
- ↑ Anticuario indio . Popular Prakashan. 1905. págs. 93–101 .
- ↑ Jina, Prem Singh (1996). Ladakh: La tierra y la gente . Indus Publishing. págs. 95–100 . ISBN 978-81-7387-057-6.
- ↑ Anticuario indio . Popular Prakashan. 1905. págs. 93–111 .
- ↑ Zeitschrift für Ethnologie (en alemán). Reimer. 1982. pág. 90.
- ↑ Kloos, Stephen (28 de junio de 2012). "Leyendas de Dha-Hanu: Historias orales de los dardos budistas en Ladakh" (PDF) .
Según los ancianos de Dha, sus ancestros dardos procedían originalmente de Europa y se asentaron en el valle de Pur, al este de Gilgit. Luego, Duthamelo Sanaleph, nieto de Angutheno, se trasladó a Gilgit y tuvo allí tres hijos: Galo, Melo y Dulo.
- ↑ Kloos, Stephen (28 de junio de 2012). "Leyendas de Dha-Hanu: Historias orales de los Dard budistas en Ladakh1" (PDF) .
- ↑ "Los Brokpa de Ladakh preservando la inmaculada raza aria" . studylib.net . Consultado el 19 de diciembre de 2022 .
- Fiestas de la cosecha en la India
- Festivales de Ladakh
- esbozos de festivales indios
- Esbozos de festivales religiosos