Libro de Nepós

El Libro de Nepote fue un texto cristiano del siglo III escrito por un obispo egipcio de Arsinoe llamado Nepote, ^{[ 1 ] [ 2 ]} que abogaba por una interpretación estrictamente literal de la Biblia , en contra de las lecturas alegóricas . Esto incluía especialmente una lectura literal del Libro del Apocalipsis , una postura minoritaria en aquel entonces.

El Libro de Nepote ya no existe y se considera perdido . Se conoce solo indirectamente a través de Eusebio , quien citó una obra del Papa Dionisio de Alejandría que criticaba a Nepote. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Nepos era un literalista estricto (creía que toda la Biblia es verdadera en sentido literal). Su texto, también conocido como la Refutación de los Alegoristas , tenía como objetivo refutar los argumentos de quienes sostenían que ciertas secciones de la Biblia eran mera alegoría . ^{[ 5 ]} En particular, el texto busca desacreditar la postura dominante de entonces, según la cual el libro del Apocalipsis debía interpretarse alegóricamente en lugar de literalmente.

Entre las enseñanzas del texto se encuentra la creencia de que Jesús vendría a la tierra y reinaría físicamente como monarca durante 1000 años en una era de gozo justo. Esta creencia se consideraba bastante ortodoxa en la iglesia primitiva (por ejemplo, la sostenían Ireneo y Justino Mártir ); sin embargo, la iglesia posterior llegó a considerar el Apocalipsis como más alegórico. La disputa con Nepote, tal como se encuentra en Eusebio , es de hecho el primer caso en que se refutó el premilenialismo . El papa Dionisio se sintió impulsado a escribir un texto ( Sobre las Promesas ) en contra de esta doctrina, aunque tenía en alta estima a Nepote e intentó criticarla sin insultarlo personalmente.

El Libro de Nepote era tan popular en los pueblos de los alrededores de Alejandría que Dionisio fue allí personalmente para refutarlo. ^{[ 6 ]} Por respeto a Nepote y a la ortodoxia anterior del literalismo estricto, lo hizo cortésmente, entablando un diálogo respetuoso con los aldeanos y rebatiendo cada uno de los argumentos que tomaban del Libro de Nepote .

La refutación que ofreció Dionisio se basaba en la idea de que Juan no era el autor del Libro del Apocalipsis, popularmente atribuido a él. Se fundamentaba en las diferencias estilísticas entre los Evangelios y las epístolas que se creían de Juan. ^{[ 7 ]} El propio Eusebio describió la interpretación de Nepote como una defensa de que las Sagradas Escrituras se «entendieran de una manera más judía». ^{[ 8 ]}

Los seguidores de Nepos eran llamados nepotianos. ^{[ 9 ]}