Articulo de referencia

Border Morris

Bailarines de Morris de la frontera, Damas Blancas de Aston Border Morris es un conjunto de danzas locales individuales de pueblos situados a lo largo de la frontera entre Gales...

Bailarines de Morris de la frontera, Damas Blancas de Aston

Border Morris es un conjunto de danzas locales individuales de pueblos situados a lo largo de la frontera entre Gales e Inglaterra , en el lado inglés de los condados de Herefordshire , Worcestershire y Shropshire . Forman parte de la tradición de la danza Morris .

Historia

Hombres de Morris de la frontera silúrica, Church Lane, Ledbury , 26 de diciembre de 1996

Era un baile popular que se realizaba en invierno en el pueblo por diversión y para ganar algo de dinero. Normalmente participan entre tres y doce bailarines.

Algunos de los primeros relatos de una tradición de danza morris fronteriza son proporcionados por EC Cawte . [ 1 ] Hay referencias a preguntas sobre "cualquier persona disfrazada, como bailarines de morris, enmascarados o mimos" a la iglesia parroquial de St. Mary en Shrewsbury en 1584 y un relato asombroso de bailarines de morris en las carreras de Hereford en 1609, que describe a "dos músicos, cuatro whifflers y doce bailarines, incluyendo un caballo de juguete y una doncella marian", todos de pueblos a menos de 14 millas (23 km) de Hereford. El relato afirmaba, "Hereford-shire para una danza morris cubre no solo todo Kent, sino casi (si se tuviera suficiente línea para medirlo) tres cuartos de la cristiandad". 

Cawte cita otros relatos que describen quejas a los magistrados locales sobre bailarines de Morris que causaban disturbios en Longdon, Worcestershire , interrumpiendo el día del Sabbath entre 1614 y 1617, y otro relato sobre bailarines en Much Wenlock en 1652, que provocaron disturbios en una taberna en Nordley. Registros posteriores de Shrewsbury mencionan pagos a la "Bedlam Morris" en 1688 y 1689.

El baile depende del número de personas disponibles, como en Brimfield. Los bailes recopilados de un lugar en particular a veces difieren bastante entre informantes, como en White Ladies Aston, lo que refleja la flexibilidad de un año a otro. A veces un grupo solo tenía un baile, a veces dos, o como en Malvern y Pershore, un conjunto indeterminado de figuras .

Viudas con palos cortos

Las características comunes son los palos relativamente cortos y, a veces, una versión del mismo baile con palo y pañuelo, además de un paso alto y sencillo similar al de los bailes folclóricos locales. Detalles como las reglas de los pasos iniciales y los finales de las frases brillan por su ausencia.

Algunos de estos grupos de aldeanos se ennegrecieron la cara . No hay constancia de que ningún grupo bailara junto. Algunos —por ejemplo, los dos bailes de Upton-on-Severn— igualaban la complejidad del Morris de Cotswolds , pero muchos —por ejemplo, el de Bromsberrow Heath— tenían una austera simplicidad de una sola figura y un solo estribillo que se repetían indefinidamente. [ 2 ]

Renacimiento

Bailando en Monmouth , como parte del relevo de la antorcha olímpica , 2012.

En la década de 1960, EC Cawte, el folclorista, propuso que estas danzas del lado inglés de la frontera galesa —Herefordshire, Shropshire y Worcestershire— constituían una tradición fronteriza galesa. [ 3 ]

Beltane Border Morris actuando en el Sidmouth Folk Festival 2022
Los Shropshire Bedlams en el Festival de Towersey , 1980
Música para los viudos

Desde la década de 1960 y con la posterior recopilación en la década de 1970 por personas como Dave Jones (ex miembro de Silurian Morris, fundada en 1969, y más tarde de Not For Joes) [ 4 ] y Keith Francis (de Silurian Morris) ha crecido un estilo distintivo de border morris. La tradición se caracteriza por caras negras , camisas o abrigos andrajosos, mucho choque de palos y una gran banda que tradicionalmente comprende melodeones , violines , concertinas , triángulos y panderetas , aunque ahora a menudo también incluyen una tuba o sousafón , y flauta u oboe .

Bajo la dirección de Dave Jones y Keith Francis, Silurian Border Morris buscó interpretar el material de danza recopilado, preservando la mayor cantidad posible de estilos y características tradicionales. Por el contrario, en 1975, John Kirkpatrick creó una nueva tradición fronteriza con los Shropshire Bedlams, que busca capturar el espíritu de los grupos fronterizos, pero sin recrear ninguna tradición o danza específica. Sus danzas incluyen muchos gritos de júbilo, lo que se ha convertido en una característica común entre muchos otros grupos fronterizos. Los Ironmen (fundados en 1976) fueron otro grupo muy involucrado en el resurgimiento de los años 70; su estilo tiene un aire más industrial y son uno de los dos únicos grupos fronterizos conocidos por bailar con zuecos. Gordon Ashman y otros miembros fundadores llevaron a cabo investigaciones en el condado de Shropshire, además de varios viajes a Londres para visitar la colección de Cecil Sharp. Su estilo se basa en los canteros, mineros y trabajadores del hierro que vivían y trabajaban en los pueblos y ciudades de Shropshire, como Ironbridge, Broseley y Much Wenlock.

Tal vez siguiendo la tradición original, el Original Welsh Border Morris (fundado en 1973) se reúne solo una vez al año, en Navidad, y baila las danzas tradicionales de Herefordshire y Worcestershire. En muchos de los grupos más nuevos, las danzas se han vuelto complejas, incorporando pasos, figuras y coros inventados y evolucionados.

Muchos bailes fueron recopilados por Cecil Sharp y coleccionistas posteriores, y varios fueron incluidos en el libro de Bacon, [ 5 ] pero el border morris fue en gran medida descuidado por los grupos de revival morris hasta finales del siglo XX. Los Silurian Morris Men de Ledbury , Herefordshire, incluyeron bailes fronterizos en sus actuaciones desde principios de la década de 1970 y cambiaron exclusivamente al border morris en 1979, [ 6 ] y los Shropshire Bedlams se fundaron en 1975; [ 7 ] ambos se convirtieron en pioneros de un resurgimiento del border morris entre los grupos de revival en las décadas siguientes.

Hombres de Morris de la frontera silúrica bailando Black Ladies Aston, en Saddleworth Rushcart, agosto de 2013

El grupo Leominster Morris [ 8 ] se reformó en 1988, separándose de The Breinton Morris (que se disolvió diez años después). El contacto con EC Cawte, con referencia a notas tomadas en Leominster, su conversación con el ex bailarín Tom Postons y sus recuerdos de los bailes de la época, que incluían "muchas reverencias, alzar el sombrero y chocar palos contra el suelo", condujo al "resurgimiento" de la danza de palos de Postons. Cecil Sharp visitó la ciudad el 27 de diciembre de 1909 con la folclorista local Ella Mary Leather y recopiló melodías del prolífico violinista gitano local John Locke. Los hombres de Leominster utilizan varias de las melodías de Locke en su repertorio actual.

El baile Morris en la frontera era diferente en el lado galés, y en 1992 se formó un grupo en ese lado. Inicialmente se llamaba Morys ar y Clwt, pero en 1997 cambió su nombre a Carreg-las. Utilizan melodías tradicionales galesas e inglesas de danzas folclóricas y Morris. Carreg-las significa " piedra azul " en galés , una roca que se encuentra en las montañas Preseli , en Pembrokeshire, de la cual se dice que se construyó Stonehenge .

Véase también

Referencias

  1. Cawte, EC (1963). "La danza Morris en Herefordshire, Shropshire y Worcestershire". Journal of the English Folk Dance and Song Society . 9 (4): 197– 212. JSTOR 4521671 . 
  2. Los detalles de las danzas recopiladas se pueden encontrar en el librode Roy Dommett , Source Material for the Border Morris Tradition.
  3. Cawte 1963 .
  4. Jones, Dave (1988). The Roots of Welsh Border Morris . Putley, Herefordshire: Annie Jones. ISBN 0-9526285-0-3.
  5. Bacon, Lionel 1974 Manual de danzas Morris . Publicado por The Morris Ring.
  6. "Historia" . Hombres Morris de la frontera silúrica. Archivado del original el 3 de noviembre de 2013. Recuperado el 11 de octubre de 2006 .
  7. Kirkpatrick, John (1979). "Al borde de la locura". English Dance and Song . 41 (3): 12– 14.
  8. "Sobre nosotros" . Leominster Morris.
  • https://www.academia.edu/5468139/To_Black_up_Or_Not_to_Black_Up_A_Personal_Journey
  • http://www.great-western.org.uk/dommett/BlackFace.pdf
  • https://web.archive.org/web/20120222000637/http://www.ironmenandseverngillers.org/
  • Border Morris: Raíces y renacimiento, Gordon Ashman. Archivado el 4 de febrero de 2012 en Wayback Machine.
  • Visita a Herefordshire y Worcestershire, mayo de 1957. EC Cawte
  • Historia de Border Morris
  • La visión de Breinton Morris sobre Border Morris
  • El Morris de Pershore (pdf)
  • Grabados alemanes de 1480 que muestran "bailarines moriscos", incluyendo rostros negros. Archivado el 22 de agosto de 2007 en Wayback Machine.
  • Página principal de los Morrismen de la frontera silúrica
  • Notas de Mike Miller sobre el Border Morris
  • Página principal de Mythago Morris
  • Muestras del sonido de la frontera
  • Página principal de Styx of Stroud Border Morris
  • Página de los bailes de invierno de los hombres Morris de Vancouver
  • Steeleye Span - Una obra de teatro (alrededor de 1400)