El Borzu Nama (pronunciado como Borzū-Nāma o Borzū-Nāme) ( persa : برزونامه ) es un poema épico persa de unos 65.000 versos que relatan las hazañas y aventuras del legendario héroe Borzu, hijo de Sohrab [1] [2] y nieto de Rostam .
Trama
Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron identifica al autor como 'Ata'i, quien es identificado además como 'Amid Abu'l 'Ala' 'Ata b. Yaqub Kateb Razi por Blochet. Fue un poeta de la corte gaznávida y murió alrededor de 1078-1079. El lenguaje del Borzu-nama es característico de los textos del siglo XI. La historia está versificada en la misma métrica y estilo del Shahnama de Ferdowsi . El Borzu-nama es posiblemente el más largo de los poemas épicos posteriores al Shahnama e incluye material de leyendas nacionales iraníes no utilizadas por Ferdowsi . [1]
La historia comienza con Sohrab, el hijo de Rostam . En su camino desde Turan para luchar contra los iraníes, se casa con una mujer llamada Shahru. Antes de irse, le da una ficha para que se la dé a su hijo por nacer. Shahru llama al niño Borzu y ella lo cría sin revelar la identidad de su padre. El joven Borzu es reclutado en el ejército de Afrasiab , el rey de Turan. Borzu finalmente obliga a su madre a revelar el nombre de su padre. Al descubrir que era Sohrab , se dirige a luchar contra Rostam para vengar la muerte de su padre. Afrasiab luego lo envía con un ejército a Irán , pero Borzu es capturado por el hijo de Rostam, Faramarz, y llevado a Sistán . Shahru es informada de la captura de Borzu y lo ayuda a escapar. Rostam lo vuelve a capturar y, sin reconocer a su abuelo, Borzu lucha contra Rostam . Su vida se salva en el último minuto cuando Shahru revela su relación. Borzu y Rostam se abrazan y Borzu se une a las fuerzas iraníes. Afrasiab se entera de esto y envía a Susan-e Rameshgar, una música y hechicera para capturar a Rostam y Borzu. Afrasiab llega con su ejército y la epopeya retoma una larga serie de batallas y aventuras que incluyen famosos héroes iraníes y turanios del Shahnameh, junto con Divs , Paris (hadas) y magos. El cuento concluye con la muerte de Borzu a manos de un Div .
Ediciones
El Borzu-nama aún no ha sido publicado en una edición crítica, pero se han incluido versiones del texto en las ediciones Shah Nama de Turner Macan (págs. 2160-296) y Dabirsiāqi. [2]
Posibles influencias
Friedrich von Suhtschek, en un análisis de las fuentes iraníes de la leyenda del Grial, afirmó, pero no demostró, que el Borzu Nama es la fuente directa del Parzifal de Wolfram von Eschenbach .
Véase también
Notas
- ^ de William L. Hanaway, "Borzu-Nama" en Encyclopedia Iranica. [1] consultado en octubre de 2010
- ^ ab BORZU-NĀMA (artículo 2) en Enciclopedia Iranica por Gabrielle van den Berg. [2] consultado en octubre de 2010.