Luis Bourdaloue

Louis Bourdaloue (20 de agosto de 1632 – 13 de mayo de 1704) ^[1] fue un jesuita y predicador francés.

Louis Bourdaloue nació en Bourges , donde su padre ejercía la abogacía. Comenzó sus estudios en el Collège de Sainte-Marie de los jesuitas en Bourges. En noviembre de 1648 ingresó en la Compañía de Jesús , y fue nombrado sucesivamente profesor de retórica , filosofía y teología moral , en varios colegios jesuitas . Su éxito como predicador en provincias llevó a sus superiores a llamarlo a París en 1669 para ocupar durante un año el púlpito de la iglesia de San Luis. ^[a] Fue amigo de Jacques-Bénigne Bossuet , aunque tenían estilos y enfoques de predicación muy diferentes. ^[2]

Predicó en la corte de Versalles durante el Adviento de 1670 y la Cuaresma de 1672, y posteriormente fue llamado de nuevo para pronunciar el ciclo de sermones de Cuaresma en 1674, 1675, 1680 y 1682, y los sermones de Adviento de 1684, 1689 y 1693. Esto fue aún más notable porque era costumbre no llamar al mismo predicador más de tres veces a la corte. Bourdaloue se ganó la reputación de ser un predicador excepcional. ^[3]

Al amanecer se aseguraron los asientos; príncipes y prelados se agolparon para escucharlo y, en una ocasión memorable, varios de los miembros más distinguidos de la jerarquía, entre ellos el propio Bossuet, se retiraron enojados porque no se les concedieron los asientos que reclamaban. Sin embargo, el propio Bossuet permaneció en una galería aparte para escuchar el discurso. ^[2] Madame de Sévigné era una gran admiradora.

Tras la revocación del Edicto de Nantes, fue enviado al Languedoc para confirmar a los nuevos conversos en la fe católica , posiblemente a petición de Anne-Jules, segundo duque de Noailles . Tuvo mucho éxito en esta delicada misión. Católicos y protestantes acudieron en masa a escucharlo ^[2] y fueron unánimes en elogiar su ardiente elocuencia en los sermones de Cuaresma que predicó en Montpellier en 1686.

Su fuerza residía en su capacidad de adaptarse a todo tipo de públicos. Su influencia se debió, según se dice, tanto a su carácter y a sus modales como a la fuerza de su razonamiento. Voltaire decía que sus sermones superaban a los de Jacques-Bénigne Bossuet (cuyo retiro en 1669, sin embargo, coincidió prácticamente con las primeras intervenciones de Bourdaloue en el púlpito), y se dice que su sencillez y coherencia, así como el atractivo directo que tenían para oyentes de todas las clases, les otorgaban una superioridad sobre los sermones más profundos de Bossuet. ^[4]

Bourdaloue generalmente abordaba cuestiones de moralidad en la vida diaria y su experiencia como confesor le permitió comprender a las personas que luchaban con cuestiones éticas. ^[5] Muchos de sus sermones han sido adoptados como libros de texto en las escuelas. ^[1]

Al final de su vida, limitó su ministerio a instituciones de beneficencia, hospitales y prisiones. Murió en París el 13 de mayo de 1704 a la edad de setenta y un años.

Sus sermones fueron revisados ​​y editados por François de Paule Bretonneau . Ocho de sus sermones fueron traducidos y publicados como Eight Sermons for Holy Week and Easter por George Francis Crowther en 1884.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Louis Bourdaloue". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

• Reville SJ, John C., Heraldo de Cristo: Louis Bourdaloue, 1922