Prensa brasileña

La historia de la prensa en Brasil comienza en 1808 con la llegada de la familia real portuguesa al Brasil colonial , cuando se prohibió toda forma de actividad de prensa, incluida la publicación de periódicos, libros o folletos. Esta fue una peculiaridad de la América portuguesa, ya que la prensa estaba presente en otras colonias europeas del continente desde el siglo XVI.

Con la llegada de la familia real, se fundó la Imprensa Real (actual Imprensa Nacional ), donde se imprimió el primer periódico brasileño, la Gazeta do Rio de Janeiro . ^[1] (El Correio Braziliense es más antiguo, pero se imprimía en Londres. ^[2] ) Incluso con la prensa ya establecida en el país, no se desarrolló rápidamente y se limitó principalmente a establecimientos gubernamentales y periódicos. Los periódicos brasileños eran pocos en número y muchos no se publicaban regularmente. La mayoría de los periódicos y revistas en circulación eran extranjeros. ^[3]

Incluso más tarde, durante el Imperio (1822-1889), las bibliotecas públicas eran escasas, salvo en las grandes ciudades como Río, donde destacaba la Biblioteca Nacional . El país contaba con pocas librerías y los libros se imprimían en Europa, lo que los hacía muy caros. ^[3]

La prensa en Brasil se desarrolló mucho más tarde en comparación con los países vecinos de Hispanoamérica . El historiador y sociólogo Sérgio Buarque de Holanda , en su libro Raízes do Brasil , relata que ya en 1535 se imprimían libros en la Ciudad de México . En 1539, Juan Pablos estableció su taller en la ciudad, convirtiéndose en el primer impresor documentado del Nuevo Mundo . Desde la Nueva España (el reino donde se encontraba la Ciudad de México), el arte de la tipografía fue llevado a Lima , la capital del Perú. La autorización para establecer un taller de impresión en Lima fue concedida en 1584. Según una estimación, desde principios del siglo XVI hasta 1821, solo en la Ciudad de México se publicaron 11.625 obras, mientras que en Lima, de 1584 a 1824, se publicaron 2.948. ^[4]

Recién en 1747, cuando la imprenta ya estaba establecida en todas las grandes ciudades de la América española, António Isidoro da Fonseca abrió lo que tal vez fue el primer taller de imprenta de Brasil, en la ciudad de Río de Janeiro , que pronto fue clausurado por orden real. Una carta real emitida el mismo año ordenó al propietario confiscar y devolver las "cartas de imprenta" a Portugal, indicando:

[no es conveniente que en el Estado del Brasil] se impriman papeles en el tiempo presente, ni es útil que los impresores trabajen en su oficio donde los gastos son mayores que en el Reino, de donde se pueden imprimir los libros y papeles al mismo tiempo que las licencias de la Inquisición y de mi Consejo de Ultramar, sin las cuales no se pueden imprimir ni circular las obras

—Carta  Real del 5 de julio de 1747 ^[4]

Además del esfuerzo de António Isidoro da Fonseca, otros intentos fallidos conforman lo que puede llamarse la prehistoria de la prensa brasileña:

Existe la posibilidad de que la tipografía fuera introducida en Brasil, en Pernambuco, por el conde Mauricio de Nassau a mediados del siglo XVII, durante la ocupación holandesa del nordeste de Brasil. Se sabe que se enviaron prensas de imprenta y tipos móviles desde Holanda, y que el tipógrafo Pieter Janszoon murió en el camino a Brasil o poco después de llegar al país.

Otro intento se produjo a principios del siglo XVIII en Recife , también sin éxito. Durante el gobierno de Francisco de Castro Morais, un comerciante desconocido montó una pequeña imprenta e imprimió algunos sermones y letras de cambio. Nada queda de la producción de esta tipografía. Tenemos información sobre esta iniciativa gracias a una Carta Real del 8 de junio de 1706, que prohíbe y confisca los materiales impresos.

—  Universidad de Brown, O Código Brasiliense en la Biblioteca John Carter Brown: Impresión Régia

La prensa brasileña comenzó oficialmente en Río de Janeiro el 13 de mayo de 1808, con la creación de la Imprenta Real, hoy Imprensa Nacional , por el príncipe regente Dom João . Las máquinas de impresión, importadas de Inglaterra, habían sido traídas en medio de la huida de la familia real de Lisboa en 1807, por António de Araújo e Azevedo , el conde de Barca. ^[2]

Sin embargo, la prensa no se desarrolló rápidamente y se limitó principalmente a los establecimientos gubernamentales (como la ya mencionada Imprenta Nacional) y a los periódicos. Los periódicos que sobrevivieron durante mucho tiempo fueron el Diário de Pernambuco (1825) y, en Río de Janeiro , el Jornal do Commercio (1827). ^[3]

Además, durante sus primeros 13 años en el país, la prensa fue fuertemente censurada. Había censura en tres niveles, por lo que “quien quisiera publicar algo en Brasil tenía que pasar por un largo proceso”, según la historiadora Isabel Lustosa. Con el decreto del 2 de marzo de 1821, esta censura previa fue abolida. ^{[5] [6]}

La Gazeta do Rio de Janeiro , primer periódico publicado en territorio nacional, ^[7] comenzó a circular el 10 de septiembre de 1808, ^[8] impresa en máquinas traídas de Inglaterra. ^[9] Como órgano oficial del gobierno portugués, que se había refugiado en la colonia americana, el periódico sólo publicaba noticias favorables al gobierno.

Sin embargo, en el mismo año, unos meses antes, el exiliado Hipólito José da Costa había lanzado el Correio Braziliense , el primer periódico brasileño –aunque fuera de Brasil–. El primer número del periódico es del 1 de junio de 1808, ^[10] pero recién llegó a Río de Janeiro en octubre, donde tuvo un gran impacto en los sectores más ilustrados de la sociedad, aunque fue prohibido y confiscado por el gobierno. ^[10] Hasta 1820, solo la Gazeta (y las revistas impresas en la Imprenta Real) tenían licencia para circular. ^[11] En 1821, con el fin de la prohibición, se lanzó el Diário do Rio de Janeiro. ^[11]

Mientras el periódico oficial informaba sobre “el estado de salud de todos los príncipes de Europa, (…) cumpleaños, odas y panegíricos de la familia reinante”, ^[12] el periódico exiliado se dedicaba a la política. Aunque (contrariamente a la creencia popular) no abogaba por la independencia brasileña y a veces tenía una postura política conservadora, el Correio Braziliense fue creado para criticar “los defectos de la administración de Brasil”, en palabras de su creador, y reconoció su “carácter doctrinal más que informativo”.

Todo lo que se publicaba en la Imprenta Real (Río de Janeiro no tuvo otra imprenta hasta 1821 ^[11] ) estaba sujeto a una comisión de tres personas encargadas de "vigilar que nada se imprimiera contra la religión, el gobierno y las buenas costumbres". ^[13] La prohibición de la prensa (incluida la destrucción de las imprentas) y la censura previa (establecida incluso antes de la primera edición de la Gazeta ) se justificaban por el hecho de que la regla general de la prensa en esa época no era lo que hoy se conoce como periodismo sino más bien doctrinal, capaz de "influir en la opinión pública", como pretendía el Correio Braziliense , y difundir sus ideas entre los formadores de opinión: esencialmente propaganda ideológica.

La censura previa fue abolida el 28 de agosto de 1821, como resultado de una decisión de los Tribunales Constitucionales de Lisboa en defensa de las libertades públicas (poniendo fin a tres siglos de censura en Portugal). ^[14] La personalidad de D. Pedro II , reacio a las persecuciones, garantizó un ambiente de amplia libertad de expresión, un nivel no visto en ninguna república latinoamericana, gracias a los caudillos autoritarios que se alternaban en el poder allí. La libertad de prensa ya estaba garantizada incluso por la Constitución otorgada en 1824. Bernardo Joffily escribe: "Cada corriente tiene su portavoz", pero aún así, "hay órganos apolíticos: el Diário do Rio de Janeiro (el primer diario del país, 1821-1878) ni siquiera informa sobre el Grito de Ipiranga . Pero la regla es la prensa comprometida, doctrinal". ^[15]

El francés Max Leclerc, que viajó a Brasil como corresponsal para cubrir el inicio del régimen republicano, describió el panorama periodístico en 1889:

La prensa en Brasil es un fiel reflejo del estado social nacido del gobierno paternalista y anárquico de D. Pedro II: por un lado, unos pocos periódicos muy prósperos, con poderosa y sofisticada organización material, que viven fundamentalmente de la publicidad, organizados fundamentalmente como una empresa comercial, con el objetivo de penetrar en todos los segmentos y ampliar el círculo de sus lectores para aumentar el valor de su publicidad y ejercer su influencia en la formación de la opinión pública. ... Alrededor de ellos, una multitud multicolor de periódicos de partidos que, lejos de ser negocios rentables, sobreviven con subvenciones de esos partidos, de un grupo o de un político, y sólo se leen si la persona que los apoya es prominente o temida.

En efecto, los periódicos de partido o los creados y mantenidos espontáneamente por militantes carecen de organización institucional y de profesionalidad periodística. Durante los momentos más fervientes de la campaña republicana (1870-1878 y 1886-1889), aparecieron decenas de periódicos efímeros (cada uno de ellos de no más de cuatro páginas) que no duraron más que unos pocos meses.

Entre los periódicos cariocas de la época imperial se encontraban, de importancia primordial, Gazeta de Noticias y O Paiz , los más grandes en ese momento y los que sobrevivieron por más tiempo, hasta la Era Vargas . Los otros incluían Diario de Noticias , Correio do Povo , Cidade do Rio , Diario do Commercio , Tribuna Liberal , algunos periódicos anteriores a 1889 pero con una fuerte campaña republicana, como A Republica , y las revistas de caricatura y sátira: Revista Illustrada , O Mequetrefe , O Mosquito y O Bezouro . Otros incluían Jornal do Commercio y Gazeta da Tarde .

En 1831, año de la abdicación de Don Pedro I , surgieron en Río de Janeiro 48 periódicos diferentes, la mayoría amateurs y de baja circulación, creados con el objetivo de propagar los ideales de pequeños grupos o incluso de una sola persona. ^[16]

El caricaturista, ilustrador y periodista Ângelo Agostini es una de las personalidades más destacadas de la prensa brasileña. En una época en la que la fotografía era todavía escasa y cara, el ilustrador tenía el innegable poder de construir el imaginario visual de la sociedad. Así, el “emperador Cabeça-de-Caju” o el primer ministro rechoncho y con aires de altivez son lo que la población –y aquí entran incluso las masas analfabetas– consumirá y se dejará guiar por él. Se creó una iconografía simbólica de la política del Imperio tardío.

La Revista Illustrada fue una auténtica innovación. Las ilustraciones litografiadas buscaban la perfección y la expresividad. La revista también innovó con la maquetación "interactiva", con ilustraciones en la cabecera, en el marco, etc. Se publicaba semanalmente y tenía distribución nacional.

Durante sus 22 años de publicación continua, la Revista Illustrada se insertó en la vida cotidiana nacional (cf. Werneck Sodré) e inspiró a una generación de revistas satíricas. Aunque un poco anteriores, pertenecen al mismo período: O Mosquito , O Besouro (ambas de Bordalo Pinheiro , inmigrante portugués y amigo de Agostini) y O Mequetrefe .

Las redacciones se han modernizado, abandonando las máquinas de escribir y pasando a utilizar ordenadores. Además, las nuevas tecnologías han dado a las noticias una nueva plataforma: internet . A partir de entonces, surgieron dudas sobre si los periódicos impresos seguirían existiendo o desaparecerían gradualmente. Sin embargo, según la Encuesta de Medios Brasileños de 2016, el medio en el que más confía la población sigue siendo el periódico impreso. Más de la mitad de los encuestados que afirmaron leer periódicos (el 59% de 4.665 personas) confían a menudo o siempre en las noticias que trae este medio. La radio ocupa el segundo lugar y la televisión el tercero en términos de confianza. El 57% de los encuestados que afirmaron escuchar la radio siempre o a menudo confían en las noticias transmitidas a través de este medio. Asimismo, el 54% de los encuestados que afirmaron ver la televisión siempre o a menudo confían en la información que ven.

La cuarta fuente más confiable son las revistas; la quinta son los sitios web ; la sexta son las redes sociales ; y por último, los blogs . ^[17]

La investigación muestra que los sitios web, las redes sociales y los blogs aún no se han consolidado como fuentes confiables de información, a pesar del aumento del consumo de Internet en el país. Mientras que más de la mitad de los brasileños que leen periódicos con frecuencia (59%) afirmó en la encuesta que siempre o a menudo confía en las noticias publicadas por este medio, solo el 20% de los internautas entrevistados afirmó que siempre o a menudo confía en las noticias publicadas en sitios web, el 14% en las redes sociales y solo el 11% en los blogs. ^[17]

La prensa negra surgió en el siglo XIX cuando se fundaron algunos periódicos en Río de Janeiro, todos en 1833, específicamente destinados a denunciar el racismo y la desigualdad social. Todos ellos tuvieron una vida corta, y los nuevos periódicos comenzaron a crearse solo a finales del siglo. A principios del siglo XX, hubo una explosión de revistas, folletos y periódicos producidos por y dirigidos a personas negras, buscando recuperar su dignidad, identidad, historia y cultura, destacando el papel de las personalidades negras en la sociedad brasileña, proponiendo la deconstrucción de la ideología de la democracia racial y apuntando a formar una nueva conciencia colectiva y un nuevo paradigma social. La prensa negra ha sido, desde sus inicios, una de las expresiones más importantes y combativas del movimiento negro brasileño. ^{[18] [19] [20]}

A pesar de su importancia para una gran población y su impacto social, según Isabel Cristina da Rosa, la prensa negra aún permanece al margen de los estudios generales sobre la historia de la prensa brasileña y entre los teóricos de la comunicación nacional. Y añade: “Es imperativo reflexionar críticamente sobre la magnitud de esta supresión –salvo raras excepciones y breves menciones como Bahia (1972), Melo (1972) y Werneck (1994)– que ha servido para perpetuar el racismo y la prevalencia de la supremacía blanca en el pensamiento y los estudios de la comunicación, la prensa y el periodismo en Brasil. O sobre el epistemicidio como instrumento de dominación racial, como lo plantea la filósofa negra Sueli Carneiro (2005)”. ^[20]

• Historia del libro en Brasil
• Prensa negra en Brasil

• BAHÍA, Juárez. Jornal, Historia y Técnica, vol. I – História da Imprensa Brasileira [Periódico, Historia y Técnica, vol. I – Historia de la Prensa Brasileña]. São Paulo: Ática, 1990, 4ª edición.
• BARBOSA, Marialva. Os Donos do Rio – Imprensa, Poder e Público (1880–1920) [Los dueños de Río – Prensa, poder y público (1880–1920)]. Río de Janeiro: Vício de Leitura, 2000.
• CAPELATO, Maria Helena R.. Imprensa e História no Brasil [Prensa e Historia en Brasil]. São Paulo: Contexto/EdUSP, 1988.
• IPANEMA, Marcelo de & IPANEMA, Cybelle de. "Estabelecimento da Tipografia e origens do Jornalismo no Brasil" [Establecimiento de la tipografía y orígenes del periodismo en Brasil]. en: Revista Brasileira de Comunicação. Brasilia: marzo y junio de 1968.
• MEDEIROS, Benicio (2009). ¡Un parou rotativo! Os últimos días da Última Hora de Samuel Wainer (en portugues). Río de Janeiro: Civilização Brasileira. ISBN 978-85-200-0940-6.
• MELLO E SOUZA, Claudio. Impressões do Brasil [Impresiones de Brasil]. São Paulo: Grupo Machline, 1986.
• MELO, José Marqués de (org.). Imprensa Brasileira – personagens que fizeram história [Prensa Brasileña – Personajes que hicieron historia]. São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São Paulo y Universidade Metodista de São Paulo, 2005.
• RIBEIRO, Ana Paula Goulart. Imprensa e História no Rio de Janeiro dos Anos 50 [Prensa e Historia en Río de Janeiro en los años cincuenta]. Tesis doctoral. Río de Janeiro: ECO-UFRJ, 2000.
• RIZZINI, Carlos. O Livro, o Jornal ea Tipografia no Brasil [El libro, el periódico y la tipografía en Brasil]. Río de Janeiro: Kosmos, 1945.
• WERNECK SODRÉ, Nelson. História da Imprensa no Brasil [Historia de la prensa en Brasil]. Río de Janeiro: Civilização Brasileira, 1966.

• Citas de Alberto Dines sobre el periodismo brasileño en el Observatório da Imprensa
• La violencia contra los periodistas es uno de los principales desafíos a la libertad de prensa