Breviario de Jerusalén

El Breviario de Jerusalén (también llamado Breve Descripción de Jerusalén ) es una breve guía latina de la Antigüedad tardía para los peregrinos cristianos a Jerusalén . ^{[ 1 ]}

La fecha del Breviario es incierta. Se han propuesto fechas que van desde finales del siglo IV ^{[ 2 ]} o alrededor del año 400 ^{[ 3 ]} hasta finales del siglo V o principios del siglo VI ^{[ 1 ] [ 4 ]} o alrededor del año 530 ^{[ 5 ]} .

La obra permanece anónima hasta el momento. Aceptando una fecha de la época de Marcelino Comes , quien aún editaba su crónica en 534, Brian Croke ha sugerido que el Breviario podría ser parte de la obra perdida de Marcelino sobre Jerusalén. ^{[ 6 ]} Esta obra se conoce por una observación en las Instituciones de Casiodoro , escritas en la década de 550, donde se afirma que Marcelino «ha descrito la ciudad de Constantinopla y la ciudad de Jerusalén en cuatro libros breves con considerable detalle». ^{[ 7 ]}

El Breviario se conserva en tres manuscritos que representan dos recensiones . ^{[ 2 ]} Estos son, en orden cronológico:

• Oxford, Biblioteca Bodleiana , MS Laud Misc. 263, en fol. 1r–v (de finales del siglo VIII o principios del IX) ^{[ 2 ] [ 4 ]}
• St Gallen, Stiftsbibliothek , MS 732, págs. 100–104 (desde 811) ^{[ 2 ] [ 4 ]}
• Milán, Biblioteca Ambrosiana , MS M 79 sup., en fol. 44r–v (del siglo XII) ^{[ 2 ] [ 4 ]}

Al parecer, otra copia del Breviario se encontraba en la abadía de Iona en el siglo VII, ya que fue una de las fuentes utilizadas por Adomnán en su De locis sanctis (698). ^{[ 8 ]} La versión hallada en los manuscritos de Oxford y Milán es más larga que la de la copia de San Galo, pero ambas contienen material único. Por lo tanto, es imposible reconstruir el texto original , puesto que el proceso por el cual surgieron las dos formas textuales no está del todo claro . ^{[ 2 ]}

El Breviario se ha impreso varias veces. ^{[ 9 ]} En la edición más reciente, el texto de Oxford y Milán se llama forma a y el de San Galo forma b . Se imprimen en columnas paralelas. ^{[ 10 ]} Brett Whalen ha proporcionado una traducción al inglés de la forma a . ^{[ 11 ]} Paul Riant fue responsable de una edición anterior en latín, ^{[ 12 ]} que fue traducida por Aubrey Stewart para la Palestine Pilgrims' Text Society . ^{[ 13 ]}

El título del Breviario proviene del inicio del texto A: Incipit breuiarius quomodo Hierosolima constructa est ^{[ 14 ]} ('Aquí comienza la breve descripción de cómo está construida la ciudad de Jerusalén'). ^{[ 1 ]} Su alcance se limita a la ciudad de Jerusalén y no menciona ningún otro lugar de Tierra Santa . ^{[ 5 ]}

El Breviario es textualmente similar a los relatos de peregrinación, ligeramente posteriores, de Teodosio y del peregrino anónimo de Piacenza , y es posible que los tres hayan utilizado una guía oficial. En sus diferencias, el Breviario se asemeja más al de Teodosio. ^{[ 5 ]} Comienza con una descripción del complejo de la iglesia del Santo Sepulcro . ^{[ 15 ]} Se diferencia de las guías mencionadas en el orden, ya que describe los tres edificios principales —la Basílica Constantiniana , el santuario del Gólgota y la iglesia de la Anastasis— de este a oeste, el orden que se encuentra en el anterior Epítome de Euquerio . Entre la época del Epítome y la del Breviario se produjo un cambio importante en la peregrinación cristiana . El primero no menciona la exhibición pública de reliquias asociadas con Jesús , pero en el segundo estas son prominentes. ^{[ 5 ]}

El Breviario es la fuente más antigua que menciona la existencia de una Iglesia de la Santa Sabiduría en el sitio del pretorio de Pilato . ^{[ 16 ]} Otras iglesias mencionadas son la Iglesia de Sión y la Iglesia de San Pedro . ^{[ 17 ]}