Semana Brillante

La Semana Brillante , "Semana de Pascua" o "Semana de Renovación" ( en griego : Διακαινήσιμος Ἑβδομάς ) es el nombre utilizado por las Iglesias Ortodoxas Orientales y Católicas de Rito Bizantino para el período de siete días que comienza en Pascua y continúa hasta (pero sin incluir) el domingo siguiente, que se conoce como Domingo de Santo Tomás .

Toda la semana siguiente a la Pascua debe ser reservada por los cristianos ortodoxos para la celebración de la Resurrección. Según el canon 66 del Concilio de Trullo :

«Desde el santo día de la Resurrección de Cristo nuestro Dios hasta el Domingo de San Tomás, durante toda una semana, los fieles en las santas iglesias deberán repetir continuamente salmos, himnos y cánticos espirituales, regocijándose y celebrando a Cristo, y prestando atención a la lectura de las Sagradas Escrituras y deleitándose en los Santos Misterios . Porque de esta manera seremos exaltados con Cristo; resucitados juntamente con Él. Por esta razón, en los días mencionados, no deberá haber carreras de caballos ni ningún otro espectáculo público». ^{[ 1 ]}

En la Rusia imperial, las tabernas permanecían cerradas durante la Semana Brillante y no se vendían bebidas alcohólicas. ^{[ 2 ]}

Toda la semana se considera un día continuo. El nombre de cada día de la semana es "Bright" ( por ejemplo , "Lunes Brillante") y los servicios de la semana son únicos, variando mucho de los del resto del año. Los servicios son completamente cantados, y los himnos pascuales se incluyen con las estiqueras tomadas de los propios de la Resurrección del domingo en el Octoechos , rotando a través de los distintos tonos . El tono 1 se usa el Sábado Santo y en las maitines pascuales del domingo, el tono 2 el domingo por la noche y el lunes, etc., omitiendo el tono más grave (o pesado) y terminando con el cuarto plagal (también conocido como tono 8) el viernes por la noche y el sábado.

Durante toda la Semana Santa, las Puertas Santas del Iconostasio permanecen abiertas, siendo esta la única vez al año que esto ocurre. Las puertas abiertas representan la piedra removida de la Tumba de Cristo , y el Epitafio (en eslavo: Plashchanitza ), que representa las vestiduras funerarias , es visible a través de ellas en la Mesa Santa (altar). Las puertas se cierran antes de la Novena Hora en la víspera del Domingo de Tomás. Sin embargo, la Posada de la Pascua continuará hasta la víspera de la Ascensión .

Durante la Semana Brillante, los Versículos Pascuales (del Salmo 67) se cantan responsorialmente con el troparión pascual al comienzo de la Divina Liturgia , en lugar del Salmo 103 al comienzo de las vísperas y en lugar de los Seis Salmos al comienzo de las maitines . Todo en los servicios se canta con alegría en lugar de leerse. Así, por ejemplo, mientras inciensa la iglesia antes de la Divina Liturgia, el diácono recita un himno pascual en lugar del Salmo 50. Normalmente, se lee todo el Salterio durante el transcurso de una semana (y dos veces por semana durante la Gran Cuaresma ), pero durante la Semana Brillante no se lee ningún salmo . Cada una de las Horas Menores se reemplaza por un servicio especial conocido como las Horas Pascuales . ^{[ 3 ]} En la Semana Brillante se suspende el ayuno ordinario, y toda la semana es libre de ayuno, con comidas pascuales especiales que se comen todos los días, así como huevos rojos de Pascua bendecidos durante la Vigilia Pascual .

Al finalizar la Divina Liturgia, desde el Lunes Santo hasta el Sábado Santo, se realiza una procesión al aire libre que da tres vueltas a la iglesia, durante la cual se llevan el Icono de la Resurrección y el Artos . En la última vuelta, se lee un pasaje del Evangelio y el sacerdote rocía a los fieles con agua bendita .

El Artos es un pan fermentado al que se le imprime, antes de hornearlo, el sello de un icono de la Resurrección, que se bendice durante la Vigilia Pascual . Este sello simboliza la presencia física de Cristo resucitado entre los apóstoles . El Artos se conserva en la iglesia durante la Semana Santa y puede colocarse en la nave junto al Icono de la Resurrección, frente al Icono de Cristo en el iconostasio o frente a las Puertas Santas . Durante toda la semana, cada vez que alguien entra en la iglesia, besa el Artos, saludando simbólicamente a Cristo resucitado.

El Viernes Santo , se incluye en el servicio pascual un servicio en honor a la Theotokos (Madre de Dios) como la " Fuente Vivificante ". Este servicio no se encuentra en el Typicon, sino que fue compuesto en el siglo XIV por Nikita Kallistos Xanthopoulos, en conmemoración de la renovación, es decir , la consagración del templo conocido como la Fuente Vivificante. ^{[ 4 ]}

El Sábado Santo , después de la Divina Liturgia, el sacerdote reza una oración sobre el Artos, que luego se parte en pedazos y se distribuye entre los fieles.

La Semana Santa da comienzo al tiempo litúrgico conocido como Pentecostarion , el período de cincuenta días que comienza en Pascua y continúa hasta Pentecostés y su fiesta posterior . ^{[ 5 ]} La fecha de Pascua determina los ciclos litúrgicos , así como las lecturas de la Epístola y el Evangelio para el año siguiente.

Los servicios funerarios celebrados durante la Semana Santa tienen un rito especial, que consiste enteramente en alegres himnos pascuales, siendo solo las letanías las que conservan un carácter fúnebre. ^{[ 6 ]} Los Parakleses ( Molebens ) durante la Pascua también se celebran según un rito especial, con el canon de la Pascua. ^{[ 4 ]}

• Santa Pascua: La Resurrección de Nuestro Señor. Icono ortodoxo y sinaxario.
• Fotos de Maitines Pascuales y Liturgia
• Fotos de la procesión al aire libre del Viernes Brillante y la bendición del agua.
• Lunes brillante
• Martes brillante
• Miércoles brillante
• Jueves brillante
• Viernes brillante
• Sábado brillante
• Semana Pascual , del Manual para acólitos (Járkov, 1900) de S.V. Bulgakov.