Buda en el arte

La imagen de Buda comenzó a surgir en el siglo I d. C. en el norte de la India , desarrollándose en Gandhara y Mathura . El arte de Gandhara estuvo influenciado por el arte griego antiguo , lo que condujo al desarrollo del arte grecobudista, caracterizado por una figura de Buda realista y anatómicamente bien proporcionada. Uno de los estilos budistas más influyentes fue el arte Gupta y, posteriormente, el estilo Amaravati . Desde la India, la representación de Buda se extendió al resto de Asia. Los Buddharupas de la India, Sri Lanka, el arte javanés Sailendra y el arte camboyano suelen representar una figura bien proporcionada, aunque a veces se le muestra demacrado, en recuerdo de sus años de prácticas ascéticas.

Es posible que muchas personas conozcan al Buda "Feliz" o "Rindiendo", una figura histórica diferente que no debe confundirse con las imágenes de Gautama Buda. Budai , un monje budista chino también conocido como Hotei , es representado como gordo y feliz, casi siempre sonriendo o riendo, y se le asocia con Maitreya , el futuro Buda.

Una estatua o pintura de Buda siempre ilustra un mudra o gesto. Existen numerosos mudras, pero algunos son los más antiguos y comunes. En el budismo Mahayana , algunos de los más comunes también se han identificado con los cinco Budas trascendentales, también llamados " Budas Dhyani " o "Pancha Budas", lo que complica aún más la identificación de la figura representada. Estos mudras son los siguientes: ^{[ 2 ]}

• Mudra de Buda Dharmachakra – Vairochana: El mudra Dharmachakra consiste en colocar ambas manos contra el pecho con las puntas de los pulgares y los índices de cada mano unidas. Este mudra representa un gesto de enseñanza.
• Mudra Bhumisparsa de Buda – Akshobhya: Este gesto, el mudra de "tocar la tierra" (Bhumisparsa), se convirtió en el mudra de Buda Akshobhya. Buda invocó a la Madre Tierra como testigo de su iluminación. Para indicarlo, tocó la tierra con su mano derecha como testimonio de su perfección. Este mudra está relacionado con la actitud Maravijaya .
• Mudra de Buda Varada – Ratna Sambhava: En este mudra, la mano derecha permanece abierta cerca de la rodilla derecha. La mano izquierda sostiene un cuenco para limosnas. En sánscrito, Varada significa "conceder una bendición". El gesto muestra la palma de la mano derecha orientada hacia quien recibe la bendición, con los dedos apuntando hacia abajo.
• Mudra de Dhyana Buddha – Buda Amitabha: En este mudra, la mano izquierda descansa sobre el regazo con la palma hacia arriba, la mano derecha se coloca sobre la izquierda (también con la palma hacia arriba) y los pulgares se tocan. A veces se coloca un cuenco sobre las palmas. Este gesto de meditación representa un estado de profunda meditación y la unidad de la sabiduría y la compasión.
• Mudra de Buda Abhaya – Amoghsiddhi: El mudra Abhaya representa el gesto de la mano que simboliza la valentía y la protección. Este gesto se suele representar con la mano izquierda, la palma hacia afuera y todos los dedos extendidos hacia arriba. El significado simbólico de esta postura para disipar el miedo es una interpretación de la acción de predicar. Se dice que uno alcanza la valentía siguiendo el camino del Bodhisattva.

Las imágenes de Buda que lo muestran reclinado representan su Parinirvana o partida hacia el nirvana final tras su muerte.

En otras ocasiones, sostiene diversos objetos simbólicos o realiza mudras (gestos) simbólicos.

La vestimenta también varía según los estilos nacionales. En Asia Oriental, suele seguir la indumentaria monástica local, con los brazos cubiertos. En la India, las primeras representaciones, especialmente las de las regiones más cálidas, como el arte de Mathura , muestran a menudo a Buda con túnicas muy finas o con el torso desnudo, con la mayor parte del cuerpo al descubierto, o aparentándolo.