Budhahang

Budhahang (en nepalí: बुढाहाङ) fue un rey de la comunidad Kirati en el territorio Kalsha , actual distrito de Dhankuta . Pertenecía a la subtribu Chulung del pueblo Kirati y también era venerado por algunos Bantawa y Puma Rai como su deidad ancestral. Su palacio estaba ubicado en la región actualmente conocida como Ankhisalla y Chintang . ^{[ 1 ]} Budhahang es considerado un antiguo rey del área Khalsa, que gobernó durante la época en que Prithvi Narayan Shah conquistó la región Kirat (1774-75 BS). Se dice que Ankhisalla , Khoku , Chhintang , Pakhribas , Jhalhara Belhara , Muga , Thangkhuwa, Mahabharat, Hatikharka, Chanuwa, Ahale, Phangduwa, Bhirgaun Sanne, Phalate y Leguwa estaban incluidos en el territorio de Khalsa antes de la invasión de Gorkhali.

Biografía

La identidad del rey es contradictoria, y los detalles sobre los padres de Budhahang también son poco claros. Según Kājimān Kandaṅvā (1993: 121), el nombre del padre de Budhahang era Rakhansingh hang. Budhahang era el segundo de cuatro hermanos: Cinbassa, Rakhanbassa, Rumbassa y Rukumbassa (en orden de edad). ^{[ 1 ]}

Budhahang tuvo varios hijos, aunque el número exacto no está claro. Se acepta que tuvo siete hijas, a saber: ^{[ 1 ]}

Sureksi (Hombuyungma)
Rakaksi
Tigumhaŋma o Chintang Devi
Jagadeo
Sɨŋciri
Luŋciri
Piccadaŋma

Budhahang tuvo un único hijo biológico llamado Rucchihaŋ. Se dice que Budhahang regañó a su hijo por matar algunos peces en el estanque. Molesto por el regaño, el niño saltó al estanque y se ahogó. ^{[ 1 ]}

Budhahang desapareció cuando Prithvi Narayan Shah lo atacó durante la unificación de Nepal . Durante la guerra contra el rey Shah, se decía que tenía la capacidad de revivir a todos los guerreros Kiranti que habían muerto, utilizando sus poderes divinos.

creencias populares

Según la leyenda, Budhahang poseía habilidades sobrehumanas. Era capaz de detener el movimiento del sol durante hasta dos horas.

Otra historia cuenta cómo los niños que iban al bosque con Budhahang tenían que revisarle la cabeza en busca de piojos. Sin embargo, en lugar de piojos, encontraron ojos que le cubrían la cabeza. Además, mientras los niños pasaban tiempo con Budhahang, nunca oscurecía; solo oscurecía cuando él regresaba a casa. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Véase también

Referencias

1 2 3 4 5 Gaenszle, Martín; Bickel, Baltasar; Banjade, Goma; Lieven, Elena; Paudyal, Netra P.; Purna, Ichchha; Novela Kishore, Manoj; Stoll, Sabina; Yadava, Yogendra P. (2005). "Adorar al dios rey: un análisis preliminar del lenguaje ritual Chintang en la invocación de Rajdeu" (PDF) . En Yadava, Yogendra P. (ed.). Problemas contemporáneos de la lingüística nepalí . Sociedad Lingüística de Nepal. ISBN 978-999465769-8Recuperado el 27 de septiembre de 2024 – a través del Repositorio y Archivo Abierto de Zúrich.
↑ Rai, Ichchha Purna (2019). "Rendimiento y texto del ritual Manglakhangma: un análisis lingüístico antropológico". ICU Working Papers in Linguistics (6): 37– 48. ISSN 2433-3883 .

[genz20-1] 1 2 3 4 5 Gaenszle, Martín; Bickel, Baltasar; Banjade, Goma; Lieven, Elena; Paudyal, Netra P.; Purna, Ichchha; Novela Kishore, Manoj; Stoll, Sabina; Yadava, Yogendra P. (2005). "Adorar al dios rey: un análisis preliminar del lenguaje ritual Chintang en la invocación de Rajdeu" (PDF) . En Yadava, Yogendra P. (ed.). Problemas contemporáneos de la lingüística nepalí . Sociedad Lingüística de Nepal. ISBN 978-999465769-8Recuperado el 27 de septiembre de 2024 – a través del Repositorio y Archivo Abierto de Zúrich.

[tu02-2] Rai, Ichchha Purna (2019). "Rendimiento y texto del ritual Manglakhangma: un análisis lingüístico antropológico". ICU Working Papers in Linguistics (6): 37– 48. ISSN 2433-3883 .

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