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Bụi đời

El término vietnamita bụi đời ( pronunciación vietnamita: [ ʔɓuj˧˨ʔ ʔɗəːj˨˩ ] , "vida de polvo" o "vida polvorienta") se refiere a los vagabundos en la ciudad o, trẻ bụi đời a l...

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El término vietnamita bụi đời ( pronunciación vietnamita: [ ʔɓuj˧˨ʔ ʔɗəːj˨˩ ] , "vida de polvo" o "vida polvorienta") se refiere a los vagabundos en la ciudad o, trẻ bụi đời a los niños de la calle o pandillas juveniles. Desde 1989, tras una canción en el musical Miss Saigon , " Bui-Doi " [ 1 ] [ 2 ] se popularizó en el lenguaje occidental, refiriéndose a los niños amerasiáticos que se quedaron en Vietnam después de la Guerra de Vietnam .

Pobres del campo que llegan a las ciudades

El término bụi đời ("polvo de vida") originalmente se refería a las personas hambrientas del campo que se refugiaban en las ciudades, en la década de 1930. [ 3 ] El término trẻ bụi đời "jóvenes vagabundos", ahora se refiere a niños de la calle o miembros de pandillas juveniles. Se pretende evocar la imagen de un niño abandonado y deambulando sin rumbo, como el polvo. En vietnamita, no tiene connotación racial. Los vietnamitas se refieren a los amerasiáticos como Mỹ lai (mezcla de americano y vietnamita), con lai (niño mestizo) o người lai (persona mestiza).

La conexión con la ascendencia mestiza que se menciona en los medios occidentales, a raíz de la película Miss Saigon , no es muy conocida en Vietnam hoy en día. El término bụi đời se refiere a cualquier persona, pero generalmente a hombres jóvenes, que viven en la calle o son vagabundos. El verbo relacionado đi bụi ("ir al polvo") designa a alguien que ha abandonado su hogar, normalmente debido a discusiones familiares, para dedicarse a la vida errante o callejera.

Miss Saigon y los huérfanos amerasiáticos

En Occidente, el término Bui-Doi se popularizó gracias a su uso en los diálogos, y en particular en el título de la canción homónima, del musical de 1989 Miss Saigon , de Claude-Michel Schönberg y Alain Boublil , que se estrenó en Broadway en 1991 y, hasta su cierre en 2001, fue el decimotercer musical de mayor duración en la historia del teatro musical de Broadway. La letra de la canción "Bui-Doi" fue escrita por Alain Boublil y Richard Maltby, Jr. Ellos interpretaron el término bụi đời no como niños de la calle vietnamitas , sino como los hijos amerasiáticos de mujeres vietnamitas y soldados estadounidenses abandonados al final de la guerra de Vietnam . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

Niños mestizos en Vietnam

La mayoría de las personas de raza mixta después de la Guerra de Vietnam eran amerasiáticas o hijos de madres vietnamitas y hombres militares o civiles de los Estados Unidos. Las amerasiáticas nacidas durante la Guerra de Vietnam (1965-1973) podían ser fruto de todo tipo de relaciones, desde matrimonios de larga duración hasta violaciones. Debido a la gran industria del sexo generada por la economía militar, las amerasiáticas eran vistas predominantemente como descendientes de madres prostitutas y padres soldados. La vida era frecuentemente difícil para estas amerasiáticas; existían como parias en la sociedad vietnamita . Bajo la Ley de Repatriación de Amerasiáticos de 1988, un vietnamita amerasiático podía obtener una visa estadounidense basándose únicamente en su apariencia. Las amerasiáticas atrajeron la atención de estafadores que afirmaban ser sus parientes con la esperanza de obtener visas. [ 7 ] Alrededor de 23.000 amerasiáticos inmigraron a los Estados Unidos bajo esta ley.

En Estados Unidos, bui doi , o el término "polvo de vida", se refería nuevamente a la clase criminal, donde los jóvenes incluían a vietnamitas y amerasiáticos recién llegados. [ 8 ] El mal uso de la palabra bui doi también migró a Estados Unidos y fue apropiado por la cultura dominante.

La película para televisión de 1977, " Green Eyes ", es una película ficticia sobre un veterano estadounidense que regresa al sudeste asiático en busca de su hijo, fruto de una relación con una mujer vietnamita. Allí conoce a un niño de ojos verdes que insiste en que debe ser mitad estadounidense y, por lo tanto, elegible para ir a Estados Unidos. [ 9 ]

El documental de 1994 Bui doi: Life Like Dust utiliza el término para describir a Ricky Phan, un refugiado vietnamita que se dedicó a la delincuencia tras escapar de Vietnam a California. [ 10 ]

La película de 2004, The Beautiful Country, retrata la vida de un niño ficticio llamado bui doi y sus esfuerzos por reunirse con su padre estadounidense. Su prólogo comienza con una definición: "Bui Doi: 'menos que polvo'. Término utilizado para describir a los niños vietnamitas con padres estadounidenses". [ 2 ]

La película Noble de 2014 es una película biográfica de Christina Noble , quien supera las duras dificultades de su infancia en Irlanda para encontrar su vocación ayudando a los bụi đời en las calles de Ciudad Ho Chi Minh . [ 11 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Guernsey, OL; Sweet, J. (1992). The Applause-Best Plays Theater Yearbook, 1990-1991: The Complete Broadway and Off-Broadway Sourcebook . APPLAUSE/BEST PLAYS THEATER YEARBOOK. Hal Leonard. pág . 26. ISBN  978-1-55783-107-1Recuperado el 14 de febrero de 2022. En ninguna parte es más evidente la dicotomía entre las buenas intenciones y la realización cursi que en la canción 'Bui-Doi', un llamamiento en nombre de los marginados, los hijos ilegítimos mestizos que los estadounidenses dejaron atrás en el sudeste asiático.
  2. ^ Landa , ER; Feller, C. (2010). Suelo y Cultura . SpringerLink: libros electrónicos de Springer. Springer Países Bajos. pag. 92 . ISBN  978-90-481-2960-7. Recuperado el 14 de febrero de 2022. El prólogo de The Beautiful Country (2004) es una definición: 'Bui Doi: "menos que polvo". Término utilizado para describir a los niños vietnamitas con padres estadounidenses'. La película sigue a un joven vietnamita, Binh, desde su huida de Vietnam hasta...
  3. ↑ Philippe MF Peycam - El nacimiento del periodismo político vietnamita: Saigón, 1916-1930 Página 24 2012 "A menudo denominados bụi đời [polvo de vida], fueron descritos por el periódico comunista de la década de 1930, La Lutte, como "gente hambrienta del campo que se refugiaba en las ciudades". 42 Debido a la falta de industria pesada, ...
  4. ↑ Matthew Bernstein y Gaylyn Studlar , eds., Visions of the East: Orientalism in Film (1997), p. 167: «Aquí, el personaje John (un amigo del protagonista masculino, miembro del ejército) se sitúa frente al público, delante de un atril, en un escenario tenuemente iluminado y vacío. Mientras canta la canción "Bui Doi" (polvo de vida), se proyecta un collage de imágenes infantiles sobre...».
  5. ↑ La guía de Theater Mania sobre grabaciones de teatro musical - Página 244 Michael Portantiere, TheaterMania.com (Empresa) - 2004 "La colaboración del libretista francófono Boublil con Richard Maltby, Jr. dio como resultado letras incómodamente... Aunque es difícil elegir el punto más bajo de la partitura, un buen candidato es "Bui Doi", una súplica descaradamente manipuladora en nombre de..."
  6. ↑ R. Andrew Lambert, El comienzo de una vida de oración, página 18 - 2009: "En Vietnam, a los niños como yo (amerasianos) nos llamaban Bụi Đời, 'polvo de vida', y la sociedad vietnamita nos odiaba y marginaba. Me quedé con otra familia vietnamita a la que mi madre debía pagar regularmente lo que pudiera."
  7. ↑ Sobrevivir dos veces: Niños amerasiáticos de la guerra de Vietnam Por Trin Yarborough, pág. 103.
  8. ↑ El caldero hirviente: raza, etnicidad y la crisis urbana Por Michael P. Smith, Joe R. Feagin, pág. 68.
  9. ↑ "IMDb Green Eyes" . IMDb . Archivado del original el 14 de diciembre de 2004.
  10. ↑ "Bui doi: Life Like Dust | IDFA 2013" . Archivado del original el 29 de octubre de 2013. Consultado el 28 de octubre de 2013 .
  11. ↑ "IMDb Noble" . IMDb . Archivado del original el 13 de mayo de 2015.