Articulo de referencia

Bullroarer

Brameros africanos en el Museo Pitt Rivers El bramador , [ 1 ] rombo o turndun es un antiguo instrumento musical ritual y un dispositivo utilizado históricamente para comunicars...

Brameros africanos en el Museo Pitt Rivers

El bramador , [ 1 ] rombo o turndun es un antiguo instrumento musical ritual y un dispositivo utilizado históricamente para comunicarse a grandes distancias. [ 2 ] Consiste en un trozo de madera unido a una cuerda, que al balancearse en un gran círculo produce un sonido de vibración rugiente.

Se remonta al Paleolítico , y se han encontrado ejemplos de 18.000 a. C. en Ucrania . El antropólogo Michael Boyd, experto en bramidos, documenta varios encontrados en Europa, Asia, África, América y Australia. [ 3 ] En la Antigua Grecia, era un instrumento sagrado utilizado en los Misterios Dionisíacos y todavía se utiliza en rituales en todo el mundo. [ 4 ] Fue una tecnología musical destacada entre los aborígenes australianos , utilizada en ceremonias y para comunicarse con diferentes grupos de personas en todo el continente.

Muchas culturas diferentes creen que los sonidos que emiten tienen el poder de alejar las malas influencias .

Diseño y funcionamiento

Vídeo de un bramador siendo balanceado para hacer ruido.

Un bramador consiste en un perfil aerodinámico lastrado (una delgada tabla rectangular de madera de entre 15 y 60 centímetros de largo y entre 1,2 y 5 centímetros de ancho ) sujeta a una cuerda larga . Normalmente, la tabla de madera se recorta hasta obtener un borde afilado y, dependiendo de las tradiciones culturales de la región en cuestión, puede o no tener estrías a lo largo.  

Se le da un ligero giro inicial a la cuerda, y luego se hace girar el dispositivo en un círculo amplio en un plano horizontal, o en un círculo más pequeño en un plano vertical. La aerodinámica del dispositivo, impulsado por esta fuerza centrífuga, lo mantendrá girando sobre su eje incluso después de que se haya desenrollado el giro inicial. La cuerda se enrolla completamente primero en una dirección y luego en la otra, alternando.

Produce un característico sonido de vibrato rugiente con notables modulaciones sonoras que se producen al girar el rugidor sobre su eje longitudinal y al elegir si se utiliza una cuerda más corta o más larga para hacerlo girar. Al modificar la amplitud de su circuito y la velocidad aplicada, y al cambiar el plano en el que gira el rugidor de horizontal a vertical o viceversa, se puede controlar la modulación del sonido producido, lo que posibilita la codificación de información.

El componente de baja frecuencia del sonido viaja distancias extremadamente largas, siendo claramente audible a lo largo de muchos kilómetros en una noche tranquila.

En la cultura

Diversas culturas han utilizado bramidos como instrumentos musicales, rituales y religiosos, así como dispositivos de comunicación de largo alcance, durante al menos 19.000 años.

Este instrumento ha sido utilizado por numerosas culturas antiguas y tradicionales tanto en el hemisferio norte como en el hemisferio sur , pero en la conciencia popular es quizás más conocido por su uso por los aborígenes australianos (es de una de sus lenguas de donde proviene el nombre turndun ).

Henry Cowell compuso una obra para dos violines, viola, dos violonchelos y dos bramadores. [ 9 ] Un bramador apareció en los conciertos de Kate Bush Before The Dawn en Londres en 2014. [ 10 ]

cultura aborigen australiana

Los bramidos se han utilizado en ceremonias de iniciación y en entierros para ahuyentar a los malos espíritus y para anunciar malas noticias. Casi todos los grupos tribales aborígenes consideran que los bramidos son un asunto secreto de hombres, por lo que está prohibido que mujeres, niños, hombres no iniciados o personas ajenas a la comunidad los escuchen. Fison y Howitt documentaron esto en "Kamilaroi and Kurnai" (página 198). Cualquiera que infringiera este secreto era castigado con la muerte.

Se utilizan en las ceremonias de iniciación masculina, y en algunas culturas indígenas se considera que el sonido que producen representa el sonido de la Serpiente Arcoíris . En las culturas del sureste de Australia, el sonido del bramador es la voz de Daramulan , y un bramador exitoso solo puede fabricarse si se ha cortado de un árbol que contiene su espíritu.

El bramador también puede utilizarse como herramienta en el arte aborigen .

Los abanderados han sido denominados en ocasiones "llamadores de esposas" por los aborígenes australianos.

Paul Hogan utiliza un bramador en la película Crocodile Dundee II de 1988. John Antill incluyó uno en la orquestación de su ballet Corroboree (1946). [ 9 ] Véase: Corroboree .

La banda australiana Midnight Oil incluyó una grabación de un bramador de imitación en su álbum Diesel and Dust (1987), al comienzo de la canción "Bullroarer". En una entrevista, el baterista de la banda, Rob Hirst, declaró: "Es un instrumento sagrado... solo los hombres iniciados deben escuchar esos sonidos. Por eso no usamos un bramador de verdad, ya que eso habría sido imperialismo cultural. En su lugar, usamos un bramador de imitación como los que usan los escolares en Australia. Es una regla con una cuerda enrollada alrededor". [ 11 ]

Grecia antigua

En la Antigua Grecia , los bramadores se utilizaban especialmente en las ceremonias del culto a Cibeles . Un bramador era conocido como rombo (que literalmente significa "giratorio" o "retumbante"), tanto para describir su carácter sonoro como su forma típica, el rombo . ( Rombo también se refería a veces al rhoptron , un tambor zumbador). [ 12 ]

Gran Bretaña e Irlanda

Los bramadores de Gran Bretaña e Irlanda [ 13 ]

En Gran Bretaña e Irlanda, el bramador —con diversos nombres y estilos— se usa principalmente para el entretenimiento, aunque antiguamente pudo haber tenido fines ceremoniales. [ 14 ] En algunas partes de Escocia se le conocía como un «hechizo de trueno» y se creía que protegía contra los rayos. [ 15 ] En la novela Gentian Hill (1949) de Elizabeth Goudge , ambientada en Devon a principios del siglo XIX, un bramador aparece como un juguete muy apreciado por Sol, un anciano jornalero agrícola, quien lo usa ocasionalmente para expresar emociones intensas; sin embargo, el sonido que emite es percibido como inquietante y de mala suerte por otros dos personajes, quienes tienen la sensación de que espíritus ominosos del aire («Ellos») están siendo invocados por su silbido. [ 16 ]

Escandinavia

Las culturas escandinavas de la Edad de Piedra utilizaban el bramador. En 1991, los arqueólogos Hein B. Bjerck y Martinius Hauglid encontraron un  trozo de pizarra de 6,4 cm de largo que resultó ser un bramador de 5000 años de antigüedad (conocido como brummer en Escandinavia). Fue hallado en Tuv, al norte de Noruega, una zona habitada durante la Edad de Piedra.

Malí

Los Dogon utilizan bramidos para anunciar el inicio de las ceremonias que se celebran durante el festival Sigui , que tiene lugar cada sesenta años a lo largo de un período de siete años. Se ha identificado este sonido como la voz de un ancestro del que descienden todos los Dogon.

Polinesia

Los nativos hawaianos tienen oeoe de dos tamaños: uno grande hecho de cáscara de coco que produce un zumbido profundo, y uno más pequeño hecho de nuez de kamani que produce un chillido agudo. [ 17 ]

El pūrerehua es un bramador tradicional maorí hecho de madera, piedra o hueso y sujeto a una cuerda larga que supuestamente imita el sonido de una polilla, de ahí su nombre. Tradicionalmente, estos instrumentos se usaban para curar o para invocar la lluvia. [ 18 ] [ 19 ]

Nativo norteamericano

Casi todas las tribus nativas de Norteamérica utilizaban bramadores en ceremonias religiosas y curativas, así como juguetes. Existen muchos estilos.

Los bramadores inupiat del norte de Alaska se conocen como imigluktaaq o imigluktaun y se describen como juguetes que hacen ruido, hechos de hueso o madera y tendones trenzados (para ahuyentar lobos). [ 20 ]

Los esquimales de la isla Banks todavía usaban bramidos en 1963, cuando una mujer de 59 años llamada Susie ahuyentó a cuatro osos polares armada únicamente con tres ganchos para focas, actuando como tales acompañada de vocalizaciones. [ 21 ] Los aleutianos, esquimales e inuit usaban bramidos ocasionalmente como juguetes para niños o instrumentos musicales, pero preferían tambores y sonajeros. [ 22 ]

Pomo

Las tribus Pomo del interior de California utilizaban bramadores como parte central de la ceremonia xalimatoto o del Trueno. Cuatro hombres de la tribu, acompañados por un tamborilero, hacían girar bramadores hechos de álamo, imitando el sonido de una tormenta eléctrica. [ 23 ]

Nativo sudamericano

Los chamanes de la cuenca del Amazonas , por ejemplo en las culturas Tupi , Kamayurá y Bororo utilizaban bramadores como instrumento musical para los rituales. En lenguas tupias , al bramador se le conoce como hori hori.

Véase también

Referencias

  1. Haddon, El estudio del hombre , pág. 219: «El profesor E.B. Tylor me informa de que el nombre de "bull-roarer" fue introducido por primera vez en la literatura antropológica por el reverendo Lorimer Fison , quien compara el tundun australiano con "el juguete de madera que recuerdo haber hecho de niño, llamado 'bull-roarer'", y desde entonces este término ha sido adoptado universalmente como nombre técnico para el instrumento». [Fison y Howitt, Kamilaroi y Kurnai , 1880, pág. 267.]
  2. "Crea tu propio bramador" . Museo de Otago . Consultado el 5 de julio de 2022 .
  3. Gregor, Thomas (1987). Placeres ansiosos: La vida sexual de un pueblo amazónico . University of Chicago Press. pág. 106. ISBN  0226307425Hoy sabemos que el bramador es un objeto muy antiguo; se han encontrado ejemplares en Francia (13.000 a. C.) y Ucrania (17.000 a. C.), que datan del Paleolítico. Además, algunos arqueólogos, en particular Gordon Willey (1971, 20), admiten que el bramador formaba parte del conjunto de artefactos que trajeron los primeros migrantes a América.
  4. Bayley, Harold (2000). El lenguaje perdido del simbolismo: una investigación sobre el origen de ciertas letras, palabras, nombres, cuentos de hadas, folclore y mitologías . Book Tree. pág. 86. El bramador, utilizado siempre como instrumento sagrado, todavía se emplea en Nuevo México, la península malaya, Ceilán, Nueva Zelanda, África y Australia, y bajo el nombre de Rombo figuró prominentemente en los Misterios de la Antigua Grecia. 
  5. Padres franciscanos, Diccionario etnológico de la lengua navajo , pág. 414.
  6. Young, R & Morgan, W Un léxico analítico del navajo , (1992) University of New Mexico Press ISBN 0-8263-1356-6, pág. 461.
  7. Powell, Noveno Informe Anual de la Oficina de Etnología , pág. 477: "Fig. 430.—Rombo de los apaches."
  8. ^ Kroeber, "Etnología del Gros Ventre", p. 190: "Fig. 26 (50-1788). Bramador, largo, 56 cm".
  9. 1 2 Blades, James (1992). Instrumentos de percusión y su historia , pág. 394. Bold Strummer. ISBN 9780933224612.
  10. "Kate Bush, Hammersmith Apollo, crítica del concierto: Justo lo que todos esperaban" . Independent.co.uk . 28 de agosto de 2014. Archivado del original el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 2 de octubre de 2018 .
  11. Michael Lawrence (2016). Midnight Oil . Melbourne Books. págs. 171–172 . 
  12. Mathiesen, Thomas J.; et al. (2001). «Grecia, §I: Antigua». En Sadie, Stanley ; Tyrrell, John (eds.). The New Grove Dictionary of Music and Musicians (2.ª ed.). Londres: Macmillan Publishers . ISBN   978-1-56159-239-5.
  13. Haddon, El estudio del hombre , pág. 221: "Fig. 38. Bramadores de toros de las Islas Británicas."
  14. Haddon, El estudio del hombre , pág. 225: «Los que me dieron fueron hechos para mí y puede que no representen la forma común de bramador en el noreste de Irlanda. Mi informante afirmó que una vez, cuando era niño, jugando con un bramador, una anciana del campo dijo que era algo sagrado».
  15. Haddon, El estudio del hombre , pág. 222: "Se creía que el uso de este instrumento [hechizo de trueno] durante una tormenta eléctrica salvaba a uno de ser alcanzado por 'el rayo del trueno'".
  16. Goudge, Elizabeth. Gentian Hill, Nueva York: Coward-McCann, Inc., 1949, págs. 71-72, 168, 315-321, 346-348, 354.
  17. Krauss, Beatrice H.; Greig, Thelma F. (1994). Plantas en la cultura hawaiana . Honolulu: UoH Press. págs. 98–99 . ISBN  9780824812256.
  18. "Instrumentos musicales maoríes – taonga puoro" . Enciclopedia Te Ara de Nueva Zelanda . Ministerio de Cultura y Patrimonio de Nueva Zelanda. Archivado del original el 2 de octubre de 2018. Consultado el 2 de octubre de 2018 .
  19. netvalue.nz. "purerehua - Diccionario maorí" . maoridictionary.co.nz . Archivado del original el 27 de febrero de 2018. Consultado el 2 de octubre de 2018 .
  20. "Conocimientos y habilidades Iñupiaq" (PDF) . Distrito escolar de North Slope Borough . Utqiagvik, Alaska . pág. 7. Archivado del original (PDF) el 25 de julio de 2014. Consultado el 2 de octubre de 2018. Descarga de PDF: juguete que produce ruido, hecho de hueso o madera y tendón trenzado. 
  21. Douglas, William O. (mayo de 1964). "Isla Banks: la vida esquimal en el mar polar". National Geographic . pág. 722. 
  22. "The Bullroarer" . Archivado del original el 17 de octubre de 2020. Consultado el 28 de agosto de 2020 .
  23. Loeb, Edwin M. (1926). Pomo Folkways (PDF) . Publicaciones de la Universidad de California en Arqueología y Etnología Americanas. Prensa de la Universidad de California. págs. 378–380 . Extracto del PDF: página 378=234 (e) La Ceremonia del Trueno 

Otras fuentes

  • Padres Franciscanos. Diccionario etnológico de la lengua navajo . Saint Michaels, Arizona: Navajo Indian Mission (1910).
  • Haddon, Alfred C. (1898). El estudio del hombre . Nueva York: GP Putnam's Sons.
  • Lang, A. "Bull-roarer", en J. Hastings, "Encyclopedia of Religion and Ethics II", págs.  889-890 (1908-1927).
  • Kroeber, AL "Etnología del Gros Ventre", Documentos Antropológicos del Museo Americano de Historia Natural, págs.  145–283. Nueva York: Publicado por Orden de los Fideicomisarios (1908).
  • Powell, JW (Director). Noveno Informe Anual de la Oficina de Etnología al Secretario de la Institución Smithsoniana 1887-1888 . Washington, DC: Oficina de Imprenta del Gobierno (1892).
  • Hart, Mickey Planet Drum, A Celebration of Percussion and Rhythm pp.  154–155. Nueva York: HarperCollins (1991).
  • Battaglia, R., Sopravvivenze del rombo nelle Province Venete (con 7 ilustraciones) , Studi e Materiali di Storia delle Religioni 1 (1925), págs  .
  • Demostración audiovisual en YouTube
  • Modulación del sonido mediante el cambio del plano orbital en YouTube