Rato Machindranath Jatra

Rato Machindranath Jatra ( nepalí : रातो मच्छिन्द्रनाथको रथयात्रा ), también conocido como Buṅga Dyaḥ Jātrā ( Newar : बुंग द्यः जात्रा ) es un festival de carros nepalí que se celebra en Lalitpur , Nepal . Es uno de los mayores eventos religiosos de la ciudad y la fiesta de carros más larga que se celebra en el país.

El festival está dedicado a Buṅga Dyaḥ, quien también es venerado como Karunamaya ( Newar : करुणामय, "el compasivo"), un aspecto del Bodhisattva Avalokiteśvara y se cree popularmente que trae las lluvias monzónicas . ^{[ 1 ]} También se le identifica como un aspecto de los santos hindúes Machhindranātha . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Más específicamente, se le conoce como Rato Machhindranath en nepalí , donde Rato, que significa "rojo", es una referencia al color de la imagen de la deidad. ^{[ 4 ]} El festival del carro se celebra según el calendario lunar , por lo que la fecha es variable. Comienza el cuarto día de la quincena brillante de Bachhalā , el séptimo mes en el calendario lunar Nepal Sambat .

La procesión de carros se instituyó para celebrar la llegada de Bunga Dyah a Nepal y el fin de una sequía devastadora. Se inició durante el reinado de Narendra Deva (640-683 d. C.). ^{[ 5 ]}

Los preparativos para el festival comienzan con la construcción de una carroza de 18 metros de altura en Pulchok, en el extremo occidental de Lalitpur. Una vez terminada, se coloca en su interior la imagen de Bunga Dyah procedente de su templo. Los participantes arrastran la carroza por las calles de Lalitpur en un recorrido que dura un mes. La carroza de Bunga Dyah va acompañada en el trayecto por una carroza similar, pero más pequeña, de Chākuwā Dyah (चाकुवा द्यः).

La ruta de la procesión de carros comienza en Pulchok y pasa por Gabahal, Mangal Bazar, Hakha, Sundhara, Chakrabahil, Lagankhel y termina en Jawalakhel . Según la tradición ancestral, el carro es tirado exclusivamente por hombres en el tramo entre las localidades de Iti y Thati. Esta parte de la procesión se conoce como Yākah Misāyā Bhujyā (याकः मिसाया भुज्या). ^{[ 6 ]}

El desfile finaliza en el terreno abierto de Jawalakhel, situado al oeste de Lalitpur. Allí, las festividades concluyen con la ceremonia de Bhoto Jatra, la exhibición del bhoto, un chaleco tradicional nepalí. ^{[ 7 ]}

Durante el festival "Barha Barsa Jatra", que se celebra cada 12 años, se construye la carroza de Machhindranath en Bungamati. La carroza es arrastrada desde Bungamati, pasando por Bhaisepati, Nakkhu, Bhanimandal, Jhamsikhel y hasta Pulchowk. De noche, se la lleva desde Jhamsikhel (cerca de la Escuela Modelo Ideal) hasta Pulchowk. Luego, recorre la ciudad siguiendo su ruta habitual. Tras la ceremonia de Bhoto Jatra en Jawalakhel, la imagen de Rato Machhindranath regresa a Bungamati, donde permanece durante los seis meses del año.

En el pasado, durante doce años no llovió y el río se secó por completo. Para encontrar una solución a este problema, el rey del reino de Bhaktapur de aquella época fue a Swayambhu a visitar a un tántrico. Este le contó que Guru Gorakhnath estaba enojado y meditaba sobre el cojín de nueve poderosas serpientes, cuya función era provocar la lluvia en el valle.

Mientras las serpientes no fueran liberadas, no llovería en el valle. Esto solo sería posible cuando su maestro, Rato Machhindranath, se encontrara con él. Así que el rey comenzó a buscar a su maestro. Al cabo de un tiempo, descubrieron que Machhindranath había renacido como el hijo número 108 del rey Sashi en Assam.

Entonces, el rey de Bhaktapur, un tántrico de Katmandú y un newar de Lalitpur fueron a Assam para traer de vuelta a Machhindranath. Sabían que no sería fácil recuperarlo, pues era hijo de Daitya. Intentaron muchas técnicas, pero no lograron traerlo de vuelta.

Entonces el tántrico llamó a cuatro Bhairabs y les pidió que lo trajeran de vuelta. Los Bhairabs lo llevaron ante Guru Gorakhnath, cuya ira se calmó al ver a su maestro. Finalmente, las serpientes fueron liberadas y la lluvia comenzó a caer sobre el valle.

El rey, el tantra y el newar no se decidían sobre dónde colocar la estatua de Rato Machhindranath, así que acudieron al rey de Lalitpur en busca de una solución. El rey de Lalitpur, muy astuto, decidió ubicarla en su ciudad. Desde entonces, cada año, la gente celebra esta festividad en Lalitpur y reza por las lluvias.

Bhoto Jatra, que literalmente significa "festival del chaleco", es el punto culminante de la procesión de carrozas de Bunga Dyah Jatra. Según el nepalí, el Jatra debe considerarse como Pwaklo Jatra, ya que Pwaklo se refiere a chaleco, mientras que Bhoto tiene mangas.

Tras la llegada de las dos carrozas a Jawalakhel, los astrólogos eligen una fecha propicia para celebrar el festival Bhoto Jatra. El día señalado, en presencia del jefe de Estado, un funcionario del gobierno sube a la carroza y alza un chaleco negro adornado con joyas desde los cuatro lados de la misma para que todos los presentes puedan contemplarlo.

La exhibición es una recreación de un evento que ocurrió hace eones. Según la leyenda, un Jyapu ( agricultor newar ) perdió el chaleco que había recibido como regalo del dios serpiente Karkotaka Naga por un favor. Existen dos versiones sobre este favor: una cuenta que el Jyapu le proporcionó hierbas ayurvédicas tras examinar a la esposa enferma de Karkotaka Naga, lo que la curó. La otra leyenda dice que el Jyapu se asustó cuando Karkotaka Naga le pidió hierbas para curar a su esposa enferma, así que, sin saber nada de hierbas, le dio su propio 'khiti' (la suciedad de su cuerpo sudoroso), que la curó.

Un día, el campesino fue a Jawalakhel a ver el festival de la carroza y allí vio a alguien con la prenda que le faltaba. Surgió una disputa por el chaleco, y como ninguna de las partes pudo demostrar la propiedad, se acordó que la camiseta se guardaría en Bunga Dyah hasta que el legítimo dueño la reclamara con las pruebas necesarias. Desde entonces, el chaleco se exhibe anualmente al público como una invitación a los posibles reclamantes a que se presenten.

La diosa viviente Kumari de Patan también llega a Jawalakhel para observar el Bhoto Jatra. Observa la ceremonia desde una casa de descanso especial. ^{[ 8 ]} El día propicio en que se celebra el Bhoto Jatra lo determinan los astrólogos, por lo que la fecha varía cada año. ^{[ 9 ]} En 2026, el Bhoto Jatra estaba programado para celebrarse el 20 de junio en Jawalakhel, Lalitpur. ^{[ 10 ]}

Tras el festival, la carroza se desmonta y las piezas se almacenan hasta la procesión del año siguiente. Rato Machhendranath es llevado a un templo en el pueblo cercano de Bungamati , también conocido como el primer hogar del dios de la lluvia. La deidad pasa los siguientes seis meses en ese templo. ^{[ 11 ]}

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  Chakuwa Dyah y Bunga Dyah ca 1920
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  Carro de Chakuwa Dyah ca 1930
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  Carro de Bunga Dyah ca 1930
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  Rato Machhendranath (Bunga Dyah)
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  El carro de Minnath (Chakuwa Dyah)
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  Carroza en construcción
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  Carros de Rato Machhindranath y Minnath en Lagankhel, Patan
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  Carros de Rato Machhindranath y Minnath en Lagankhel