Efigie

Una efigie es una representación escultórica, a menudo de tamaño natural, de una persona específica o una figura prototípica . ^{[ 1 ]} El término se usa principalmente para los maniquíes improvisados ​​utilizados como castigo simbólico en protestas políticas y para las figuras que se queman en ciertas tradiciones durante el Año Nuevo, el Carnaval y la Pascua. En las culturas europeas, las efigies se usaban antiguamente como castigo en la justicia formal cuando el perpetrador no podía ser aprehendido, y en prácticas populares de justicia para la humillación y exclusión social. Además, «efigie» se usa para ciertas formas tradicionales de escultura, a saber, efigies de tumbas , efigies funerarias ^{[ 2 ]} y efigies de monedas. ^{[ 3 ]}

Hay una gran superposición e intercambio entre las formas efímeras de las efigies. ^{[ 4 ]} Las efigies festivas tradicionales a menudo tienen una carga política, por ejemplo, cuando las figuras generalizadas de Año Viejo o Judas en América Latina son sustituidas por la efigie de un político despreciado. Las formas tradicionales también se toman prestadas para protestas políticas. En India, por ejemplo, las efigies en las protestas suelen tomar la forma del rey demonio de diez cabezas Ravana , tal como aparece en la tradicional Ramlila . En México y Estados Unidos, a veces se llevan piñatas que representan a un político a las protestas y se golpean hasta dejarlas hechas papilla. ^{[ 5 ]} Los procedimientos de justicia formal y popular se apropian cuando la efigie de un político en una protesta aparece en un juicio simulado, una ejecución simulada y un funeral simulado.

En todos los casos, excepto en las efigies tradicionales, se hace hincapié en los aspectos sociales y políticos de la persona representada. Las efigies de tumbas y funerales exhiben vestimenta e insignias de cargo que indican estatus social; las efigies en monedas son signos de soberanía ; el castigo formal de una efigie era sinónimo de muerte social; el castigo popular tenía como objetivo humillar y marginar a la persona representada; las efigies en protestas políticas ridiculizan y atacan el honor del político al que van dirigidas. ^{[ 6 ]}

La palabra efigy se documenta por primera vez en inglés en 1539 y proviene, quizás a través del francés , de la forma singular latina effigies , ^{[ 1 ]} que significa "copia, imagen, semejanza, retrato y estatua". ^{[ 7 ]} Esta grafía se usaba originalmente en inglés para sentidos singulares: incluso una sola imagen era "the effigies of ...". (Esta grafía parece haber sido reanalizada posteriormente como plural, creando el singular effigy ). In effigie probablemente se entendió como una frase latina hasta el siglo XVIII. ^{[ 1 ]} La palabra aparece en Como gustéis de Shakespeare de 1600 (II, vii, 193), donde la métrica sugiere que la segunda sílaba debe enfatizarse, como en la pronunciación latina (pero a diferencia de la pronunciación inglesa moderna).

Colgar o quemar la efigie de un enemigo político para ridiculizarlo y deshonrarlo es una práctica muy antigua y extendida. Se informa que en 1328, las tropas del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Luis IV , en su campaña en Italia para derrocar al papa Juan XXII , quemaron una marioneta de paja del papa. ^{[ 8 ]} La quema de efigies en protestas políticas es especialmente común en India y Pakistán. En Filipinas, la práctica surgió durante la exitosa Revolución del Poder Popular contra el régimen del presidente Marcos . Desde entonces, las protestas con efigies contra los sucesivos presidentes se convirtieron en elaborados espectáculos. ^{[ 9 ]} El presidente estadounidense George W. Bush y el presidente Barack Obama han sido quemados en efigie en numerosas ocasiones en protestas contra las operaciones militares y las ocupaciones de Afganistán e Irak en los países de la región, así como en otros lugares. Durante la Primavera Árabe de 2011 y posteriormente, se han colgado efigies de los líderes de los países en Egipto, Libia, Yemen y Siria.

En las colonias británicas de Nueva Inglaterra, las representaciones con efigies cobraron prominencia como una herramienta eficaz en las protestas contra la Ley del Timbre de 1765 , lo que condujo a la Revolución Americana y a la fundación de los Estados Unidos de América. Posteriormente, se convirtió en una forma establecida de expresión política en la política estadounidense, y casi todos los presidentes de Estados Unidos han sido quemados en efigie en algún momento de su carrera. ^{[ 10 ]}

El ejemplo británico más conocido de efigie política es la figura de Guy Fawkes , uno de los conspiradores de la Conspiración de la Pólvora que intentó asesinar al rey Jacobo I en 1605 haciendo estallar la Cámara de los Lores . Un año después, el 5 de noviembre fue declarado día festivo para celebrar la supervivencia del rey y se celebró con hogueras. Poco después, se quemaron efigies de Guy Fawkes. Tradicionalmente, los niños hacen efigies con ropa vieja rellena de paja para pedir "un penique para el tipo", y las comunidades construyen sus propias hogueras. Actualmente, Lewes , en la costa sur de Inglaterra, tiene las celebraciones más elaboradas de la Noche de Guy Fawkes . Sociedades de hogueras rivales hacen efigies de figuras importantes e impopulares de la actualidad y las queman junto con efigies de Guy Fawkes y el Papa . ^{[ 11 ]}

En Port Said , Egipto, se quema la efigie de al-Limby (antes conocida como Allenby) durante el Festival de Primavera. La tradición comenzó después de la Primera Guerra Mundial, cuando manifestantes quemaron una efigie del Alto Comisionado británico para Egipto, Lord Allenby, durante una protesta contra la presencia de tropas británicas en la ciudad. ^{[ 12 ]} En la segunda mitad del siglo XX, se hizo costumbre representar a los enemigos contemporáneos de Egipto como al-Limby. Durante la Primavera Árabe , se exhibieron y quemaron efigies del presidente Mubarak y otros políticos egipcios como al-Limby. ^{[ 13 ]}

El 11 de febrero de 2026 (22 Bahman 1404 en el calendario persa), en Irán , durante las celebraciones del 47.º aniversario de la Revolución Iraní , se prendió fuego a una efigie de Baal que representaba a los dioses demoníacos y a sus adoradores. Antes de realizar el acto, se pronunciaron las siguientes palabras:

“Nosotros, los monoteístas del mundo, con la ayuda de Dios , derribaremos a los adoradores de Baal , a los adoradores de Satanás y a los opresores arrogantes.” ^{[ 14 ]}

La quema de efigies forma parte de numerosos rituales para marcar el cambio de estaciones, que se realizan en toda Europa con tradiciones locales distintas. Las figuras suelen personificar las fuerzas adversas de la vida (el invierno, el año viejo, la bruja, Judas Iscariote ) y sus marcas de fuego celebran el ciclo anual de la vida: la muerte y el renacimiento, la derrota del invierno y el regreso de la primavera. La mayoría de las tradiciones se llevan a cabo en torno al Año Nuevo, al final del Carnaval o en la semana anterior a la Pascua. ^{[ 15 ]}

Muchas de estas tradiciones se exportaron a medida que las personas migraban a otros países. Los colonos europeos llevaron sus tradiciones a las colonias, donde pudieron haberse fusionado con las tradiciones locales. En los países de Latinoamérica, la tradición española de quemar Año Viejo en la víspera de Año Nuevo y a Judas el Viernes Santo se practica ampliamente. Judas también se quema en Filipinas. En México, se usaba una figura de papel maché que representaba al diablo, simbolizando a Judas después de traicionar a Jesús ; y la figura no solo se quemaba, sino que se hacía pedazos durante un espectáculo de fuegos artificiales. ^{[ 16 ]}

La tradición de quemar a Guy Fawkes se ha extendido a Nueva Inglaterra, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y otras colonias británicas. ^{[ 17 ]}

En 1971, profesores de la Universidad Estatal de Lake Superior crearon un club en el campus llamado Unicorn Hunters, ^{[ 18 ]} que estableció una nueva tradición de quemar un muñeco de nieve el primer día de primavera. La inspiración para esta tradición se describe en el sitio web de la universidad:

La quema se inspira en el Festival del Domingo de las Rosas en Weinheim-an-der-Bergstrasse, Alemania. En el festival, un desfile recorre la ciudad hasta un lugar central, donde el alcalde hace una propuesta a los niños. Si los niños se portan bien, estudian, obedecen a sus padres y trabajan duro, ordenará que se queme el muñeco de nieve (de paja) y la primavera llegará oficialmente. Después de que los niños gritan su aprobación y hacen su promesa, se quema el muñeco de nieve. ^{[ 19 ]}

El ritual de Marzanna representa el fin de los oscuros días del invierno, la victoria sobre la muerte y la bienvenida al renacimiento primaveral. Marzanna es una diosa eslava de la muerte, asociada con el invierno. El rito consiste en quemar una efigie femenina de paja o ahogarla en un río, o ambas cosas. Es una costumbre popular en Polonia, Eslovaquia y la República Checa, que se celebra el día del equinoccio de primavera . ^{[ 20 ]}

Las efigies funerarias hechas de madera, tela y cera desempeñaron un papel en los rituales funerarios reales en la Francia e Inglaterra de principios de la Edad Moderna. ^{[ 21 ]} Siguiendo la doctrina europea medieval del doble cuerpo del rey, estas efigies representaban la realeza inmortal y divina. ^{[ 22 ]} La efigie era vestida con las insignias reales y atendida como si estuviera viva, mientras que los restos físicos del monarca permanecían ocultos en el ataúd. Después de la coronación del nuevo rey, estas efigies se guardaban. El museo de la Abadía de Westminster posee una colección de efigies reales inglesas de cera que se remonta a Eduardo III de Inglaterra , quien murió en 1377. En el siglo XVIII también otras personalidades importantes fueron honradas con una efigie funeraria, por ejemplo, el primer ministro británico Pitt el Viejo , el héroe naval Horatio Nelson , el emperador francés Napoleón y Frances Stewart, duquesa de Richmond , quien también mandó disecar y exhibir su loro a petición y costo propio. ^{[ 23 ]}

Desde el funeral de Carlos II en 1685, las efigies ya no se colocaban sobre el ataúd, pero se seguían haciendo para su posterior exhibición. ^{[ 24 ]} La efigie de Carlos II se exhibió sobre su tumba hasta principios del siglo XIX, cuando todas las efigies fueron retiradas de la abadía. ^{[ 25 ]} La efigie de Nelson era una atracción turística, encargada un año después de su muerte y su entierro en la Catedral de San Pablo en 1805. El gobierno había decidido que las figuras públicas importantes con funerales de Estado debían ser enterradas en San Pablo en el futuro. Preocupada por sus ingresos provenientes de los visitantes, la abadía decidió que necesitaba una atracción rival para los admiradores de Nelson. ^{[ 26 ]}

Una efigie funeraria , en francés gisant ("reclinado"), es la figura esculpida, generalmente de tamaño natural, que representa al difunto en un monumento funerario. Aunque estos relieves funerarios y conmemorativos se desarrollaron por primera vez en las culturas del Antiguo Egipto y Etrusca , aparecen con mayor frecuencia en las tumbas de Europa Occidental a partir de finales del siglo XI, en un estilo que se mantuvo durante el Renacimiento y la Edad Moderna , y que aún se utiliza ocasionalmente. Suelen representar al difunto en estado de "reposo eterno", con las manos juntas en oración, recostado sobre una almohada, esperando la resurrección con un perro o un león a sus pies. Un matrimonio puede aparecer recostado uno al lado del otro. ^{[ 27 ]}

Un tipo de efigie funeraria relacionada, el monumento cadavérico , muestra el cadáver en estado de descomposición como recordatorio de la mortalidad humana. ^{[ 28 ]}

En el campo de la numismática , una efigie es el retrato de una persona, generalmente un gobernante o un monarca, en el anverso de una moneda, siendo el anverso la cara de la moneda comúnmente llamada cara . ^{[ 29 ] [ 30 ]} Una práctica evidente en la literatura de referencia del siglo XIX, ^{[ 31 ]} se decía que el anverso de una moneda representaba "la efigie del gobernante". ^{[ 32 ]} La apariencia y el estilo de la efigie utilizada varían según la preferencia del monarca o gobernante representado; por ejemplo, algunos, como Jorge VI del Reino Unido, han preferido ser mostrados sin corona, mientras que otros han favorecido representaciones muy formales. También puede darse el caso de que el reinado del monarca sea lo suficientemente largo como para justificar la emisión de una sucesión de efigies para que su apariencia siga vigente. Tal ha sido el caso de la reina Victoria (tres efigies a lo largo de 63 años) y de Isabel II , que fue representada por cinco efigies diferentes en monedas británicas y tres efigies diferentes en sellos postales británicos entre su ascenso al trono en 1953 y su muerte en 2022.

El término montículo con forma de efigie se utiliza en la arqueología de la América (principalmente) precolombina para referirse a una gran estructura de tierra con forma de animal estilizado, símbolo, humano u otra figura, que generalmente contiene uno o más enterramientos humanos. ^{[ 33 ]}

Vasija con forma de efigie es un término utilizado en la arqueología de la América (principalmente) precolombina para referirse a recipientes de cerámica o piedra, ollas, jarrones, tazas, etc., con forma de animal o humano. ^{[ 34 ]}

En el pasado, los criminales condenados a muerte en ausencia podían ser ejecutados oficialmente "en efigie" como acto simbólico. En el sur de la India, las efigies del rey demonio Ravana del poema épico Ramayana se queman tradicionalmente durante el festival de Navrati .

Un hombre de mimbre era una gran estatua de mimbre con forma humana que, según se dice, se utilizaba en el paganismo celta para realizar sacrificios humanos , quemándola cuando estaba cargada con cautivos.

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  Efigie funeraria de Isabel de York , madre del rey Enrique VIII , cera, 1503, Abadía de Westminster
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  Una rara efigie funeraria de cera de una persona particular, quien estipuló en su testamento que se hiciera, Inglaterra, 1744. Iglesia de la Santísima Trinidad, Stow Bardolph , Norfolk .
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  " Grand Rababou " (del francés rababouêt, 'voleur de bois' , pobre ladrón de leña), representado aquí con los clásicos estereotipos antisemitas de nariz aguileña, bolsas y maletas llenas de dinero, es quemado anualmente en el Carnaval des Bolzes de Friburgo, Suiza.
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  Efigie moderna de Marzanna (diosa), Polonia
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  Un grabado del siglo XVIII de un hombre celta de mimbre , listo para ser quemado.
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  Niños galeses con su efigie de Guy Fawkes en noviembre de 1962. El cartel dice "Un centavo para Guy".
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  Cada año, la estatua de El Hombre es quemada en el festival Burning Man , Nevada.
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  Monumento fallero para las Fallas en Valencia , España

• Imagen de culto
• Muñeco vudú
• Cabezal
• Hombre Ardiente
• Madame Tussauds
• quema de banderas
• Autoinmolación
• Máscara de la muerte
• Anatema

• Bass, Marisa Anne. «La tumba de tránsito y el genio de la escultura funeraria neerlandesa del siglo XVI». Anuario Neerlandés de Historia del Arte , volumen 67, 2017. JSTOR 26593102 
• Fozi, Shirin. Efigies funerarias románicas: Muerte y redención en la Europa medieval, 1000-1200 . University Park (PA): Penn State University Press, 2021. ISBN 978-0-2710-8917-1

• Stauta loricatus: la base de datos de Roel Renmans sobre efigies y tumbas militares desde la Edad Media hasta el Renacimiento.