Cafés

Los cafres o kafs son personas nacidas en Reunión de origen africano . Esto incluye a personas de ascendencia malgache . ^{[ 1 ]} Muchos también tienen ascendencia mixta de otros grupos étnicos. ^{[ 2 ]}

Uso del término

Al igual que los cafres de Sri Lanka , el nombre Cafres deriva de la palabra árabe para infieles, kafir , que en África Oriental llegó a significar específicamente personas negras .

En Reunión, a diferencia de otros países o regiones del suroeste del Océano Índico , el término es de uso común. Significa «cualquier individuo cuyo fenotipo se remonta más o menos a orígenes africanos / malgaches », como lo describe el sociólogo Paul Mayoka en su ensayo «La imagen del cafre». ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} El término también se usa para referirse a grupos étnicos de origen del sudeste africano de donde provenían los esclavos. ^{[ 5 ]}

El término también se usa en la frase «fête des Cafres». Este es uno de los nombres que se le daban a la celebración anual de la abolición de la esclavitud en la isla el 20 de diciembre de 1848. ^{[ 6 ]}

Orígenes

Los antepasados de los Cafres eran africanos esclavizados. ^{[ 1 ]} Traídos del continente africano y Madagascar para trabajar en las plantaciones de azúcar, fueron los primeros esclavos introducidos en las islas Mascareñas . Los esclavos provenían de Mozambique , Guinea , Senegal y Madagascar . ^{[ 2 ]} La mayoría remonta sus raíces a Madagascar y África Oriental ( Mozambique , Tanzania , Zambia ), aunque algunos descendían de fugitivos de barcos piratas europeos.

Religión

Los cafres son mayoritariamente cristianos. ^{[ 1 ]} Debido a la definición imprecisa del término, el creciente número de comorenses y mahorianos musulmanes de segunda generación también se consideran cafres.

Referencias

1 2 3 Medea, Laurent (2002). "Criollización y globalización en un contexto neocolonial: el caso de Reunión". Identidades sociales . 8 (1): 125– 141. doi : 10.1080/13504630220132053 . S2CID 145370724 .
^ Yu -Sion, Live (julio-agosto de 2003), "Illusion identitaire et métissage culturel chez les "Sinoi" de la Réunion" , Perspectives Chinoises , 2003 (78), ISSN 1021-9013 , consultado el 1 de noviembre de 2008 .
↑ Mayoka, Paul (1997). L'image du Cafre . Saint-Denis: Publications Hibiscus. pp. 12–13 . ISBN 978-2-912266-00-2.
↑ ver también: el artículo CAFRE, cafrine Archivado el 14 de diciembre de 2009 en Wayback Machine del léxico que aparece en Beniamino, Michel (1996). Le français de La Réunion . Vanves: EDICEF. ISBN 978-2-84129-240-0Archivado del original el 9 de julio de 2009.
↑ "Nourritures" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 8 de marzo de 2012. Consultado el 3 de octubre de 2016 .
^ Esther, Martín. Les Damnés des tropiques . Ediciones Publibook. pag. 105.ISBN 978-2-7483-4222-2. Consultado el 18 de diciembre de 2009 .

[Creolisation-1] 1 2 3 Medea, Laurent (2002). "Criollización y globalización en un contexto neocolonial: el caso de Reunión". Identidades sociales . 8 (1): 125– 141. doi : 10.1080/13504630220132053 . S2CID 145370724 .

[yusion-2] Yu -Sion, Live (julio-agosto de 2003), "Illusion identitaire et métissage culturel chez les "Sinoi" de la Réunion" , Perspectives Chinoises , 2003 (78), ISSN 1021-9013 , consultado el 1 de noviembre de 2008 .

[3] Mayoka, Paul (1997). L'image du Cafre . Saint-Denis: Publications Hibiscus. pp. 12–13 . ISBN 978-2-912266-00-2.

[4] ver también: el artículo CAFRE, cafrine Archivado el 14 de diciembre de 2009 en Wayback Machine del léxico que aparece en Beniamino, Michel (1996). Le français de La Réunion . Vanves: EDICEF. ISBN 978-2-84129-240-0Archivado del original el 9 de julio de 2009.

[5] "Nourritures" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 8 de marzo de 2012. Consultado el 3 de octubre de 2016 .

[6] Esther, Martín. Les Damnés des tropiques . Ediciones Publibook. pag. 105.ISBN 978-2-7483-4222-2. Consultado el 18 de diciembre de 2009 .

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