Articulo de referencia

Cai Gao

Coi³ Ngaa³-gou¹"}},"i":1}},"\n",{"template":{"target":{"wt":"chinese\n","href":"./Template:Chinese"},"params":{"title":{"wt":"Cai Ke{{sfnp|Su|2005|pp=204–5}}"},"altname":{"wt":"...

Grabado de la obra perdida de George Chinnery , Robert Morrison traduciendo la Biblia ( c. 1828 ). Morrison está acompañado por Li Shigong ( izquierda ) y Chen Laoyi ( derecha ).

Cai Gao (1788–1818), también conocido como Tsae A-ko y por otros nombres , fue el primer converso protestante en la China continental . [ n 1 ] También se le ha llamado el primer grabador de tipos y el primer impresor tipográfico de estilo occidental.

Nombre

El nombre real del primer converso protestante de China es incierto, aunque su apellido era "casi con seguridad". [ 3 ] Al igual que los de sus familiares, su nombre se registró solo en las romanizaciones inglesas de los misioneros, [ 4 ] que incluyen "Tsae-a-ko", [ 5 ] [ 6 ] "A-fo" , [ 7 ] [ 8 ] y "A-no" . [ 3 ] Durante los dos siglos siguientes, esto se modernizó de diversas maneras como "Tsae A-ko" , [ 7 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] "A-Ko" , [ 12 ] "Ako", [ 13 ] y "Ko". [ 14 ] Se ha aceptado generalmente que estos transcribieron los nombres dados[ 9 ] [ 15 ] [ 16 ] y, [ 9 ] que serían Cai Gao [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] o Yagao en pinyin . Sin embargo, Su y Ying creen que el nombre original fue, [ 1 ] [ 21 ] [ 22 ] que sería Cai Ke en pinyin. Smith también da la forma cantonesa como Choi A-ko . [ 2 ]

Familia

El padre de Cai Gao era un comerciante cantonés en Macao cuya esposa legal no le había dado hijos; la madre de Gao era su segunda concubina . [ 23 ] Tenía un hermano mayor (nacido c. 1782 ) [ 24 ] cuyo nombre aparece de diversas maneras como "Low Hëen", [ 25 ] "Low-hëen", [ 26 ] "A-hëen", [ 5 ] [ 27 ] y "A-këen" . [ 13 ] [ 28 ] [ n 2 ] Tenía otro hermano "A-yun" [ 31 ] o "Ayun", [ 32 ] [ n 3 ] que era "un niño", menor que Low-hëen y a quien Morrison "deseaba educar". [ 31 ] Aunque frecuentemente se le considera el hermano menor de Gao, [ 19 ] A-yun aparece como su "hermano mayor" en el informe de la Sociedad Misionera de 1819. [ 33 ] Los diarios de Morrison mencionan a un "A-Sam" que era distinto de A-yun [ 34 ] y, como "un muchacho", [ 35 ] distinto de su tutor y compañero mayor, Yong Sam-tak. [ n 4 ] McNeur, Gu y Zetzsche no mencionan a A-yun como uno de los hermanos de Gao, pero sí dicen que "A-sam" era su hermano menor. [ 15 ] [ 16 ] [ 41 ] [ n 5 ]

El uso de lou⁵ (, p lǎo , "viejo") y aa³ (entonces, p o , pero ahora, ā , "querido ~, querido pequeño ~") refleja la práctica estándar de los apodos cantoneses . Morrison señala que estos se usaban generalmente sin "Tsae, siendo el nombre sagrado o familiar". [ 27 ] Como miembro mayor de la familia, "Low-hëen" recibió el honorífico cariñoso "low-" [ 30 ] y los demás el diminutivo "a-". Si bien es posible que "Low-hëen" y "A-hëen" fueran miembros diferentes de la familia, Morrison no los distingue como tales.     

Vida

Cai Gao nació en 1788. [ 10 ] Él y sus hermanos recibieron una buena educación china , aunque la mala salud de Gao hizo que se quedara atrás con respecto a su hermano Low-hëen. [ 7 ] Sin embargo, su caligrafía era bastante buena. [ 19 ] Durante su adolescencia, la fortuna de su padre se perdió cuando su barco, que regresaba de Batavia (ahora Yakarta ) en las Indias Orientales Neerlandesas (ahora Indonesia ), naufragó en el Mar de China Meridional . [ 5 ] [ 7 ] El padre murió cuando Gao tenía dieciséis años. [ 7 ] [ 23 ] [ n 6 ] Tras la ruina de su familia, las deudas de su padre eran tan grandes que el hermano de Gao, Low-hëen, fue repentinamente arrestado y encarcelado más de una década después por la cantidad impaga. [ 19 ] [ n 7 ]

En marzo de 1808, [ 19 ] Gao —entonces de 20 [ 23 ] — comenzó a trabajar para Robert Morrison en su casa en el gueto comercial de las Trece Factorías de Guangzhou . Morrison fue el primer misionero protestante en el Imperio Qing [ 19 ] y traductor para la Compañía Británica de las Indias Orientales . Con la ayuda de su personal chino, publicó la primera revista en idioma chino [ 42 ] y, con la ayuda adicional de William Milne , escribió el primer diccionario importante chino-inglés, inglés-chino entre 1815 y 1823. [ 43 ] Low-hëen ya era tutor y compañero de Morrison, [ 31 ] enseñándole cantonés y copiando la traducción china de la Biblia de Morrison . [ 19 ] Gao fue recomendado por Yong Sam-tak, quien había servido como comprador de Morrison desde febrero de 1801, [ 19 ] para ser el impresor de Morrison, [ 44 ] tallando los bloques de madera necesarios para publicar los caracteres chinos de su texto. También se encargó de las compras y el aprovisionamiento de Morrison. [ 19 ] Morrison se fijó en él, diciendo: «Hay un muchacho, un joven sin padre, hermano de Low-heen. Posee cualidades aceptables. Deseo prestarle atención». [ 7 ]

Morrison pidió a sus empleados que asistieran a los servicios religiosos dominicales en su casa. También había reuniones diarias que comenzaban con la oración de Morrison , seguida de una lectura de su traducción china de la Biblia y el comentario de Morrison sobre ella. Terminaban con himnos . A veces, estas reuniones iban seguidas de consejería personal. [ 19 ] Al principio, Cai Gao no pudo comprender los intentos de Morrison de hablar sobre el cristianismo, pero ayudó a Low-hëen a imprimir la traducción china del Nuevo Testamento de Morrison. [ 23 ] Después de unos cinco meses, comenzó a orar con Morrison en chino. Sin embargo, debido a su disputa con el tutor de mandarín de Morrison , "Kwei-Une", [ n 8 ] el misionero los despidió a ambos a finales de septiembre de 1808. [ 23 ] [ 19 ] Morrison nunca lo volvió a contratar personalmente, ni siquiera después de su conversión, [ 45 ] pero lo contrató dos años después como impresor para su periódico misionero. [ 19 ] En su estudio sobre el desarrollo de la imprenta de estilo occidental en China, Reed llama a Cai Gao "el primer grabador de tipos y operador de imprenta chino". [ 46 ]

Low-hëen continuó trabajando con Morrison y Cai Gao continuó acompañándolo a las reuniones y servicios dominicales de Morrison. (Low-hëen era un ferviente confucianista , desinteresado en la fe de Morrison, pero asistía por su sentido de obligación hacia su empleador). Para octubre de 1812, Gao estaba leyendo la Biblia de Morrison ante el grupo, expresando sus propias ideas sobre religión, [ 19 ] y solicitando la guía de Morrison sobre la oración adecuada. [ 7 ] El 30 de octubre, [ 19 ] le trajo a Morrison algunos ídolos , diciendo que estaba de acuerdo con su inutilidad. [ 7 ] El 8 de noviembre, [ 19 ] admitió que deseaba ser bautizado, pero tan secretamente que sus hermanos no lo sabrían. Su mal genio y naturaleza pendenciera hicieron que Morrison negara su petición. [ 7 ] Después de un período de mejoría en el comportamiento y varias pruebas, [ 7 ] [ 19 ] Cai Gao escribió una declaración de fe [ 19 ] [ 47 ] y Morrison cedió. [ 7 ] La confesión sigue la estructura de un catecismo, señalando sus propios pecados y su "depravación completa", la necesidad de salvación, la capacidad de Cristo para proporcionarla y la incapacidad de las buenas obras, y su esperanza de resurrección. [ 6 ] [ n 9 ]

Fue bautizado por Robert Morrison en Macao [ 48 ] el 16 de julio de 1814, [ 14 ] convirtiéndose en el primer converso protestante en la China continental . [ 49 ] La entrada del diario de Morrison decía:

«En un manantial que brotaba al pie de una colina alta junto al mar, lejos de la vista humana, bauticé, en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, a la persona cuyo nombre y carácter se han mencionado anteriormente. ¡Que el Señor lo limpie de todo pecado por la sangre de Jesús y purifique su corazón por la influencia del Espíritu Santo! Que sea él las primicias de una gran cosecha, uno de los millones que vendrán y serán salvos.» [ 50 ] [ 45 ]

Cai Gao siguió asistiendo fielmente a los servicios religiosos, y Morrison señaló que asistía todos los domingos "siempre que estuviera a pocos kilómetros". [ 19 ] Aun así, Morrison continuó quejándose de que "no es tan dócil como yo desearía". [ 13 ]

En enero de 1817, oficiales de Guangdong allanaron las imprentas de la Compañía Británica de las Indias Orientales en Macao, lo que provocó la huida de todos los socios chinos de Morrison. Gao y otros dos se colaron en un barco con destino a la Malaca británica . Morrison pagó el pasaje de los polizones, dando 6 dólares y dos cajas de té a sus familias en China. Además, le concedió a Gao un préstamo sin intereses de 200 dólares para que iniciara un negocio y se ganara la vida en el extranjero. Tras su llegada, comenzó a escribir libros para la estación de la Sociedad Misionera de Londres. [ 19 ] Probablemente también fue responsable de los tipos chinos cortados a mano que utilizaba la imprenta de la estación. [ 51 ] Junto con el impresor de la estación, Liang Fa , quien se había convertido en el segundo chino continental bautizado en 1816, asistía a los servicios dominicales abiertos de William Milne y a sus clases particulares todos los martes por la noche a las 8. [ 19 ] Milne los consideraba a ambos «cristianos sinceros, aunque muy imperfectos». [ 52 ]

Cai Gao regresó a China después de seis meses en el extranjero. El 10 de octubre de 1818, Morrison escribió a la Sociedad Misionera de Londres para decir que su converso estaba "sufriendo de una grave enfermedad pulmonar y temo que esta enfermedad esté a punto de acabar con su vida". [ 19 ] Murió antes de que terminara el mes [ 13 ] [ n 10 ] de tisis pulmonar . [ 45 ] Su hermano Low-hëen no regresó al empleo de Morrison después de la incursión, pero inesperadamente le escribió a Morrison en Macao en 1822 solicitando el bautismo. No existe ningún registro que lo documente, pero siguieron siendo cercanos y Low-hëen continuó asistiendo a las reuniones y servicios de Morrison hasta 1827. [ 19 ] Otro de los hermanos de Gao, A-yun, comenzó a trabajar para el misionero de la LMS John Slater mientras estaba en Malaca en 1818, pero regresó a China en noviembre de 1819, [ 19 ] cuando los oficiales lo buscaron a él y a otros asociados chinos de Morrison por su participación en el intento de Liang Fa de publicar un folleto cristiano para su distribución en su pueblo natal. Morrison lo escondió en su habitación cerrada con llave [ 41 ] hasta que pudo escapar al amparo de la oscuridad. Luego acompañó a Morrison a Malaca a principios de 1823 para lidiar con los problemas causados ​​por la muerte de Milne, después de lo cual se desconoce su destino. [ 19 ]

Legado

Una capilla protestante en Macao llevaba su nombre. [ 45 ]

Véase también

Notas

  1. A Cai Gao se le suele llamar simplemente el primer chino converso protestante, pero se sabe que un chino de ultramar fue bautizado por el bautista W. Robinson en Batavia en 1813. [ 2 ]
  2. El nombre original de "Tsae Low-heen" es reconstruido por Kim como Cai Luxing (), [ 9 ] por Gu y Zetzsche como Cai Xing (), [ 15 ] [ 16 ] y por Su como Cai Xuan (). [ 1 ] Strandenaes enumera las posibilidades "Lo-Xien, Lou Qian, o incluso 'el Anciano/Senior Xien'", [ 29 ] pero la viuda de Morrison explica explícitamente que el "low" en su nombre se refiere a la pronunciación cantonesa de "old" (). [ 30 ]
  3. Su reconstruyeel nombre original de "Tsae A-yun" como Cai Yun (). [ 1 ]
  4. Yong Sam-tak aparece en el diario de Morrison de diversas maneras como "Yong-Sam-Tak", [ 36 ] "Yong-Sam", [ 37 ] "Sam-Tak", [ 38 ] "Low-Sam", [ 39 ] y "Sam". [ 40 ]
  5. El nombre original de "Tsae Sam" es reconstruido por Gu y Zetzsche como Cai San (). [ 15 ] [ 16 ]
  6. El Diccionario Biográfico del Cristianismo Chino confunde los dos eventos, afirmando que el mercader Cai se hundió con su barco. [ 19 ]
  7. Robert Morrison pagó su fianza ante el magistrado del condado. [ 19 ]
  8. El nombre original de "Kwei-Une" es reconstruido por el Diccionario Biográfico del Cristianismo Chino como Gui Youni. [ 19 ] Su instrucción fue en el dialecto de Nanjing en lugar del dialecto de Beijing , una formación reflejada en el diccionario chino de Morrison .
  9. El relato de conversión de Tsae circuló ampliamente. Para una lista de sus apariciones, véase Fischer . [ 6 ]
  10. Además de la fecha correcta, McNeur también da erróneamente en un momento dado el año 1819. [ 45 ] Esta fecha también aparece en un artículo del Chinese Recorder de 1887. [ 48 ]

Referencias

Citas

  1. ^ Su (2005) , págs .204-5. 
  2. 1 2 Smith (2005) , pág. 212 . 
  3. 1 2 Seitz (2013) , pág. 166 . 
  4. Seitz (2013) , pág. 165 . 
  5. 1 2 3 Philip (1840) , pág. 160 . 
  6. 1 2 3 Fischer (2008) , pág. 150 . 
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 McNeur (2013) , pág. 21 
  8. Hancock, Christopher (2008), Robert Morrison y el nacimiento del protestantismo chino , T. & T. Clark, pág.  110.
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  14. 1 2 Lee (1971) , pág. 31.
  15. 1 2 3 4 Gu (1991) , pág. 435.
  16. 1 2 3 4 Zetzsche (1999) , pág. 41.
  17. Él (1957) , pág. 258 . 
  18. Reed (2004) , pág. 303 . 
  19. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 BDCC .
  20. 1 2 Song (2015) , pág. 68 . 
  21. Ying (2009) .
  22. Ying (2012) .
  23. 1 2 3 4 5 Philip (1840) , págs. 159 
  24. Morrison (1839) , pág. 343 . 
  25. Morrison (1839) , pág. 226 . 
  26. Morrison (1839) , pág. 207 . 
  27. 1 2 Morrison (1839) , pág. 409 . 
  28. Morrison (1839) , pág. 440 . 
  29. Strandenaes (2004) , pág. 129 . 
  30. 1 2 Morrison (1839) , pág. 217 . 
  31. 1 2 3 Morrison (1839) , pág. 238 . 
  32. Seitz (2013) , pág. 171 . 
  33. Morrison (1839) , pág. 531 . 
  34. Morrison (1839) , págs. 344-5 y 357 . 
  35. Morrison (1839) , págs. 372 . 
  36. Morrison (1839) , pág. 81 . 
  37. Morrison (1839) , pág. 82 . 
  38. Morrison (1839) , pág. 89 . 
  39. Morrison (1839) , pág. 208 . 
  40. Morrison (1839) , pág. 90 . 
  41. 1 2 McNeur (2013) , pág. 33 . 
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  45. 1 2 3 4 5 McNeur (2013) , pág. 22 
  46. Reed (2004) , pág. 83 . 
  47. Philip (1840) , págs. 158–9 . 
  48. 1 2 "Lugares históricos de Macao", The Chinese Recorder and Missionary Journal, vol. XVIII, n.º 10Octubre de 1887, pág. 391 .
  49. Horne (1904) , Cap. 5.
  50. Philip (1840) , págs. 160–1 . 
  51. Reed (2004) , pág. 36 . 
  52. Milne, citado en Song. [ 20 ]

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