Cai Lun ( chino :蔡伦; nombre de cortesía : Jingzhong (敬仲); c. 50–62 – 121 d. C.), anteriormente romanizado como Ts'ai Lun , fue un eunuco chino de la corte de la dinastía Han Oriental . Ocupa un lugar fundamental en la historia del papel debido a la adición de pulpa mediante corteza de árbol y restos de cáñamo , lo que dio lugar a la fabricación a gran escala y la difusión mundial del papel. Aunque tradicionalmente se le considera el inventor del papel , ya existían formas anteriores de papel desde el siglo III a. C., por lo que las contribuciones de Cai se limitan a la innovación, más que a la invención.
Nacido en la comandancia de Guiyang (en lo que hoy es Leiyang ), Cai llegó a la corte imperial de Luoyang en el año 75 d. C., donde sirvió como chambelán del emperador Ming y luego como Xiao Huangmen , mensajero imperial del emperador Zhang . Para ayudar a Lady Dou a asegurar que su hijo adoptivo fuera designado heredero , interrogó a la consorte Song y a su hermana, quienes posteriormente se suicidaron. Cuando el emperador He ascendió al trono en el año 88 d. C., Dou le otorgó a Cai dos cargos: Zhongchang shi , consejero político del emperador, que era el puesto más alto para los eunucos de la época, y también Shangfang Ling , donde Cai supervisaba la producción de instrumentos y armas en el taller del palacio.
A pesar del exitoso golpe de Estado del emperador He contra la familia Dou en el año 92 d. C., Cai no se inmutó ante la caída de su antiguo aliado. Su posición en el Taller del Palacio se amplió; se hizo responsable de la producción de armas ceremoniales , que, según el Hou Hanshu, eran de una artesanía ejemplar. Sin embargo, la innovación más notable de Cai se produjo en el año 105 d. C., cuando mejoró sustancialmente el proceso de fabricación de papel utilizando corteza de árbol, residuos de cáñamo, trapos viejos y redes de pesca . Su nuevo tipo de papel desplazó rápidamente a las tablillas de bambú y madera utilizadas hasta entonces, y Cai obtuvo riqueza y fama en todo el imperio. En el año 110 d. C., la dama Deng , que se había convertido en la emperatriz viuda del joven emperador An , nombró a Cai para supervisar la nueva edición de los Cinco Clásicos realizada por 100 eruditos . Cai fue recompensado por sus servicios imperiales en el año 114 d. C.; recibió el título de marqués y fue enfeudado señor de Longting , una pequeña aldea. Cuando su aliado Deng murió en el año 121 d. C., Cai fue enviado al Ministerio de Justicia por su implicación en la muerte de la abuela del emperador, la consorte Song. Avergonzado por su situación y temiendo ser condenado a muerte, se suicidó ese mismo año y falleció en la capital, donde había pasado casi toda su vida adulta.
Se considera que las mejoras de Cai en la fabricación de papel tuvieron un impacto enorme en la historia de la humanidad , y de quienes crearon los Cuatro Grandes Inventos de China —la brújula , la pólvora , la fabricación de papel y la imprenta— Cai es la única figura temprana cuyo nombre se conoce. Aunque en China se le venera en el culto a los ancestros , se le deifica como el dios de la fabricación de papel y aparece en el folclore chino , es prácticamente desconocido fuera del este de Asia . Su ciudad natal, Leiyang, sigue siendo un centro activo de producción de papel.
Fuentes
La principal fuente de información sobre Cai Lun son solo 300 caracteres en el volumen 78 del Hou Hanshu (後漢書; Libro de los Han Posteriores ), una historia oficial compilada por el historiador y político de la dinastía Liu Song, Fan Ye . [ 6 ] Tsien Tsuen-hsuin , un sinólogo moderno , señaló que si bien el relato de Fan es el más completo, es problemático ya que fue escrito casi 300 años después de la muerte de Cai. [ 6 ] La fuente primaria que Fan utilizó fue el Dongguan Hanji del siglo II (東觀漢記; Historia de los Han Orientales ), [ 7 ] en el que se le atribuye a Yan Du la autoría de la biografía de Cai. [ 8 ] El breve relato de Yan de 70 caracteres es casi contemporáneo, pero solo sobrevive en un estado reconstruido a partir de un original perdido. [ 6 ] [ ‡ 1 ] Otra fuente más antigua es una breve mención del erudito del siglo III Dong Ba, (董巴) [ 9 ] quien es citado haciendo referencia a los logros de Cai en la fabricación de papel en la enciclopedia leishu del siglo X Taiping Yulan ( Lecturas de la era Taiping ). [ 9 ] [ b ]
Libros de historia posteriores, como el Shiwu Jiyuan (事物紀原; Fuente compuesta de asuntos y hechos ) de la dinastía Song , también incluyen a Cai y su trabajo en la fabricación de papel. [ 10 ] Sin embargo, algunos libros de historia importantes, como los Anales de los Han Posteriores y el Zizhi Tongjian ( Espejo integral en ayuda del gobierno ), no mencionan los logros de Cai en la fabricación de papel. [ 10 ] [ c ] El sinólogo TH Barrett sugirió que esto se debía a que «Cai Lun era, después de todo, un eunuco de palacio , precisamente el tipo de persona que normalmente era vista con antagonismo por los burócratas regulares que controlaban la escritura de la historia oficial (e incluso la mayor parte de la historia no oficial)». [ 10 ]
Vida y carrera
Nacimiento y antecedentes
Cai Lun nació en la Comandancia de Guiyang (桂阳郡; actual Leiyang , provincia de Hunan ) [ 5 ] [ ‡ 3 ] durante la dinastía Han Oriental (25–220 d. C.). [ 11 ] [ d ] Se desconoce su año exacto de nacimiento; las estimaciones incluyen c. 50 , [ 12 ] c. 57 , [ 13 ] y c. 62 . [ 14 ] [ e ] Aparte de haber nacido en una familia pobre, prácticamente no se sabe nada de su infancia. [ 17 ] Guiyang era una comandancia del sur , donde los chinos Han habían emigrado durante cientos de años para plantar y cultivar arroz. [ 18 ] Las leyendas sugieren que había un estanque cerca de su casa, al sur del cual se encontraba un mortero de piedra que Cai usaría más tarde para fabricar papel . [ 19 ]
Servicio de la corte imperial temprana
No se sabe cómo Cai llegó a estar al servicio de la corte imperial en Luoyang (actual Luoyang , provincia de Henan ), que estaba lejos de su lugar de nacimiento. [ 15 ] El Hou Hanshu informa que fue empleado por primera vez durante el final de la era Yongping (58-75) del emperador Ming . [ 4 ] [ ‡ 4 ] Se sabía que el sitio de la actual Comandancia de Guiyang tenía varias minas de hierro en ese momento, [ 20 ] por lo que el ex director del Museo del Papel en Tokio, Kiyofusa Narita, sugirió que "a través de la ayuda de algunos que estaban a cargo de la fundición de hierro, encontró la oportunidad de ir a la ciudad capital". [ 21 ] Narita citó el futuro nombramiento de Cai en la corte para supervisar la producción de armas, especialmente espadas , como evidencia de que debió haber aprendido las habilidades para hacerlo antes en su vida, probablemente en la fundición de hierro. [ 21 ] Alternativamente, si hay algo de verdad en los diversos cuentos populares sobre Cai , sus supuestos hábitos de engaño pueden haberle ayudado a obtener un nombramiento en la corte. [ 22 ]
Se sabe que Cai fue eunuco en el año 75 d. C., aunque es posible que haya sido empleado algo antes en la era Yongping ; [ 23 ] el sinólogo Rafe de Crespigny sugirió que esto fue a principios de los años 70. [ 15 ] En la dinastía Han, los eunucos eran empleados al servicio imperial y eran las únicas personas elegibles para ciertas tareas especializadas, como vigilar el harén imperial y la casa imperial; también había ciertos ascensos disponibles exclusivamente para ellos. [ 24 ] El puesto de Cai probablemente era como enlace entre el consejo privado y el emperador, y probablemente implicaba deberes similares a los de un chambelán de la familia imperial. [ 18 ] Narita señala que el rol de Cai significaba que habría tenido muchas oportunidades de conocer a las personas más poderosas del imperio. [ 21 ] Alrededor del año 80 d. C., durante la posterior era Jianchu (76-84) bajo el emperador Zhang , Cai fue ascendido a Xiao Huangmen (小黄門; "Asistente de las Puertas Amarillas"). [ 4 ] [ ‡ 5 ] Los puestos, con un rango salarial de 600 shi o dan , [ f ] implicaban entregar y recibir mensajes entre los aposentos del palacio imperial y la corte exterior. [ 27 ]
Intriga palaciega y taller
En el año 79 d. C., Liu Qing , hijo de Zhang y su concubina Song , había sido designado heredero , asegurado por el favor de la emperatriz Ma . [ 28 ] Sin embargo, la muerte de Ma a finales del año 79 d. C. convirtió a Lady Dou en emperatriz, y —con el objetivo de desarrollar el poder de su familia— adoptó al príncipe Zhao con la intención de instalarlo como heredero. [ 29 ] Como resultado, cuando Song enfermó en el año 82 y pidió hierbas, Dou la acusó falsamente de planear usarlas para brujería contra Zhang. [ 30 ] Dou ordenó entonces a Cai que interrogara a Song y a su hermana, otra consorte imperial, para forzar una confesión; ambas se suicidaron. [ 31 ] Creyendo la acusación de Dou, Zhang reemplazó a Liu Qing con el príncipe Zhao como heredero. [ 28 ]
El príncipe Zhao, que gobernaba como emperador He, tenía 10 años al ascender al trono en el año 88 d. C., por lo que Dou tomó el control como emperatriz viuda y aseguró su autoridad otorgando varios cargos a sus cuatro hermanos, en particular a Dou Xian , [ 32 ] quien ascendió a Cai a Zhongchang shi (中常侍; "Asistente Regular") por su lealtad. [ 33 ] Cai se desempeñó como consejero privado de He en asuntos políticos; [ 34 ] [ ‡6 ] este cargo le otorgó a Cai un rango salarial de 2000 shi , y era el cargo más alto exclusivo para eunucos, lo que también lo convirtió en eunuco jefe del palacio. [ 35 ] En el Hou Hanshu , Cai fue caracterizado como, en palabras de de Crespigny, "honesto, cauto y un buen juez de política". [ 36 ] [ ‡ 7 ] Cai también fue designado Shangfang Ling (尚方令; "Prefecto del Taller del Palacio" [ 15 ] o "Prefecto de los Maestros de Técnicas" [ 37 ] ) más tarde en 88 o 89 d. C. [ 38 ] [ ‡ 8 ] Mientras ocupó este cargo exclusivo para eunucos, [ 37 ] habría sido responsable de la producción de instrumentos y armas para uso imperial. [ 5 ] El cargo tenía un rango salarial de 600 shi , aunque esto era adicional a los 2000 shi de su puesto continuo de Zhongchang shi . [ 39 ]
Cuando el emperador He alcanzó la mayoría de edad en el año 92 d. C., dirigió a varios funcionarios, especialmente a Zheng Zhong , en un golpe de Estado para derrocar a la familia Dou. [ 16 ] Cai no participó en su derrocamiento y, aunque anteriormente había sido aliado de la familia, no se vio afectado por el golpe del emperador. [ 15 ] En el año 97 d. C., su posición como Shangfang Ling se amplió, ya que se hizo responsable de las espadas ceremoniales y otros objetos. El Hou Hanshu describe su artesanía como de alta calidad y un modelo para las generaciones posteriores. [ 40 ] [ ‡ 9 ]
Desarrollo del documento

La escritura tenía una larga historia en China. Las superficies de escritura más comunes eran el bambú y las tablillas de madera , con madera para textos cortos y bambú para textos largos. [ 42 ] Estos soportes eran inconvenientes ya que eran difíciles de almacenar, pesados y difíciles de usar para escribir. [ 43 ] Después de que Meng Tian supuestamente creara un pincel de pelo animal para escribir en el siglo III a. C., la seda y la tela surgieron como alternativas que abordaron estos problemas, pero eran demasiado caras para un uso generalizado. [ 43 ] La ausencia de una solución práctica motivó la experimentación continua con diferentes materiales. [ 44 ] En 105, Cai declaró públicamente que había inventado una nueva composición para papel con un nuevo proceso de fabricación de papel. [ 45 ] La solución de pulpa de Cai demostró ser la solución más eficaz. [ 44 ] Su proceso todavía usaba bambú, pero también introdujo desechos de cáñamo , trapos viejos, redes de pesca y, lo más importante, corteza de árboles (probablemente morera ). [ 46 ] Los materiales se hervían hasta obtener una pulpa que se golpeaba con un mazo de madera o piedra antes de mezclarla con una gran cantidad de agua. La mezcla resultante se procesaba luego con tamices de madera y se eliminaba el exceso de agua, dejando el papel terminado una vez seco. [ 13 ] El papel resultante de este método se conoce a menudo como "papel Cai Hou" (蔡侯纸). [ 47 ] Este evento y su contexto se relatan en un pasaje frecuentemente citado del Hou Hanshu : [ g ]
自古書契多編以竹簡,其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重,並不便於人。倫乃造意,用樹膚、 " en la antigüedad Los escritos e inscripciones se realizaban generalmente en tablillas de bambú o en trozos de seda llamados chih . Sin embargo, debido al alto costo de la seda y al peso del bambú, su uso resultaba poco práctico. Fue entonces cuando Cai Lun ideó la fabricación de papel a partir de la corteza de los árboles, el cáñamo, trapos viejos y redes de pesca. Presentó el proceso al emperador en el primer año de Yuanxing [105] y recibió elogios por su habilidad. Desde entonces, el papel se ha utilizado en todas partes y se le conoce universalmente como el "papel del Señor Cai".
Existen muchas leyendas sobre la inspiración de la invención de Cai; una de las más populares afirma que Cai se inspiró al observar a las avispas papeleras construir sus nidos. [ 48 ] Tsien sugirió que Cai se inspiró en la gente de su lugar de nacimiento, que utilizaba la corteza de los árboles de morera para crear tela como superficie de escritura. [ 49 ] Independientemente de su origen, en el año 105 d. C., el nuevo proceso de fabricación de papel de Cai impresionó a He y le valió fama en todo el imperio. [ 50 ]
Últimos años
Después del reinado de ocho meses del infante emperador Shang , en 106 d. C. el emperador He fue sucedido por el emperador An de 13 años , mientras que Lady Deng gobernó como emperatriz viuda. [ 51 ] Tanto Cai como Zheng mantuvieron influencia en la corte de Deng. [ 4 ] En 110 d. C., Deng reunió a más de 100 eruditos, incluidos Liu Zhen , Liu Taotu y Ma Rong, en el Pabellón Oriental del palacio para comenzar a crear una edición definitiva de los Cinco Clásicos . [ 52 ] Ella nombró a Cai para supervisar la producción; de Crespigny dijo que esto significaba que Cai "estaba seriamente preocupado por la erudición". [ 4 ] [ ‡ 11 ] En 114 d. C., se le otorgó el título de marqués y la corte imperial lo enfeudó como señor de Longting , una pequeña aldea de 300 familias [ 53 ] en el actual condado de Yang , Shaanxi . [ 41 ] [ ‡ 12 ] Más tarde ese año Zheng murió y Cai lo sucedió como jefe de la casa de la viuda. [ 36 ]
El emperador An asumió el poder tras la muerte de Deng en el año 121 d. C., a pesar de que la corte estaba dominada por la influencia de la emperatriz Yan Ji y sus hermanos. [ 54 ] Recordando la participación de Cai en la muerte de su abuela, la consorte Song, An ordenó a Cai que se presentara ante el Ministerio de Justicia para responder a los cargos y, presumiblemente, ser condenado a muerte. [ 4 ] Avergonzado de que el emperador lo condenara a muerte de forma deshonrosa, Cai se bañó y se vistió con ropa formal antes de suicidarse bebiendo veneno. [ 4 ] [ ‡ 13 ]
Legado
Influencia global
Evaluación histórica
Debido a las investigaciones arqueológicas modernas, ahora es seguro que diferentes formas de papel existían en China ya en el siglo III a. C., [ 55 ] [ h ] aunque los hallazgos no necesariamente descartan el crédito dado a Cai. [ 56 ] El erudito chino Tsien Tsuen-hsuin explicó que el término usado en la antigua biografía de Cai, zào yì (造意), puede entenderse como "iniciar la idea", lo que significa que impulsó el proceso en curso con la adición de materiales importantes. [ 56 ] Además, Cai es responsable del uso más antiguo conocido de corteza de árbol y cáñamo como ingredientes para papel, [ 57 ] y está claro que el papel no tuvo un uso generalizado en China hasta las mejoras de Cai. [ 58 ] Por lo tanto, los estudiosos han revisado sus contribuciones como las que impulsaron un proceso continuo en lugar de un descubrimiento repentino. [ 59 ] [ i ] Sin embargo, debido a la importancia fundamental de sus mejoras y la consiguiente difusión del uso del papel en toda China, [ 60 ] a Cai se le sigue atribuyendo tradicionalmente la invención del papel. [ 61 ] También se especula que Cai fue el mecenas de este logro y se atribuyó el mérito a otra persona, como pudo haber hecho Feng Dao con sus mejoras en la imprenta . [ 62 ]
Despliegue de papel

Las mejoras de Cai al papel y al proceso de fabricación de papel se consideran especialmente impactantes para la historia de la humanidad , [ 64 ] ya que dieron como resultado la difusión de la literatura y el conocimiento por todo el mundo, y avances en las comunicaciones. [ 65 ] Sin embargo, Cai es poco conocido fuera de Asia Oriental y a menudo se le excluye de las principales enciclopedias. [ 66 ] El estudioso de la historia del papel, Thomas Francis Carter , estableció paralelismos entre Cai y Johannes Gutenberg , el inventor de la primera imprenta que utilizaba tipos móviles , llamándolos respectivamente "padre e hijo espirituales". [ 67 ] En su libro de 1978, Los 100: Un ranking de las personas más influyentes de la historia , Michael H. Hart lo clasificó en séptimo lugar, por encima de figuras como Gutenberg, Cristóbal Colón , Albert Einstein y Charles Darwin . [ 68 ] En 2007, Time lo clasificó entre los "Mejores inventores" de todos los tiempos. [ 69 ]
Después de los esfuerzos de Cai en 105 d. C., un renombrado fabricante de papel que pudo haber sido aprendiz de Cai [ 70 ] —registrado de diversas maneras por fuentes modernas como Zuo Bo ; [ 14 ] Tso Po (左伯, nombre de cortesía : Tzu-i :子邑; Ziyi [ ‡14 ] ) de Donglai , Shandong ; [ 9 ] o Tso Tzǔ-yi [ 70 ] — mejoró el proceso en 150 d. C. [ 71 ] o más tarde en la dinastía Han. [ 9 ] Aparte de esto, los principios básicos del proceso de fabricación de papel de Cai han cambiado poco con el tiempo, [ 13 ] y la nueva forma de papel se extendió por toda China. [ 60 ] Según la leyenda, el monje budista Damjing llevó el proceso a Japón , aunque esto no está confirmado. Damjing ocupa una posición de santo patrón similar en Japón a la que ocupa Cai en China. [ 72 ] Hacia el siglo VII, el proceso apareció en Turkestán , Corea e India , [ 73 ] [ j ] mientras que los prisioneros chinos de la Batalla de Talas difundieron el conocimiento a los árabes en el Califato abasí . [ 75 ] A diferencia de muchos inventos chinos que se crearon independientemente en Europa Occidental , el proceso moderno de fabricación de papel fue un producto totalmente chino y se extendió gradualmente a través de los árabes a Europa, donde también se fabricó a gran escala en el siglo XII. [ 13 ] El 2 de agosto de 2010, la Unión Astronómica Internacional honró el legado de Cai nombrando un cráter en la Luna en su honor. [ 76 ]
Influencia en China
Folklore
Aunque la vida personal de Cai es en gran parte desconocida, un cuento popular sugiere que era un comerciante y embaucador con esposa y hermano, si bien no existe confirmación histórica de esto. [ 22 ] La historia cuenta que, tras las mejoras que Cai introdujo en el papel, la demanda del producto disminuyó considerablemente, por lo que tuvo un excedente cada vez mayor. [ 22 ] Por ello, Cai y su esposa idearon una estratagema para aumentar las ventas: les decían a los habitantes del pueblo que el papel se convertía en dinero en el más allá al quemarse . [ 22 ]
En la variante más popular del cuento, Cai Mo y Hui Niang —el hermano y la cuñada de Cai, cuya historicidad no está confirmada— toman el lugar de Cai y su esposa. [ 22 ] En esta versión, Hui convenció a Cai Mo de que aprendiera el nuevo oficio de fabricación de papel de su hermano menor, y cuando regresó en solo tres meses, el papel que él y su esposa producían era de muy baja calidad para vender. [ 77 ] Para solucionar esto, Hui fingió haber muerto, y Cai Mo se quedó junto a su ataúd, lamentándose y quemando dinero como tributo. [ 78 ] Entonces, sus vecinos fueron a verlos, y Hui saltó del ataúd, explicando que el dinero quemado le había sido transferido en el más allá, con el cual les pagó a los fantasmas para que la trajeran de vuelta de entre los muertos. [ 78 ] Creyendo la historia, los vecinos compraron rápidamente grandes cantidades de papel para su propio uso. [ 79 ] [ k ] Aunque en su mayor parte es una historia ficticia, los lamentos intensos y las ofrendas ardientes son comunes en la cultura china. [ 79 ] [ l ]
Deificación y recuerdo
De quienes originaron los Cuatro Grandes Inventos del mundo antiguo chino —la brújula , la pólvora , la fabricación de papel y la imprenta—, la única figura temprana conocida es la de la fabricación de papel, Cai Lun. [ 80 ] Además, en comparación con otros inventos chinos como el pincel y la tinta , el desarrollo del papel es el mejor documentado en fuentes literarias. [ 6 ]
Después de su muerte en 121 d. C., se construyó un santuario con su tumba en su ciudad natal, pero pronto fue descuidado y dañado por inundaciones mientras su nombre fue prácticamente olvidado. [ 81 ] Durante la primera dinastía Tang , muchos héroes nacionales fueron deificados , como Li Bai y Guan Yu como dioses del vino y la guerra respectivamente. Cai fue una de las personas importantes declaradas dioses, y fue deificado como el dios nacional de la fabricación de papel. [ 82 ] Cai también se convirtió en un santo patrón para los fabricantes de papel, y su imagen a menudo se pintaba o imprimía en fábricas de papel y tiendas de papel no solo en China, sino también en Japón. [ 83 ] En 1267, un hombre llamado Chen Tsunghsi recaudó fondos para reparar el santuario, que llevaba mucho tiempo dañado, y lo renovó para incluir una estatua de Cai y un mausoleo . [ 81 ] Chen afirmó que "el extraordinario talento y los logros de Tsai Lung [Cai Lun] son ejemplares para todas las épocas". [ 81 ] Un mortero de piedra, que según las leyendas Cai usaba para hacer papel, pudo haber sido llevado al mausoleo, aunque otras fuentes dicen que fue llevado al Museo Imperial en la capital de Lin'an . [ 84 ] Se celebró una gran ceremonia para el nuevo mausoleo, aunque volvió a caer en ruinas y fue restaurado en 1955. [ 84 ] Hoy en día, el templo todavía se encuentra en Leiyang como el Templo Cai Lun cerca de un estanque, renombrado como "Estanque Cai Lun", que se creía que estaba cerca de la casa de Cai. [ 85 ] En la dinastía Song, Fei Chu ( activo en 1265 [ 86 ] ) dijo que había un templo en Chengdu donde cientos de familias dedicadas a la fabricación de papel acudían a venerar a Cai. [ 87 ]

Durante la última etapa de la dinastía Qing , los fabricantes de papel crearon grupos religiosos, conocidos como "asociaciones de dinero espiritual" ( shenfubang ) o "asociaciones de Cai Lun" ( Cai Lun hui ). [ 88 ] En 1839, el shenfubang de la ciudad de Yingjiang fue demandado por los shenfubangs de Macun y Zhongxing del condado de Jiajiang , Sichuan . [ 89 ] El conflicto comenzó cuando el shenfubang de Yingjiang afirmó que su estatua de Cai —que llevaban anualmente por todo el condado de Jiajiang— les otorgaba supremacía ritual sobre los fabricantes de papel de Macun y Zhongxing, a quienes exigían pagar y participar en sus celebraciones. [ 89 ] Los shenfubangs de Macun y Zhongxing negaron la demanda, citando su larga historia de culto a Cai, lo que resultó en un conflicto creciente entre las partes y finalmente en una demanda. [ 89 ] El magistrado del condado reprochó a ambas partes por caer en el conflicto y dijo: "¿Acaso no entendían que todos ellos debían su sustento al Señor Cai, quien les había enseñado el arte de la fabricación de papel? ¿No eran todos discípulos del Señor Cai, quien quería que compartieran los beneficios del oficio?" [ 90 ]
En el siglo XXI, Leiyang sigue siendo famosa por ser el lugar de nacimiento de Cai y cuenta con una activa producción de papel. [ 48 ] Su tumba tradicional se encuentra en el Museo de la Cultura del Papel Cai Lun de Longting, Hanzhong , provincia de Shaanxi. [ 91 ] En la China actual, el nombre de Cai está estrechamente asociado con el papel, [ 85 ] y es el homónimo de al menos cinco calles: Cailun Road, Pudong , Shanghái; [ 92 ] Cailun Road , distrito de Minhang , Shanghái; [ 93 ] Cailun Road, distrito de Fuyang , Hangzhou , Zhejiang ; [ 94 ] Cailun Road East Crossing, distrito de Weiyang , Xi'an ; [ 95 ] y Cailun Road, distrito de Yaohai , Hefei , Anhui . [ 96 ]
Referencias
Notas
- ↑ Este grabado del siglo XVIII de Cai lo representa como el patrón de la fabricación de papel con 4 asistentes y un cerdo y un pollo para el sacrificio; [ 1 ] el texto chino de arriba dice "Patrón San Cai Lun". [ 2 ] No se conservan representaciones contemporáneas de Cai. [ 3 ]
- ↑ Véase Tsien (1962 , p. 137 ) para una traducción completa al inglés del relato de Dong Ba en el Taiping Yulan 605/7a .
- ↑ Si bien las contribuciones de Cai al proceso de fabricación de papel no están incluidas en el Zizhi Tongjian , sí se hicieron varias referencias breves a las actividades políticas de Cai en los volúmenes 49 y 50. [ ‡ 2 ]
- ↑ La comandancia de Guiyang de la dinastía Han no debe confundirse con el actual condado de Guiyang ni con la ciudad de Guiyang , que no guardan relación alguna .
- ↑ El sinólogo Rafe de Crespigny sugirió que Cai tenía la misma edad que Zheng Zhong , un compañero eunuco , [ 15 ] cuyo año de nacimiento también se desconoce. [ 16 ]
- ↑ Durante la dinastía Han, el poder que ejercía un funcionario del gobierno estaba determinado por su rango salarial anual, medido en unidades de grano conocidas como dan (石o shi , una unidad de volumen, aproximadamente 35 litros (0,99 US bsh)). [ 25 ] [ 26 ] Véase Gobierno de la dinastía Han#Salarios para obtener más información.
- ↑ Las traducciones al inglés del extracto se incluyen en Carter (1925 , p. 3 ), Hunter & Hunter (1978 , pp. 50 , 52), Tsien (1962 , p. 136 ) y Tsien (1985 , p. 40 ).
- ↑ Anteriormente, fuentes más antiguas como David (1935 , p. 115) daban la fecha como siglo I a. C.; Tsien (1985 , p. 38 ) y Eliot y Rose (2009 , p. 99 ) (citando a Tsien (1985) ) daban el siglo II a. C. como el más antiguo; Barrett (2011 , p.203) daba el siglo III a. C. y señalaba que Tsien actualizó su segunda edición de Written on Bamboo and Silk: The Beginnings of Chinese Books and Inscriptions (2011), para dar también la fecha como siglo III.
- ↑ Wilkinson (2018 , p. 1029) concluye que "El consenso actual es que, si bien Cai no inventó el papel, es posible que haya mejorado la forma en que se fabricaba o reducido los costos (utilizando la corteza de los árboles, trapos de tela y redes de pesca viejas)".
- ↑ Aunque parece que la producción masiva de papel en la India comenzó recién en el siglo XII. [ 74 ]
- ↑ Véase Blake (2011 , pp. 55–57) para un relato detallado de la historia.
- ↑ Véase Blake (2011 , pp. 57–63) para otras variaciones de la historia menos relacionadas con Cai Lun.
Citas
Temprano
- Cuando corresponde, esta lista identifica el pasaje relevante de fuentes antiguas, además de una cita moderna. Según WP:TRANSCRIPTION , se proporciona una traducción de un editor de Wikipedia y, si está disponible, una traducción libre de una fuente moderna.
- ^ Dongguan Hanji 20/2b : "蔡倫字敬仲桂陽人為中常侍有才學盡忠重慎每至休沐輒閉門絶賔客曝體田野典作尚方造意用樹皮及敝布魚網作紙〈案一本作倫典尚方作紙用故麻名麻紙木皮名糓紙魚紙名網" Tsien (1962 , p. 136 ) : «Cai Lun, cuyo nombre de cortesía era Jingzhong, oriundo de la Comandancia de Guiyang , sirvió [en la corte] como Zhongchang shi . Era un hombre talentoso y erudito, leal y cuidadoso. Cuando no estaba de servicio, solía recluirse y se negaba a recibir visitas, pero disfrutaba del contacto con la naturaleza. Cuando se le encomendó el cargo de Shangfang Ling , ideó la fabricación de papel a partir de corteza de árbol, trapos viejos y redes de pesca. Presentó el proceso al emperador en el primer año de Yuanxing [105] y recibió elogios por su habilidad. Desde entonces, el papel se ha utilizado y se conoce universalmente como el "papel de Cai Lun"».
- ↑ Zizhi Tongjian 49, 50
- ^ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "蔡伦字敬仲,桂陽人也。 ""El nombre de cortesía de Cai Lun era Jingzhong y era de la Comandancia Guiyang".
- ↑ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "以永平末始给事宫掖""Comenzó a servir en el palacio al final de la era Yongping ". Hunter & Hunter (1978 , p. 50 ) : "Al final del reinado de Yongping , Cai Lun fue empleado en la corte".
- ↑ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "建初中,为小黄門。 ""Al comienzo de la era Jianchu , se desempeñó como Xiao Huangmen ". Carter (1925 , p. 3 ) : "Durante el período Jianchu (76–84), Cai Lun formó parte de la Guardia Imperial".
- ↑ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "及和帝即位,转中常侍,豫参帷幄。 ""Después de que el emperador He tomó el trono, se convirtió en Zhongchang shi y participó en decisiones estratégicas clave." Carter (1925 , p. 3 ) : "El emperador He, al llegar al trono, sabiendo que Cai Lun era un hombre lleno de talento y celo, lo nombró consejero privado." Hunter & Hunter (1978 , p. 50 ) : "El emperador He, al ascender al trono, al enterarse de las cualidades y talentos superiores de Cai Lun, lo nombró consejero privado."
- ^ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "伦有才學,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失。每至休沐,辄闭門绝宾,暴体田野。 ""Cai Lun era talentoso y erudito. Utilizó todo su esfuerzo y fue cuidadoso. A menudo estaba dispuesto a corregir los errores, incluso cuando ofendía a los de rostro severo [aquellos en el poder]. Cuando tenía días de vacaciones, cerraba su puerta y no entretenía a los invitados, sino que pasaba tiempo en el campo".
- ↑ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "后加位尚方令。 ""Más tarde se le asignó el puesto adicional de Shangfangling".
- ↑ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "永元九年,监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法。 ""En el noveno año de la era Yongyuan [97], supervisó la fabricación de espadas imperiales y otros equipos, que fueron elaborados con esmero y calidad, convirtiéndose en un ejemplo para las generaciones posteriores." Carter (1925 , p. 3 ) : "En el noveno año del período Yongyuan (97), Cai Lun se convirtió en inspector de obras públicas. Siguiendo sus planes y disposiciones, ingenieros y obreros fabricaron, siempre con los mejores materiales, espadas y armas de diversos tipos. Las generaciones posteriores no pudieron hacer más que imitar sus métodos de trabajo." Hunter & Hunter (1978 , págs. 50 , 52 ) : "En el noveno año del reinado de Yongyuan (97), Cai Lun fue nombrado inspector de obras y, gracias a sus esfuerzos, los ingenieros y obreros, mediante el uso de materiales finos y habilidad, produjeron espadas y armas que sirvieron de modelo para las generaciones futuras."
- ^ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "自古書契多編以竹簡,其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重,並不便於人。倫乃造意,用樹膚、 " " Tsien (1962 , p. 136 ): En la antigüedad, los escritos e inscripciones se realizaban generalmente en tablillas de bambú o en trozos de seda llamados chih . Sin embargo, debido al alto costo de la seda y al peso del bambú, su uso resultaba poco práctico. Entonces, Cai Lun ideó la fabricación de papel a partir de la corteza de los árboles, el cáñamo, trapos viejos y redes de pesca. Presentó el proceso al emperador en el primer año de Yuanxing [105] y recibió elogios por su habilidad. Desde entonces, el papel se ha utilizado en todas partes y se le conoce universalmente como el "papel del Señor Cai".
- ^ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "四年,帝以經傳之文多不正定,乃选通儒谒者劉珍及博士良史诣东观,各雠校汉家法,令伦监典其事. ""En el cuarto año de la era Yuanchu , el Emperador, al descubrir que los diversos clásicos a menudo no tenían textos estándar, seleccionó al yezhe Liu Zhen, junto con otras personas bien instruidas y buenos funcionarios, para reunirse en Dongguan para editar y corregir las leyes Han de acuerdo, y nombró a Cai Lun a cargo del proyecto".
- ↑ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "元初元年,邓太后以伦久宿卫,封为龍亭侯,邑三百户。 ""En el primer año de la era Yuanchu , la emperatriz viuda Deng, debido a que Cai Lun había sido durante mucho tiempo en servicio, lo creó Marqués de Longting con un feudo de 300 hogares".
- ^ Hou Hanshu (78/68:2513–14) : "伦初受窦后讽旨,诬陷安帝祖母宋贵人。及太后崩,安帝始亲万机,敕使自致廷尉。伦耻受辱,乃沐浴整衣冠,饮药而死。國除。 ""Anteriormente, Cai Lun, bajo las órdenes de la emperatriz Dou, hizo acusaciones falsas contra la abuela del emperador An, Consort Song. Después de la muerte de la emperatriz viuda, el emperador An comenzó a supervisar todos los asuntos de estado. Ordenó a Cai. Lun debía presentarse voluntariamente ante el Ministerio de Justicia. Cai Lun no quería ser humillado, así que, tras bañarse y vestirse con ropa formal, bebió veneno y murió. Su feudo fue anulado.
- ^ Zhao Qi (趙歧) (1800) [100]. "2.14b" . En Zhang Shu (張澍) [en chino] (ed.). Sanfu Juelu三輔決錄.
令左伯字子邑東萊人" "Le ordenó a Zuo Bo, nombre de cortesía Ziyi, que vino de Donglai...
Moderno
- ↑ Tsien 1985 , págs. 108 – 109 .
- ↑ Tsien 1985 , pág. 108 .
- ↑ Hunter & Hunter 1978 , pág. 51 .
- ^ de Crespigny 2007 , pág . 27 .
- 1 2 3 Tsien 1985 , pág. 40 .
- 1 2 3 4 Tsien 1962 , pág. 136 .
- ↑ Li, Denecke y Tian 2017 , págs. 195 – 196 .
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 933 .
- 1 2 3 4 Tsien 1962 , pág. 137 .
- 1 2 3 Barrett 2011 , pág. 203.
- ↑ Holdstock 2018 , pág. 101 ; Consejo Urbano Provisional y Museo de Historia de Hong Kong 1998 , pág.60.
- ↑ Li, Denecke y Tian 2017 , pág. 51 .
- 1 2 3 4 Day y McNeil 1996 , pág. 122 .
- 1 2 Britannica 2020 .
- ^ de Crespigny 2016 , pág . 176 .
- 1 2 de Crespigny 2007 , pág. 1130 .
- ↑ Narita 1966 , págs. 1–2.
- 1 2 Monro 2016 , pág. 57 .
- ↑ Tsien 1985 , pág. 107 ; Cazador y cazador 1978 , pág. 52 .
- ↑ Poo 2018 , pág. 98 ; Wagner 2001 , pág. 91 .
- 1 2 3 Narita 1966 , pág. 2.
- 1 2 3 4 5 Blake 2011 , pág. 55.
- ↑ Tsien 1985 , pág. 40 ; Cazador y cazador 1978 , pág. 50 .
- ↑ Cartwright 2017 .
- ↑ Bielenstein 1980 , pág. 131.
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 1221 .
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 1218 .
- 1 2 de Crespigny 2007 , pág. 539 .
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 160 .
- ↑ Peterson 2000 , pág. 105.
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 27 ; Peterson 2000 , pág.105.
- ↑ de Crespigny 2007 , págs.161, 1130 .
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 27 ; de Crespigny 2016 , pág. 176 .
- ↑ Narita 1966 , pág. 3.
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 1218 .
- 1 2 de Crespigny 2016 , p. 177 .
- 1 2 Bielenstein 1980 , pág. 52.
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 27 ; Tsien 1985 , pág. 40 .
- ↑ Bielenstein 1980 , pág. 61.
- ↑ de Crespigny 2016 , p. 176 ; de Crespigny 2007 , pág. 161 .
- 1 2 Consejo Urbano Provisional y Museo de Historia de Hong Kong 1998 , pág. 60.
- ↑ Hunter & Hunter 1978 , pág. 48 ; Carter 1925 , pág. 1 .
- 1 2 Hunter & Hunter 1978 , pág. 48 .
- 1 2 Carter 1925 , pág. 2 .
- ↑ Eliot y Rose 2009 , pág. 99 .
- ^ Cazador y cazador 1978 , pág. 52 ; Tsien 1985 , págs.4 , 40 , 57.
- ↑ Tsien 1985 , pág. 295 .
- 1 2 Holdstock 2018 , pág. 101 .
- ↑ Tsien 1985 , pág. 4 .
- ↑ Hunter & Hunter 1978 , pág. 52 ; Carter 1925 , pág. 3 ; Hart 2000 , pág. 37 .
- ↑ de Crespigny 2007 , págs. 531 , 580.
- ↑ de Crespigny 2007 , págs.127, 593 .
- ↑ Hunter & Hunter 1978 , pág. 52 ; Narita 1966 , pág.12.
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 935 .
- ↑ Barrett 2011 , pág. 203; Kern 2001 , pág. 89.
- 1 2 Tsien 1985 , pág. 41 .
- ↑ Tsien 1985 , págs. 41 , 57.
- ↑ Kern 2001 , pág. 89; Poo 2018 , pág. 120 .
- ↑ de Crespigny 2007 , pág. 27 ; Reservas 2018 , pág. 101 ; Monro 2016 , pág. 13 .
- 1 2 Hunter & Hunter 1978 , pág. 53 ; Britannica 2020 .
- ^ Día y McNeil 1996 , pág. 122 ; Británica 2020 ; Monro 2016 , pág. 13 ; Tsien 1985 , pág. 4 ; Tsien 1962 , pág.131.
- ^ Día y McNeil 1996 , pág. 122 ; Tsien 1962 , pág.135.
- ↑ Museo de Historia y Folclore de la ciudad de Minobu .
- ↑ Eliot y Rose 2009 , pág. 99 ; Hart 2000 , pág. 39 ; Day y McNeil 1996 , págs. 122-123 ; David 1935 , pág.115.
- ↑ Tsien 1985 , pág. 2 –3; Eliot y Rose 2009 , pág. 99 .
- ↑ Hart 2000 , pág. 36 .
- ↑ Carter 1925 , pág. 180 .
- ↑ Hart 2000 , pág. vii.
- ↑ Tiempo 2007 .
- 1 2 Hunter & Hunter 1978 , pág. 53 .
- ↑ Hunter & Hunter 1978 , pág. 466 .
- ^ Cazador y cazador 1978 , pág. 53 ; Tsien 1985 , pág. 108 .
- ↑ Tsien 1985 , pág. 3 ; Carter 1925 , pág. 4 .
- ↑ Tsien 1985 , pág. 3 .
- ↑ Narita 1966 , pág. 14; Tsien 1985 , pág. 3.
- ↑ Centro de Ciencias de Astrogeología del USGS 2010 .
- ↑ Blake 2011 , págs. 55–56.
- 1 2 Blake 2011 , pág. 56.
- 1 2 Blake 2011 , pág. 57.
- ↑ Narita 1966 , pág. 1.
- 1 2 3 Narita 1966 , pág. 13.
- ^ Día y McNeil 1996 , pág. 123 ; Tsien 1985 , pág. 106 –107.
- ↑ Tsien 1985 , pág. 107 ; Carter 1925 , pág. 3 .
- 1 2 Narita 1966 , pág. 13; Carter 1925 , pág. 3 .
- 1 2 Carter 1925 , pág. 3 .
- ↑ Tsien 1985 , pág. 47 .
- ↑ Tsien 1985 , pág. 48 .
- ↑ Eyferth 2009 , pág. 98.
- 1 2 3 Eyferth 2019 , pág. 208.
- ↑ Eyferth 2019 , pág. 209.
- ↑ Wang 2015 .
- ↑ Google Maps a .
- ↑ Google Maps b .
- ↑ Google Maps c .
- ↑ Google Maps d .
- ↑ Google Maps e .
Bibliografía
Temprano
- Compilado por Yan Du (siglo II). Dongguan Hanji東觀漢記[ Historia de la dinastía Han Oriental ] (en chino). Vol. 20 .
- Compilado por Fan Ye (siglo V). Hou Hanshu後漢書[ Libro de los Han Posteriores ] (en chino). Vol. 78 .
- Compilado por Sima Guang (1084). Zizhi Tongjian資治通鑑[ Espejo integral en ayuda de la gobernanza ] (en chino). Vol. 49 , 50 .
Moderno
Libros
- Bielenstein, Hans (1980). La burocracia de la época de Hans . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-22510-6.
- Blake, C. Fred (2011). «Capítulo 3: Orígenes». Burning Money: The Material Spirit of the Chinese Lifeworld . Honolulu: University of Hawaiʻi Press . pp. 53–75 . ISBN 978-0-8248-6010-3. JSTOR j.ctt6wqgqz .
- Carter, Thomas Francis (1925). La invención de la imprenta en China y su difusión hacia Occidente . Nueva York: Columbia University Press . ISBN 978-0-8260-1835-9.
{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) - de Crespigny, Rafe (2007). Diccionario biográfico de la dinastía Han posterior a los Tres Reinos . Leiden: Brill Publishers . ISBN 978-90-474-1184-0.
- de Crespigny, Rafe (2016). Fuego sobre Luoyang: Historia de la última dinastía Han (23-220 d. C.) . Leiden: Brill Publishers . ISBN 978-90-04-32520-3.
- Day, Lance; McNeil, Ian (1996). Diccionario biográfico de la historia de la tecnología . Nueva York: Routledge . ISBN 978-0-415-06042-4.
- Eliot, Simon; Rose, Jonathan (2009). Un compañero de la historia del libro . Hoboken: Wiley-Blackwell . ISBN 978-1-4051-9278-1.
- Eyferth, Jacob (2009). "4: De artesanos a campesinos". Comiendo arroz de brotes de bambú . Vol. 314. Pittsburgh: Centro de Estudios Asiáticos de la Universidad de Harvard . pp. 92–115 . doi : 10.2307/j.ctt1x07xz5.10 . ISBN 978-0-674-03288-0. JSTOR j.ctt1x07xz5 .
- Eyferth, Jacob (2019). «Epílogo: La creación y el uso del papel en la China imperial tardía: Reflexiones comparativas sobre el trabajo y el conocimiento más allá de la página». Trabajar con papel: Prácticas de género en la historia del conocimiento . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press . pp. 208–224 . doi : 10.2307/j.ctvk8w0tg.18 . ISBN 978-0-8229-4559-8. JSTOR j.ctvk8w0tg . S2CID 243204129 .
- Hart, Michael H. (2000) [1978]. Los 100: Clasificación de las personas más influyentes de la historia (2.ª ed.). Nueva York: Citadel . ISBN 978-0-8065-1350-8.
- Hunter, Dard ; Hunter, Cornell (1978) [1943]. Fabricación de papel: Historia y técnica de un oficio ancestral (2.ª ed.). Nueva York: Dover Publications . ISBN 978-0-486-23619-3.
- Holdstock, Nick (2018). Persiguiendo el sueño chino: Historias de la China moderna . Londres: IB Tauris . ISBN 978-1-78453-373-1.
- Monro, Alexander (2016). El rastro del papel: Una historia inesperada de un invento revolucionario . Nueva York: Vintage Books . ISBN 978-0-307-96230-0.
- Poo Mu-chou (2018). La vida cotidiana en la antigua China . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-02117-4.
- Narita, Kiyofusa (1966). Vida de Ts'ai Lung y la fabricación de papel japonesa . Tokio: Dainihon Press. OCLC 8310445 .
- Tsien Tsuen-Hsuin (1962). Escrito en bambú y seda: Los comienzos de los libros e inscripciones chinas . Chicago: University of Chicago Press . OCLC 1153461323 .
- Tsien Tsuen-Hsuin (1985). Needham, Joseph (ed.). Ciencia y civilización en China: Volumen 5, Química y tecnología química, Parte 1, Papel e imprenta . Taipéi: Caves Books. ISBN 978-0-521-08690-5.
- Peterson, Barbara Bennett (2000). Mujeres notables de China: de la dinastía Shang a principios del siglo XX . Nueva York: ME Sharpe . ISBN 978-0-7656-0504-7.
- Li, Wai-yee; Denecke, Wiebke; Tian, Xiaofei, eds. (2017). The Oxford Handbook of Classical Chinese Literature (1000 BCE-900 CE) . Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-935659-1.
- Wagner, Donald B. (2001). El Estado y la industria del hierro en la China Han . Copenhague: Nordic Institute of Asian Studies Publishing. ISBN 978-87-87062-83-1.
- Wilkinson, Endymion (2018). Historia de China: Un nuevo manual (5.ª ed.). Cambridge: Centro de Estudios Asiáticos de la Universidad de Harvard . ISBN 978-0-9988883-0-9.
- Consejo Urbano Provisional [香港臨時市政局] ; Museo de Historia de Hong Kong [中國歷史博物館聯合主辦] (1998). "Zàozhǐ"造纸[ Fabricación de papel ] . Tian gong kai wu: Zhongguo gu dai ke ji wen wu zhan天工開物 中國古代科技文物展[ Creaciones celestiales: gemas de antiguos inventos chinos ] (en chino e inglés). Hong Kong:香港歷史博物館 [Museo de Historia de Hong Kong] . págs. 54 a 71. ISBN 978-962-7039-37-2OCLC 41895821
Revistas
- Barrett, TH (2011). "La mujer que inventó el papel de notas: hacia una historiografía comparativa del papel y la imprenta". Journal of the Royal Asiatic Society . 21 (2). Cambridge University Press : 199– 210. JSTOR 23011493 .
- David, Percival (1935). "La Exposición China". Journal of the Royal Society of Arts . 84 (4333). Royal Society of Arts : 111–121 . JSTOR 41360618 .
- Kern, Martin (2001). "Ritual, texto y la formación del canon: transiciones históricas del "Wen" en la antigua China". T'oung Pao . 87 (1/3). Brill Publishers : 43–91 . doi : 10.1163/15685320152565349 . JSTOR 4528866 .
En línea
- Cartwright, Mark (27 de julio de 2017). "Eunucos en la antigua China" . Enciclopedia de Historia Mundial . Archivado del original el 10 de diciembre de 2020. Recuperado el 13 de diciembre de 2020 .
- "Cai Lun | Biografía, Documentos y Datos" . Encyclopædia Britannica . Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc. 1 de enero de 2020. Archivado del original el 4 de octubre de 2020. Consultado el 18 de mayo de 2020 .
- 西嶋の『造紙三神像』の掛け軸[ Rollo colgante con los Tres Dioses de la Fabricación de Papel, Nishijima ] (en japonés). Minobu : Museo de Historia y Folclore de la ciudad de Minobu. Archivado del original el 25 de agosto de 2019. Consultado el 22 de junio de 2020 .
- "Nombres planetarios: Cráter, cráteres: Cai Lun en la Luna" . Flagstaff : Centro de Ciencias Astrogeológicas del USGS . 2 de agosto de 2010. Archivado del original el 26 de junio de 2020. Consultado el 22 de junio de 2020 .
- "Cai Lun (circa 50–121 d. C.)" . Time . 2007. Archivado del original el 19 de febrero de 2020. Recuperado el 27 de febrero de 2021 .
- Wang, William (23 de abril de 2015). "Museo de la Cultura del Papel de Cai Lun: Una página de la historia" . Centro de Información de Internet de China . Archivado del original el 9 de octubre de 2020. Recuperado el 4 de junio de 2020 .
- "Cai Lun Lu, Pudong Xinqu, Shanghai Shi, China" . Google Maps . Archivado del original el 4 de agosto de 2021. Consultado el 25 de marzo de 2021 .
- "Calle Cailun, distrito de Minhang, Shanghái, China" . Google Maps . Archivado del original el 4 de agosto de 2021. Consultado el 25 de marzo de 2021 .
- "Calle Cailun, distrito de Fuyang, Hangzhou, Zhejiang, China" . Google Maps . Archivado del original el 4 de agosto de 2021. Consultado el 25 de marzo de 2021 .
- "Cruce este de la calle Cailun, distrito de Weiyang, Xi'an, Xi'an, China" . Google Maps . Archivado del original el 4 de agosto de 2021. Consultado el 25 de marzo de 2021 .
- "Calle Cailun, distrito de Yaohai, Hefei, Anhui, China" . Google Maps . Archivado del original el 4 de agosto de 2021. Consultado el 25 de marzo de 2021 .
Lecturas adicionales
- Bielenstein, Hans (1976). "Lo-Yang en tiempos Han posteriores". Boletín del Museo de Antigüedades del Lejano Oriente . 48 . Kungsbacka: Elanders Boktryckeri Aktiebolag: 29. OCLC 802970490 .
- Pan Jixing (潘吉星) (1998). "Zaozhi yu yinshua juan"造纸与印刷卷[ Fabricación e impresión de papel ] . En Lu Jiaxi (卢嘉锡) (ed.). Zhongguo kexue jishushi中国科学技术史[ Historia de la ciencia y la tecnología en la China premoderna ] (en chino). Pekín: Kexue. OCLC 46855715 .
- Tschichold, enero (1955). Der Erfinder des Papiers Tsʼai Lun in einer alten chinesischen Darstellung [ El inventor del papel Tsʼai Lun en una antigua ilustración china ] (en alemán). Zúrich: Zürcher Papierfabrik an der Sihl. OCLC 755942817 .
- Tsien Tsuen-Hsuin (2011). Escritos recopilados sobre la cultura china . Shatin: Editorial de la Universidad China de Hong Kong . ISBN 978-962-996-422-1.
- Yardley, Christopher B. (2015). «Los sellos como comunicadores de políticas públicas». La representación de la ciencia y los científicos en los sellos postales: un estudio de comunicación científica . Canberra: ANU Press . pp. 77–142 . ISBN 978-1-925021-80-6. JSTOR j.ctt15hvqxp.7 . Consulte las páginas 79-80 para obtener información sobre un sello de Cai Lun emitido por China Post en 1962.
Enlaces externos
- Cai Lun en Chinaknowledge
- Nacimientos del siglo I
- 121 muertes
- Pueblo chino del siglo I
- Pueblo chino del siglo II
- inventores chinos
- Políticos chinos que murieron por suicidio
- Hombres chinos deificados
- eunucos de la dinastía Han
- funcionarios del gobierno de la dinastía Han
- Suicidios masculinos
- Fabricantes de papel
- Fabricación de papel en China
- Gente de Leiyang
- Suicidios por envenenamiento
- Suicidios en la dinastía Han