idioma kaqchikel

El kaqchikel es hablado por los indígenas mayas del centro de Guatemala. La civilización maya data del período Preclásico (2000 a. C. a 300 d. C.). Geográficamente, los mayas se expandieron desde México , Belice y Guatemala . Esto cambió entre el año 900  d. C. y la llegada de los españoles. Su asentamiento se trasladó hacia el oeste, a las tierras altas de Guatemala. La evidencia arqueológica sugiere la presencia de kaqchikel en Iximché , que hoy se ubica cerca de Tecpán, Guatemala . ^{[ 2 ]}

En 1523, el conquistador español Pedro de Alvarado partió de México y se dirigió a Guatemala con un ejército español y tlaxcalteca . Su primera victoria fue sobre los kʼiche , lo que lo condujo hacia la capital kaqchikel. Los kaqchikel del estado de Iximché unieron fuerzas con Alvarado para someter a los tzʼutujiles . Sin embargo, los desacuerdos entre Alvarado y los kaqchikel desembocaron en una guerra en agosto de 1524, con los tzʼutujiles aliados con los españoles bajo el mando del cacique Pedro Ajtziquinhay. La guerra duró una década antes de la victoria española sobre el líder kaqchikel Kaji' Imox en 1540.

En la década de 1920, William Cameron Townsend ideó el primer alfabeto para el kaqchikel mientras trabajaba como misionero en Guatemala.

Hoy en día, la lengua maya kaqchikel se está revitalizando y varios mayas utilizan la educación como medio para recuperar su lengua y cultura. En 1986, la Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala (ALMG) estandarizó un alfabeto para las lenguas mayas, lo que dio inicio a un nuevo movimiento de diálogo lingüístico. ^{[ 4 ]}

Los dialectos kaqchikel difieren ligeramente en sus inventarios vocálicos . Cada dialecto tiene un conjunto de cinco vocales tensas y una, dos, cuatro o cinco vocales laxas. ^{[ 7 ]} La tabla a continuación muestra todas las vocales posibles que pueden aparecer en los dialectos del kaqchikel. Si bien el dialecto de Sololá utiliza el sistema máximo de diez vocales con todas las vocales excepto la schwa /ə/ , los dialectos de San Juan Sacatepéquez y San Andrés Semetabaj solo utilizan las cinco vocales tensas y la schwa.

Existe variación en la pronunciación de las vocales laxas entre los distintos dialectos. Algunos dialectos bajan la vocal en cuestión, otros la centran pero no la bajan. El dialecto de Xenacoj utilizado aquí centra y baja las vocales, con una tendencia a bajar más las vocales cerradas y a centrar más las vocales posteriores.

La pronunciación de las vocales escritas con o y u varía entre [ɤ] y [o] para ⟨o⟩, y [ɯ] y [u] para ⟨u⟩. Esta ambigüedad en la redondez de los fonemas vocálicos posteriores es una característica presente en muchas lenguas mayas, como el tzotzil y el mam. Estos sonidos vocálicos pueden pronunciarse como redondeados o no redondeados según la preferencia del hablante, y ambas pronunciaciones se consideran propias de la pronunciación nativa .

• El sonido vocálico representado por la letra ⟨ü⟩ tiene una pronunciación entre los sonidos [ʉ] y [ʊ] . Es más posterior y más bajo que el prototípico [ʉ] , pero no es tan bajo ni posterior como [ʊ] .
• El sonido vocálico representado por la letra ⟨ö⟩ tiene características similares. Generalmente se pronuncia como una [ɵ] baja , aunque no tan baja como [ɘ] , pero también puede pronunciarse como [ɔ] . Puede ubicarse en cualquier punto intermedio entre esos sonidos, pero solo la [ɵ] baja y la [ɔ] centrada se consideran pronunciaciones nativas.

Al igual que otras lenguas mayas, el kaqchikel no distingue entre oclusivas y africadas sonoras y sordas , sino que distingue entre oclusivas y africadas simples y glotalizadas . Las oclusivas y africadas simples suelen ser sordas y se aspiran al final de las palabras y no en el resto. Las oclusivas y africadas glotalizadas suelen ser eyectivas en el caso de tʼ , kʼ , chʼ y tzʼ , e implosivas en el caso de bʼ y qʼ . ^{[ 8 ]}

• Los sonidos oclusivos /p, t, t͡s, t͡ʃ, k, q/ se liberan con aspiración [Cʰ] en posición final de palabra. ^{[ 8 ]}
• Los sonidos líquidos y deslizantes /l, ɾ, j, w/ se ensordecen en posición final de palabra ([l̥, ɾ̥, j̥, w̥]). ^{[ 9 ]}

En kaqchikel solo existen ciertos tipos de sílabas. Los tipos más comunes son CV (consonante-vocal) y CVC (consonante-vocal-consonante). Las sílabas V (solo vocal) o VC (vocal-consonante) no están permitidas fonéticamente; una sílaba que se concibe como comenzando con una vocal comenzará en la pronunciación con una oclusión glotal, aunque esto no siempre se refleja en la ortografía estándar ni en la realización fonológica de una palabra. Si bien dos sílabas CVC suelen aparecer juntas en la misma palabra, los grupos consonánticos en una sola sílaba son relativamente poco comunes. Cuando aparecen, normalmente se encuentran al principio o al final de las palabras y consisten en dos continuantes , una sonorante y una oclusiva, o una fricativa y una oclusiva , con la oclusiva siempre hacia el interior de su compañera.

El kaqchikel posee seis clases de palabras principales y varias secundarias, denominadas colectivamente «partículas». Las clases principales son grupos de raíces que pueden llevar afijos. Estas clases son sustantivos, adjetivos, adverbios, verbos intransitivos, verbos transitivos y posicionales. Los posicionales en este idioma son un grupo de raíces que no funcionan como palabras por sí solas; en combinación con afijos, se utilizan para describir relaciones de posición y ubicación. En inglés, estas palabras se clasificarían en otras categorías, como adjetivos, adverbios y verbos, tanto transitivos como intransitivos.

Las clases menores o partículas son palabras que no llevan afijos; funcionan principalmente como adverbios e incluyen partículas interrogativas, palabras afirmativas/negativas, marcadores de tiempo y lugar, conjunciones, preposiciones y demostrativos. Además de estas clases reconocidas oficialmente, existen otros grupos de palabras que no se ajustan claramente a ninguna de las categorías anteriores. Estos grupos son los artículos, los pronombres, los números, los afectivos y las palabras de medida. Todos estos tipos de palabras funcionan de manera diferente en kaqchikel, por lo que se consideran pertenecientes a distintas clases de palabras.

El kaqchikel muestra concordancia con el sujeto y el objeto de un verbo. Los sustantivos también muestran concordancia con sus poseedores. El patrón de concordancia del kaqchikel sigue un patrón ergativo-absolutivo . Esto afecta tanto a sustantivos como a verbos. Las funciones de la concordancia ergativa incluyen marcar no solo los sujetos de los verbos transitivos , sino también los poseedores de los sustantivos. Existen dos conjuntos principales de alomorfos para los marcadores de concordancia ergativa, que se anteponen al sustantivo o verbo que modifican. Un conjunto se usa antes de raíces que comienzan en consonante, y el otro antes de aquellas que comienzan en vocal. Estas formas que se muestran a continuación se encuentran cuando el ergativo marca el poseedor de los sustantivos.

Cuando se utilizan las formas ergativas para denotar el sujeto de un verbo transitivo, algunas de las formas difieren. Ante consonantes, la primera persona del singular nu- se convierte en in- y la tercera persona del singular ru- se convierte en u- . Ante vocales, la primera persona del singular w- se convierte en inw- , la tercera persona del singular u- se convierte en ur- , la primera persona del plural qa- se convierte en w- y la tercera persona del plural ki- se convierte en kiw- .

La tercera persona del singular del ergativo presenta una fonología variable, y la /r/ inicial suele omitirse, con variaciones entre los distintos dialectos del kaqchikel. La concordancia absoluta tiene tres funciones: marca el sujeto de un verbo intransitivo , el sujeto de un predicado no verbal y el objeto de un verbo transitivo. A diferencia de la concordancia ergativa, solo tiene un conjunto de formas, que se utilizan tanto antes de consonantes como de vocales.

Cabe destacar que la tercera persona del singular no lleva marca. En algunos dialectos, se inserta una vocal epentética entre un marcador de los estados incompleto o potencial y la raíz, en el espacio que ocuparía el prefijo absolutivo. Sin embargo, esto no es un alófono del marcador de la tercera persona del singular del absolutivo, sino una adición fonética que no guarda relación con el sistema de marcación de casos.

Además, la marcación de sujetos y objetos ocurre solo en el verbo, no en ningún sustantivo que pueda desempeñar esas funciones como constituyentes. La concordancia puede ocupar el lugar de los pronombres, por lo que el idioma tiene elisión de pronombres .

En kaqchikel, el núcleo de una frase suele preceder a cualquier otro elemento de la misma. Las siguientes oraciones muestran ejemplos del orden de las oraciones, las frases determinantes (PD), las frases nominales (FN), las frases preposicionales (FP) y las frases cuantificadoras (FC):

Las oraciones muestran una considerable variabilidad en su orden de palabras. La función sintáctica de las palabras no solo está determinada por su posición al principio, en medio o al final de la oración, sino también por su definitud , nivel de animación y potencia, y un análisis lógico del papel que cada palabra puede desempeñar en la oración. (Por ejemplo, el verbo lanzar con los sustantivos niño y piedra solo puede tener un orden lógico, independientemente de la posición de los sustantivos con respecto al verbo. Por esta razón, un constituyente inanimado no puede ser el sujeto si el otro constituyente es animado). Debido a estas condiciones, el orden de las palabras en kaqchikel es relativamente libre y se pueden observar diversos ordenamientos sin que haya confusión ni falta de comprensión.

En kaqchikel, los posibles órdenes de palabras que pueden aparecer son el verbo primero (VSO, VOS) y el sujeto primero (SVO, SOV). (V: verbo, S: sujeto, O: objeto)

• Orden del verbo (VSO, VOS). Cuando el verbo aparece primero y solo un constituyente es definido, ese constituyente funciona como sujeto. Si ambos constituyentes son definidos, el sujeto es el que está más cerca del verbo (el primer constituyente); si ambos son indefinidos, el sujeto es el segundo.
• Orden sujeto-objeto (SVO, SOV). El sujeto solo puede ir primero si es animado y el objeto no. En este caso, la definición de ambos constituyentes es irrelevante; es decir, el sujeto puede ser definido o indefinido, siempre que sea animado y aparezca primero. El orden del verbo y del objeto es irrelevante.

Otros constituyentes de una oración, como las frases dativas, comitativas, agentivas y adverbiales, tienden a aparecer primero en la oración. Sin embargo, también pueden aparecer después del núcleo de la oración, el predicado .

El kaqchikel utiliza la reduplicación como intensificador . Por ejemplo, la palabra kaqchikel para grande es /nim/ ; para decir que algo es muy grande , la forma adjetival se reduplica como /nim nim/ . Esta forma no es una sola palabra, sino dos palabras separadas que, al combinarse, intensifican el significado de la palabra base, de la misma manera que lo hace "very" en español.

1. jun
2. kaʼiʼ
3. oxiʼ
4. kajiʼ
5. cortejar
6. waqiʼ
7. wuqu'
8. waqxaqiʼ
9. bʼelejeʼ
10. lajuj
11. julajuj
12. kabʼlajuj
13. buey
14. kajlajuj
15. wolajuj
16. waqlajuj
17. wuqlajuj
18. waqxaqlajuj
19. bʼelejlajuj
20. jukʼal

• Winaq , persona
• dolor , hombre
• ixöq , mujer
• ixim , maíz
• kotzʼiʼj , flor
• qʼïj , sol/día
• akʼwal , niño
• teʼej , madre
• tataʼaj , padre
• camino , tortilla
• mes , gato
• tzʼi' , perro
• ulew , tierra/tierra
• chʼumil , estrella
• juyu' , montaña
• che' , árbol
• ik' , luna/mes
• tlinche' , marimba
• ya' , agua
• Jay , casa