Pastel de luz

El Pastel de Luz es la hostia eucarística que se encuentra en Thelema , la religión fundada por el escritor ocultista inglés Aleister Crowley en 1904. Un pastel de luz contiene harina, miel, aceite de Abramelin , aceite de oliva, miel de abeja y fluidos corporales como semen, sangre menstrual, fluidos vaginales o una mezcla de estos. Generalmente se cocina en forma de una pequeña oblea plana. Aparece mencionado por su nombre en dos importantes rituales thelémicos: la Misa Gnóstica y la Misa del Fénix .

Según las instrucciones del Libro de la Ley , el Pastel de Luz se compone de harina, miel, posos de vino tinto , aceite de Abramelin , aceite de oliva y sangre fresca, y puede adoptar la forma de un perfume o incienso. El Pastel de Luz también puede tener la forma de un pastel eucarístico cuando se hornea o se quema. ^{[ 1 ]}

La importancia general de estos pasteles radica en que se consideran una eucaristía : una unión simbólica entre el microcosmos , el Hombre, y el macrocosmos , lo Divino, cuyo consumo afirma una conexión entre ambos que se fortalece con cada sacramento.

El aceite de oliva es considerado un aceite sagrado por muchas culturas y religiones del mundo. También es un ingrediente en la elaboración del Aceite de Abramelin. Aleister Crowley se refiere a la aceituna como «tradicionalmente, el don de Minerva, la Sabiduría de Dios, el Logos». ^{[ 2 ]}

Crowley consideraba que el aceite de Abramelin era representativo del "Árbol de la Vida completo. Las diez Sephiroth se mezclan en el oro perfecto". ^{[ 2 ]} Por lo tanto, también es un símbolo de la Piedra Filosofal de los Alquimistas .

Aunque los Pasteles de Luz nunca se mencionan por su nombre en El Libro de la Ley , Crowley interpretó los siguientes pasajes como instrucciones para su creación:

Para perfume, mezcla harina, miel y los restos espesos del vino tinto; luego aceite de Abramelin y aceite de oliva, y después ablanda y suaviza con sangre fresca y rica. La mejor sangre es la de la luna, mensualmente; luego la sangre fresca de un niño, o la que cae de la hueste celestial; luego la de los enemigos; luego la del sacerdote o la de los adoradores; por último, la de alguna bestia, sea cual sea. Quema esto; con esto haz tortas y cómemelas. Esto también tiene otro uso; ponlo delante de mí y mantenlo espeso con los perfumes de tu oración ; se llenará como de escarabajos y de cosas que se arrastran, sagradas para mí. ^{[ 1 ]}

Aleister Crowley describió los Pasteles de Luz en su libro Magia en teoría y práctica :

Los Pasteles de Luz son de aplicación universal; contienen harina, miel y aceite (carbohidratos, grasas y proteínas, los tres elementos esenciales de la nutrición humana); también el perfume de los tres tipos esenciales de virtud mágica y curativa; el principio sutil de la vida animal misma se fija en ellos mediante la introducción de sangre viva fresca. ^{[ 3 ]}

En un Pastel de Luz se mencionan varios tipos de sangre como aceptables. «De la luna, mensualmente» se refiere a la sangre menstrual. «De un niño» se refiere al fluido resultante de las relaciones sexuales. «De la hueste celestial» se refiere al semen. «De los enemigos; luego del sacerdote o de los adoradores» se explica por sí mismo. «Último de alguna bestia» se refiere a la sangre animal. ^{[ 4 ]}

Crowley pensaba que era importante que los magos ceremoniales realizaran diariamente algún tipo de ritual eucarístico:

Todo mago debería, sin duda alguna, participar diariamente de la Eucaristía, considerándola el sustento principal de su vida mágica. Es más importante que cualquier otra ceremonia mágica, pues constituye un ciclo completo. Toda la fuerza invertida se reabsorbe por completo; sin embargo, la virtud reside en la inmensa ganancia que representa el abismo entre el hombre y Dios.

El mago se llena de Dios, se alimenta de Dios, se embriaga con Dios. Poco a poco su cuerpo se purificará mediante la purificación interna de Dios; día a día su cuerpo mortal, despojándose de sus elementos terrenales, se convertirá en verdad en el Templo del Espíritu Santo. Día a día la materia es reemplazada por el Espíritu, lo humano por lo divino; finalmente el cambio será completo; Dios manifestado en carne será su nombre. ^{[ 3 ]}

• Cuerpo de luz
• Sefer HaRazim
• Consumo religioso de sangre