Llamamiento de los discípulos

El llamamiento de los discípulos es un episodio clave en la vida de Jesús en el Nuevo Testamento . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Aparece en Mateo 4 :18-22, Marcos 1 :16-20 y Lucas 5 :1-11 en el Mar de Galilea . Juan 1 :35-51 relata el primer encuentro con dos de los discípulos un poco antes en presencia de Juan el Bautista . Particularmente en el Evangelio de Marcos , el comienzo del Ministerio de Jesús y el llamamiento de los primeros discípulos son inseparables. ^{[ 4 ]}

En el Evangelio de Juan, los primeros discípulos son también discípulos de Juan el Bautista , y uno de ellos es identificado como Andrés , hermano del apóstol Pedro :

Al día siguiente, Juan estaba allí de nuevo con dos de sus discípulos. Al ver a Jesús pasar, exclamó: «¡Miren, el Cordero de Dios!». Cuando los dos discípulos lo oyeron, siguieron a Jesús… Andrés, hermano de Simón Pedro, fue uno de los dos que oyeron lo que Juan dijo y siguieron a Jesús. Lo primero que hizo Andrés fue buscar a su hermano Simón y decirle: «Hemos encontrado al Mesías». ^{[ 5 ]}

A Andrés se le llama Protokletos o "el primero en ser llamado".

La reunión de los discípulos en Juan 1:35–51 sigue muchos de los patrones de discipulado que continúan en el Nuevo Testamento, en el que aquellos que han recibido el testimonio de otra persona se convierten en testigos de Jesús. Andrés sigue a Jesús por el testimonio de Juan el Bautista, Felipe trae a Natanael y el patrón continúa en Juan 4:4–41, donde la mujer samaritana en el pozo da testimonio a la gente del pueblo acerca de Jesús. ^{[ 6 ]}

El Evangelio de Mateo y el Evangelio de Marcos relatan el llamamiento de los primeros discípulos junto al Mar de Galilea :

Mientras Jesús caminaba junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos llamados Pedro y Andrés. Estaban echando la red al lago, pues eran pescadores. «Vengan, síganme», les dijo Jesús, «y los haré pescadores de hombres». Al instante, dejaron sus redes y lo siguieron. ^{[ 7 ]}

El Evangelio de Lucas también relata la llamada del Mar de Galilea , pero junto con la primera pesca milagrosa . En todos los relatos evangélicos, este episodio tiene lugar después del Bautismo de Jesús . ^{[ 8 ] [ 9 ]}

John McEvilly señala que Jesús escogió a sus seguidores y representantes de entre «lo necio, lo vil y lo despreciable de este mundo», para demostrar que el éxito del Evangelio era enteramente «obra de Dios, y no del hombre». Cree que mientras «caminaba» (Mateo 4:18), Jesús meditaba sobre cómo establecer y consolidar el reino de los cielos. ^{[ 10 ]}

Cornelio a Lapide comenta la frase: «De ahora en adelante pescarás hombres» (Lucas 5:10), señalando que el griego ζωγρῶν significa «capturarlos vivos, atraparlos para la vida». San Ambrosio traduce este versículo como «hacerlos vivir», como si Cristo hubiera dicho: «Los pescadores capturan peces para matarlos, pero tú, Pedro, capturarás hombres para la vida, para que comiencen una nueva vida y vivan para Dios en santidad». ^{[ 11 ]}

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