Camilo Renato

Paolo Ricci (c. 1500, en Palermo – c. 1575, en Caspano, Civo ) fue franciscano, luego luterano, posiblemente anabaptista , y sólo supuestamente antitrinitario. También adoptó seudónimos académicos: Lisia Fileno (latín: Lysias Paulus Riccius Philaenus), Fileno Lunardi y finalmente el nombre Camillo Renato . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Nació como Paolo Ricci ^{[ 3 ]} y se hizo franciscano. En la década de 1530 frecuentó círculos afines a la Reforma en Nápoles, luego se trasladó a Padua ^{[ 4 ]} y Venecia, donde, entre otras cosas, cuestionó la existencia del purgatorio. Ricci escribe: «Algunos calumniadores me acusaron de herejía; fui detenido, procesado, no condenado, no abjuré de nada y fui puesto en libertad». ^{[ 5 ]} Tras salir libre de este juicio, a finales de 1538 viajó de Venecia a Bolonia, con la intención de ir más tarde a Roma para «consultar con algunos cardenales muy eruditos y reverentes para la gloria de Cristo y para la armonía y el interés común de toda la Iglesia». ^{[ 6 ]}

En Bolonia, Ricci fue tutor de los tres hijos de Giulio Danesi, a quien dedicó tres libros en latín. Allí también adoptó por primera vez el seudónimo latino de Lysias Philaenus, común entre los asistentes y los círculos intelectuales donde se discutían temas de arte, religión y filosofía moral. Él mismo menciona los nombres de los participantes en Bolonia: los humanistas Leandro Alberti , Romulus Amasea y Achille Bocchi , y los nobles Francesco Bolognetti, Giulio Danesi, Cornelio Lambertini y Alessandro Manzoli.

En 1540 se vio obligado a retractarse de algunas ideas en Módena , pero Ricci se volvió progresivamente más radical, desarrollando ideas que iban más allá de lo publicado en su Apología de 1540 con su nombre de nacimiento.

En 1540, fue arrestado por herejía en Ferrara, pero escapó, posiblemente gracias a la intervención de la duquesa Renée de France , y se exilió en Valtellina, que en aquel entonces estaba bajo el protectorado de los Grisones. Poco antes de 1545, adoptó el nombre de Camillo Renato (Camillo el Renacido), posiblemente como expresión de su ruptura con su anterior bautizo infantil.

Murió alrededor de 1575.

• Correspondencia a Heinrich Bullinger , en «Bullingers Korrespondenz mit den Graubündnern», Basilea 1904-1905
• Carmina , Códice 52. II. 1, Biblioteca Universitaria, Bolonia, ¿c. 1538?
• Apologia Lysiae Pauli Riccii Philaeni Siculi nomine haereseos detenti Hercule II Duce III foeliciter imperante anno 1540 , en MS B 1928, Biblioteca Archiginnasio, Bolonia
• Artículos diversos, en ms. B. 1859, Biblioteca Archiginnasio, Bolonia
• Tratado sobre el bautismo y la Santa Cena, en el manuscrito A. 93. 13, Biblioteca Municipal, Berna.
• Certa in Symbolum professio ad Fridericum Salicem virum óptimo, 1547
• En Johannem Calvinum de injusto Michaelis Serveti incendio, Traona 1554
• Obras. Documentos y testimonios - Opere. Documenti e testimonianze, editado Antonio Rotondò, Florencia-Chicago 1968

• Renato, Camillo y Antonio Rotondò. Obra: Documenti y Testimonianze . Corpus Reformatorum Itálicorum. Editado por Luigi Firpo y Giorgio Spini. Florencia: GC Sansoni, 1968.
• Williams, George Huntston. "Camillo Renato (¿c. 1500-1575?)". En Estudios de la reforma italiana en honor a Laelius Socinus , ed. Juan A. Tedeschi, 103–83. Florencia: Felice Le Monnier, 1965.
• Williams, George Huntston. «Camillus Renatus, también llamado Lysias Philaenus, y Paulo Ricci (c. 1500-c. 1575): precursor del socinianismo sobre la inmortalidad individual». En Harry Austryn Wolfson Jubilee Volume on the Occasion of His Seventy-Fifth Birthday , ed. American Academy for Jewish Research. Vol. 2, 833–70. Jerusalén: American Academy for Jewish Research, 1965.
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• Rotondó, Antonio. "Per la Storia dell'Eresia a Bolonia nel Secolo XVI". Rinascimento: Rivista dell'Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 2 (1962): 107–54.
• Rotondó, Antonio. "Camillo Renato: Trattato del Battesimo e Della Santa Cena". Rinascimento: Rivista dell'Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 15 (1964): 341–62.
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