Qanawat

La antigua ciudad helenístico-romana de Canatha (también Kanatha , Κάναθα en griego antiguo ) se menciona por primera vez durante el reinado de Herodes el Grande (siglo I a. C.), cuando las fuerzas árabes nabateas derrotaron a un ejército judío. Siguió siendo motivo de disputa entre ambas potencias. Desde la época de Pompeyo hasta la de Trajano , fue una ciudad de la Decápolis , una federación laxa de ciudades a las que los romanos permitieron cierto grado de autonomía. En el siglo I d. C. fue anexionada a la provincia romana de Siria, y en el siglo II fue rebautizada como Septimia Canatha por Septimio Severo , una colonia romana , y transferida a la provincia de Arabia . ^{[ 7 ]}

En S'ia, cerca de Canatha, Herodes patrocinó el templo de Ba'al Shamim quizás ya en el año 9 a. C. ^{[ 8 ]}

Solo se conoce el nombre de uno de los obispos de Canatha: Teodosio participó en el Segundo Concilio de Éfeso en 449, en el Concilio de Calcedonia en 451 y en un sínodo convocado por Genadio de Constantinopla en 459 contra la simonía . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Canatha, que ya no es un obispado residencial, figura hoy en día en la lista de la Iglesia Católica como una sede titular . ^{[ 11 ]}

Canatha, centro del cristianismo en la zona, fue conquistada por los árabes musulmanes en el año 637 y su importancia decayó hasta que, en el siglo IX, quedó reducida a una aldea pobre.

En 1596, Qanawat apareció en los registros fiscales otomanos como parte de la nahiya (subdistrito) de Bani Nasiyya del Sanjacado de Hauran . Tenía una población de doce hogares musulmanes y cinco cristianos. Entre los habitantes había un grupo de beduinos asentados . Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 20% sobre varios productos agrícolas, incluyendo trigo, cebada, cultivos de verano, cabras y/o colmenas; un total de 4750 akçe . ^{[ 12 ]} Qanawat fue abandonada entre los siglos XVII y XVIII. Sin embargo, en la década de 1820, fue una de las primeras aldeas en Jabal Hauran en ser repoblada por migrantes drusos del Monte Líbano . ^{[ 13 ]} En ese momento, cinco o seis familias drusas se asentaron en la aldea. ^{[ 13 ]} Debido a su pasado romano, Qanawat ya tenía caminos pavimentados, casas vacías fácilmente disponibles y fuentes de agua. ^{[ 14 ]} Sin embargo, su población solo había aumentado gradualmente entre 1830 y 1850. ^{[ 14 ]} Aunque durante ese período se convirtió en el hogar de jeques religiosos drusos, no fue hasta la década de 1850 que Qanawat se estableció como la sede del preeminente shaykh al-aql (líder religioso druso) y el centro de la política drusa local. ^{[ 14 ]} Tras una mayor migración drusa a la zona después de la guerra civil del Monte Líbano de 1860 , Qanawat creció hasta convertirse en una gran aldea. ^{[ 13 ]}

El primer shaykh al-aql de Qanawat fue Ibrahim al-Hajari, quien desempeñó un papel clave en la movilización de la resistencia drusa contra las órdenes de reclutamiento del gobernador egipcio Ibrahim Pasha a finales de la década de 1830. ^{[ 15 ]} Ibrahim murió en 1840 y fue sucedido por su hijo Husayn. ^{[ 15 ]} En ese momento, Qanawat estaba bajo el control de los Al Hamdan , la familia drusa más importante de Hauran. ^{[ 15 ]} Sin embargo, bajo el liderazgo de Husayn, la familia Hajari formó el mashaykat al-aql , que gradualmente se convirtió en la principal institución religiosa reconocida por los drusos de Hauran. ^{[ 15 ]} Los Al Hamdan lo utilizaron para aumentar su influencia entre los drusos, ^{[ 15 ]} pero perdieron Qanawat a manos de los Bani al-Atrash en la década de 1860. ^{[ 16 ]} Este último controlaba Qanawat solo nominalmente, mientras que la familia al-Hajari dirigía los asuntos de la aldea de forma independiente a través del mashaykhat al-aql . ^{[ 17 ]}