Cánones de Edgar

Los Cánones de Edgar son un conjunto de normas eclesiásticas de principios del siglo XI, elaboradas en la Inglaterra anglosajona por Wulfstan , arzobispo de York . ^{[ 1 ]} En realidad, no fueron escritas por el rey Edgar ; pero su buen gobierno inspiró a Wulfstan, y por lo tanto, «evocaban tiempos mejores». ^{[ 2 ]} «El relativo éxito del reinado del rey Edgar» fue una de las razones por las que Wulfstan utilizó las leyes del pasado para sus leyes canónicas a principios del siglo XI. ^{[ 3 ]}

Según Roger Fowler , los Cánones de Edgar "fueron fundamentales en el programa de reforma de Wulfstan; también demuestran mejor que ninguna otra de sus obras la deliberación con la que se familiarizó con los mejores escritos canónicos para proporcionar una base de autoridad aceptada para [estas] reformas". ^{[ 4 ]}

Los Cánones de Edgar han sido descritos como «una síntesis de la doctrina eclesiástica sobre el cuidado pastoral y la conducta clerical para uso de los párrocos». ^{[ 5 ]} En un contexto más amplio, «proporciona quizás la descripción más detallada de Wulfstan sobre el papel de la Iglesia en la sociedad inglesa». ^{[ 5 ]} Prueba de su importancia son las numerosas revisiones que Wulfstan realizó desde 1004 hasta aproximadamente 1018. ^{[ 5 ]}

Las fuentes de Wulfstan incluían los escritos de Ælfric de Eynsham , Teodulfo de Orleans , Amalario de Metz y el Papa León IV , ^{[ 5 ]} así como los Cánones de Calcedonia . ^{[ 6 ]}

Los cánones trataban principalmente de "instrucción sobre la conducta apropiada y la formación del clero secular e instrucciones detalladas sobre sus deberes, incluyendo cómo celebrar la misa". ^{[ 2 ]} Abordaban diversas cuestiones relativas a "la atención pastoral y el comportamiento clerical [de] los párrocos". ^{[ 5 ]}

Los cánones 1 y 2 se refieren al comportamiento general de respeto entre los sacerdotes, mientras que los cánones 3 y 4 se refieren a los deberes del sacerdote de prepararse para un sínodo . ^{[ 5 ]}

El canon 8 prohibía a los sacerdotes abandonar su parroquia; se basaba en el canon V de los cánones de Calcedonia. ^{[ 6 ]}

Los cánones 17 al 25 incluyen, pero también van más allá de los sacerdotes, para tratar las obligaciones de todo hombre cristiano. ^{[ 5 ]} Los cánones 26 al 28, y 58, 59 y 66, son advertencias para que los sacerdotes actúen con sobriedad. ^{[ 5 ]} Los cánones 29 al 43 son reglas específicas sobre el orden y la santidad de la Misa. ^{[ 5 ]} El canon 44 prohibía a las mujeres servir en el altar . ^{[ 5 ]} Los cánones 55 al 57 se referían a los procedimientos para las limosnas . ^{[ 5 ]} Los cánones 60 al 64 regulaban los juramentos y el testimonio de los sacerdotes. ^{[ 5 ]}

Una versión de los Cánones —etiquetada como versión "D"— se puede encontrar en un manuscrito del siglo XI, Corpus Christi College, Cambridge MS. 201, donde ha sido copiada a mano en las páginas 97 a 101. ^{[ 7 ]}

El estilo de escritura de Wulfstan en latín es conocido por un esquema de rima complejo, que es evidente en este y otros manuscritos. ^{[ 2 ]}

• Thorpe, Benjamín , ed. (1840). "Cánones promulgados bajo el rey Edgar". Leyes e institutos antiguos de Inglaterra . págs. 395– 402 – vía Biblioteca europea di informazione e cultura. 
• Fowler, Roger (1972). Los cánones de Edgar de Wulfstan. Londres: Oxford University Press.
• Traducción: Andrew Rabin, Los escritos políticos del arzobispo Wulfstan de York (Manchester, 2015), págs. 85-100.

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• Manual para un confesor , recopilación de textos penitenciales cristianos del siglo XI.
• Norðhymbra preosta lagu , texto legal anglosajón del siglo X
• Patrística
  • Tradición sagrada

• Fowler, Roger (1972). Los cánones de Edgar de Wulfstan . Londres: Oxford University Press.